You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
jelent�s helvét hitvallású szerz�inek munkái mellett kalendáriumok, ábécéskönyv is jelent<br />
meg. Külön említjük Samarjai János nevét, aki a kor toleráns teológiai irányzatának, az<br />
irénizmusnak legjelent�sebb magyarországi képvisel�je. 579 A nyomda 1634-ben<br />
Németújváron már használaton kívül állt, ami arra utal, hogy a katolizált Ádám elvitette<br />
Pápáról. Mégis a protestánsoké lett (bizonyára az özvegy Poppel Évának köszönhet�en), és<br />
kés�bb Wechel Tejfalun (1637-1645), András fia pedig Somorján (1650) majd K�szegen<br />
(1651�1668?) használta. 580<br />
Batthyány Ferenc udvara modernségben igyekezett követni a kortárs protestáns<br />
udvarokat, bizonyára ezért is került Németújvárra a wolfenbütteli udvari rendtartás. 581 Az<br />
udvar szellemi arculata azonban meghatározóan vallásos jelleg� maradt. 582 A f�úr és felesége<br />
� részben kényszer�ségb�l � közvetlenül is foglalkozott a birtokok egyházi helyzetével, az<br />
udvar meghatározó értelmiségi személyiségei pedig a protestáns lelkészi körb�l kerültek ki.<br />
Jól mutatja ezt a helyzetet a Batthyány Ferenc temetésén elhangzott prédikációk száma, azok<br />
nyelvi összetétele (az 1625. szeptember 13-án elhunyt f�úr temetésén 20 magyar, 17 német és<br />
5 horvát nyelv� prédikáció hangzott el). 583<br />
Batthyány Ádám még kiskorú volt apja halálakor, a birtokai feletti rendelkezési jogot csak<br />
korlátozásokkal vehette át. Ifjú korára ránehezült anyjával való rossz viszonya, amit csak<br />
súlyosbított 1629-ben bekövetkezett katolizálása. Olvasmányait Koltai András behatóan<br />
elemezte, így csak megállapításainak súlypontjait idézzük. 584 A generációjához tartozó f�úri<br />
fiúk olvasmányaihoz hasonlóan Ádám is a hagyományos teológiai, krónikás és jogi könyveket<br />
forgatta. Emellett felt�nik a kortárs modern historikus irodalom, a hadvezetés- és<br />
er�dítéstudományi irodalom is könyvtárában. Apja magyar kultúrára való odafigyelését<br />
követve nagyon sok hazai nyomtatványt szerzett be (a magyarországi könyvek aránya<br />
könyveinek jegyzékein jelent�sebb a kortárs átlagnál). Nyelvileg m�velt volt, anyanyelvén és<br />
a latinon kívül olvasott németül, olaszul is tudhatott egy keveset, és cseh könyvei is voltak. A<br />
579 KATHONA Géza: Samarjai János gyakorlati theológiája. Debrecen, 1939. (Theológiai Tanulmányok, 61.)<br />
580 Felsorolásuktól itt eltekintünk, lásd az RMNy és az RMK I, RMK II. megfelel� tételeit.<br />
581 HEINRICH Herzog von Braunschweig d. Jüngere: Hoffgerichte ordnung des ... Hern Heinrichs des Jüngeren<br />
Hertzogs zu Braunschweig und Lüneburg etc. Newlich geordnet und auffgreicht. Wolfenbüttel, 1556,<br />
Henning Rüden�s Erben. � Güssing OFM 3/25.; a Batthyány udvartartási utasítások két Ádám és Kristóf<br />
idejéb�l maradtak fenn (1640-es, illetve 1680-as, és 90-es évek): Magyar udvari rendtartás. Utasítások és<br />
rendeletek 1617–1708. Sajtó alá rend.: KOLTAI András. Bp., 2001, Osiris Kiadó (Milleniumi magyar<br />
történelem) 95�98., 113�118., 133�143., 199�209., 219�226.<br />
582 A Batthyány család levéltárában fennmaradt levelezésében több alkalommal szerepel könyvek kérése, a<br />
nyomda helyzete, igaz, Beythe Imre panasza is: �Oskolák az Nagyságod józágában soholis ninchenek.� A<br />
körmendi Batthyány-levéltár reformációra vonatkozó oklevelei. I. 1527–1625. Iványi Béla anyaggyűjtése.<br />
El�szó: MÁLYUSZ Elemér. Sajtó alá rendezte SZILASI László. Szeged, 1990, JATE. (Adattár XVI�XVIII.<br />
századi szellemi mozgalmaink történetéhez, 29/1.) 245, 261, 306, 308, 329. Beythe levele: 321.<br />
583 UO.: 322�329.<br />
584 KKK IV. KOLTAI 2002. 20�29.<br />
<strong>dc</strong>_<strong>77</strong>_<strong>10</strong><br />
111
Change language