ÚJság - Tavasz
Kistérségi magazin
Kistérségi magazin
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tavasz<br />
Festmény: Zsolnay Júlia -<br />
<strong>Tavasz</strong>i virágok<br />
I / 1 .
Az Újság<br />
C É L J A I<br />
BEVEZETŐ
Kedves Falu lakó!<br />
Szeretettel köszöntelek Téged, aki olvasod e sorokat.<br />
Szeretném bemutatni kezdeményezésünket.<br />
Az <strong>ÚJság</strong> célja, hogy évszakonként megmutassuk a régi és<br />
megújuló - jelenlegi, modern életünkbe is beépíthető -<br />
hagyományok szépségét. Hogy rávilágítsunk arra, hogy<br />
falun élni hatalmas érték és megéri megtartani a<br />
termelő/ teremtő munka lehetőségét itt.<br />
Cikkeink segítenek a ráhangolódásban és a régmúlt<br />
megértésében. Terveink szerint az <strong>ÚJság</strong><br />
negyedévenként fog megjelenni.<br />
A mostani lapszám a <strong>Tavasz</strong> köré rendeződik, amelyben<br />
a teljes megújhodás és termékenység öröme benne van.<br />
A közösség építés szellemében, önszerveződő kis<br />
csoportok vagy klubbok létrejöttében és<br />
népszerűsítésében szeretnénk segíteni.<br />
Ezt megkezdve, első összejövetelünk a Wass Albert<br />
Maraton volt, melyben Szőkéd és Áta közeledett<br />
egymáshoz. Meghirdettük a Kispad programot és a<br />
Lélekhez szóló Haranglábat.<br />
Ezt követte a Medvehagyma-túra, ahol az egészség és<br />
természet nevelő szándék is megvolt.<br />
A tavaszi ünnepkörhöz a Tojásírás rendezvénnyel<br />
járulunk hozzá, melyen szeretettel látunk minden<br />
szomszédos falut.<br />
Várjuk azokat a vállalkozó szelleműeket, akik meg<br />
akarják osztani értékeiket másokkal.<br />
CSELEKEDJ, NE VÁRJ MÁSRA!<br />
Pagonyi Gabriella, főszerkesztő
01<br />
Wass Albert maraton<br />
Terényi Gyöngy vezetésével<br />
az átai könyvtárban<br />
élvezhettük a felolvasásokat.<br />
Az író hagyatéka,<br />
sokszínűsége szolgálta a<br />
hallgatók és felolvasók<br />
szórakozását és<br />
elmélyülését.
02 Harangláb<br />
Falun szokás volt a<br />
harangszókor megállni egy<br />
lélegzetvételre. Egy kis belső<br />
rendeződésre. Mai<br />
világunkban még nagyobb<br />
szükség van rá, hogy ezt<br />
megtegyük. Nyitray Béla<br />
Árpád ötletére, szeretnénk<br />
visszahelyezni méltó helyére.
03<br />
Kispad program<br />
Régi-új ötletből szeretnénk<br />
folyamatosan közösségépítő,<br />
kapcsolat fenntartó időket<br />
kialakítani. A kispadon<br />
közösséget építhetsz a<br />
házad előtt.
04<br />
Medvehagyma túra<br />
Jó kedélyű, hasznos,<br />
tanulságos napot zárhattunk.<br />
Mindenki magával vitte a<br />
kirándulin beszerzett kincset.
Cirka másfél éve, hogy Átán<br />
élünk. Lassan belakjuk a házat,<br />
kertet, irányba tettük ismét<br />
életünk szekerét. Úgy érzem<br />
eljött az ideje, hogy ismerkedjünk<br />
a körülöttünk élő emberekkel, a<br />
minket körülvevő természettel…<br />
a mi kis világunkkal.<br />
Örömmel vettem hírét, hogy<br />
medvehagyma túra szerveződik,<br />
naná, hogy ott volt a helyem! Az pedig<br />
már csak hab volt a tortán, hogy az<br />
unokáimmal együtt sétálhattunk azon<br />
szép, napsütéses, márciusi délelőttön<br />
.Mert igazából egy kiadós séta volt ez<br />
a túra. A két falu,<br />
Áta és Szőkéd közötti erdőben, az<br />
ébredő természet mutatta<br />
érdekességek, csodák között. Hiszen<br />
a magamfajta városi népnek minden<br />
érdekes, amit az erdőn-mezőn járva<br />
láthat! A békák násza, a virágzó<br />
kankalin, és hunyor varázslatos<br />
szépsége.<br />
Erdőt-mezőt értő kísérőnk bámulatba ejtő tudásából is kaptunk egy<br />
leheletnyit... bemutatta, és mesélt nekünk a zamatos turbolyáról, boglárkáról,<br />
kígyóhagymáról, a szép, de mérgező növényekről.<br />
Büszkeséggel hallgattam a menyemet is, aki már szintén sokat tud fűről-fáról,<br />
a természet gyógyító erejéről.<br />
És persze szedtünk medve-hagymát is. Amiből,<br />
kinél még aznap délután, kinél csak másnap<br />
reggel, finom pogácsa készült.<br />
Várhelyi Panni<br />
Áta
Ősi<br />
TAVASZI<br />
NAP-ÉJ<br />
EGYENLŐSÉG<br />
ÉS BOLDOG-<br />
ASSZONY<br />
ÜNNEPEK<br />
ÜNNEPELJ ÉS ZENGD A SZÍVNEK DALÁT!
Mi közük egymáshoz ezeknek az ünnepeknek? Közös bennük az Élet<br />
ünneplése. Négy-öt nap eltéréssel vannak feltűntetve a Gergely naptárban.<br />
Talán valamikor egy és ugyanaz időben lehettek, hisz a <strong>Tavasz</strong>t, az Új Életet<br />
a termékenységet, a gyermekáldást, a NŐvekedést, a virágba borulást<br />
jelentik. A zsongó méhek, a fák virágkoronája, a jácintok balzsamos illata<br />
bódító, és cselekvésre, ünneplésre ösztönző, szerelmetességre csábító.<br />
Az évkör kezdetektől négy nagy szeletre volt osztva. Ezt a<br />
körosztós jelképünk mutatja leginkább. A földi élet Szent<br />
ügyelőjére, a Nap változására. Kettő Nap-Éj egyenlőség -<br />
<strong>Tavasz</strong>i, Őszi - és kettő Napforduló - Nyári, Téli. A<br />
természetközeli ember figyel az évszakok változására, éli azt,<br />
ünnepeli.<br />
A Nap és Éjszaka egyenlő hosszúsága az<br />
emberben is kiegyenlítik az erőket. A megjelenő<br />
friss, zöld ételekben megtaláljuk a feltöltő,<br />
kiegyenlítő tápanyagokat is. A téli búskomorság<br />
után, a nap fénye, játékossága, a csicsergő<br />
madarak, mind a szabadba hívnak minket. Nem<br />
véletlen az ünneplés sem ilyenkor. A hideg és<br />
sötét hónapok után felszabadulásra vágyik a<br />
lélek.<br />
Gyümölcsoltó Boldogasszony visszahozza az<br />
áldást, megnyitja a földeket a bőség előtt.<br />
Szétszórja termékenységét, hogy szárba<br />
szökkenjenek a növények, kivirágozzanak a<br />
fák. Mintegy varázsütésre feléled minden. Égi<br />
Édesanyánk, a Mindenség Anyja lehozza<br />
nekünk tudását, fényét, istenségét és<br />
hagyatékát. Áldást hoz az egész világra.
Gébics - Gyümölcsoltó Boldogasszony<br />
François Villonnak<br />
Kolozsvári-Donkó Rebeka -<br />
Gyümölcsoltó Boldogasszony<br />
Megkondul az ég,<br />
itt a kikelet,<br />
metszett ágak végén<br />
éltető nedv sajog,<br />
a föld omlós, langyos ölében<br />
fény felé hasadnak a magok,<br />
szoknya libben,<br />
hamisan int csitri lófarok,<br />
és hiába öleltem ezerszer, tízezerszer,<br />
izmaimban lüktetnek ősi tam-tamok.<br />
Röstellem Villon komám,<br />
de neked megvallhatom,<br />
hogy újrakezdeném a táncot,<br />
ha jönne alkalom<br />
Gyümölcsoltó Boldogasszony<br />
zsongó ünnepén,<br />
zeng a barackvirágos angyalkórus,<br />
s tiltott gyümölcsre vágyom én.
Másik tavaszi Boldogasszony ünnepünk a Babba.<br />
Székelyföldön Babba Máriának is hívják. Itt a<br />
Pünkösdhöz kapcsolódik<br />
Baba sumer anyaistennő, „a bőség úrnője”.<br />
Badinyi Jós Ferenc szerint Babba jelentése - az "Ég<br />
Kapuja".<br />
"Babba Mária elnevezéssel a néphit a fényesen ragyogó ég félhold alakú<br />
nyílásában ma már Máriát is köszönti, aki kinyitja az ég kapuját. A hivők<br />
lelkében életre kel az a biztos tudat, hogy imájuk és kérésük a<br />
Boldogasszony segítségével bejutott a Fény Birodalmába. Nyugodt szívvel<br />
mennek a misére, teljes szívvel vesznek részt annak minden részletében,<br />
buzgón énekelnek, a templomban megsimogatják a Napba öltözött<br />
Boldogasszonyt jelképező szobrot, de a nagy istenvárást a hajnal<br />
hasadása hozza. A Babba Máriához intézett könyörgésük és imájuk<br />
emlékével ők a napkelte bíborában, ott a PÍR-ban, a Napba öltözött<br />
Boldogasszony érkezését látják, hiszik, és imádják, aki ott előttük szüli meg<br />
bíborból fakadt szent fiát, a Fény Fiát, aki a teremtő szándéka szerint a<br />
Világ Világosságát hozza(hozta) el számunkra. Nézik, csodálják a Fényt,<br />
mert tudják, hogy lelkük sugallata a Babba Mária által kinyitott kapun át a<br />
Fényben életet kap és teljesül. A Világ Világosságát megjárva az életük<br />
teljesül ki általa, így érzik."<br />
Erdélyjárók
Nem akarok túl elvadultnak tűnni, és remélem a megkövezést is<br />
elkerülhetem, de ennek az Istenanyai megnyilvánulásnak az idejét április<br />
30-ról május elsejére virradó éjjelre tenném. (Mégcsak próbálgatom helyére<br />
tenni ezt a dolgot, úgyhogy előre is elnézést kérek a tévedéseimért. Az<br />
építő szándékú segítséget szívesen fogadom.)Tudom, hogy Babba Máriát<br />
a Pünkösdhöz kötik sokan, de nekem hiányzik egy Boldogasszony ünnep<br />
ebben az időpontban. Máshol, más népeknél megtalálható. Valahol nekünk<br />
is megvan, mert a legények falun ekkor mennek éjjel, vagy hajnalban<br />
májusfát vágni és "ültetik" a leány háza elé, akit kiszemeltek maguknak. A<br />
legfontosabb döntés az évkörben. Az elköteleződésé. A májusfa maga is<br />
egy jelkép. Szerelmi ajándék és a természet újjászületésének szimbóluma.<br />
Egy fallikus jelkép, tetején a koszorúval, mely az ölet jelképezi.<br />
Tulajdonképpen egy ima a Teremtő felé.<br />
Mi is a Pünkösd?<br />
A Szentlélek lejövetele.<br />
Talán már az ősök is lehozták valahogy? Egy májusfával? Hogy az a<br />
létrejövő szerelmi kapcsolat a teremtő által legyen megszentelve? Majálist<br />
ültek aznap éjjel.<br />
A SZER-elem lejövetelét és szakrálissá tételét.<br />
A középkorban minden angol falunak volt májusfája, amit Maypole-nak<br />
hívnak. Eljárták körülötte a táncot, gyönyörű szalag díszt képezve ezzel a<br />
fára. Náluk Beltane ünnepnek hívták.<br />
Beltane májusfa tánc, Glastonbury 2009.<br />
Talán kedves olvasó most te is látod, hogy milyen szép hagyományaink<br />
vannak és remélem, segíthettem a megértésükben is. Örömteli ünneplést<br />
kívánok a <strong>Tavasz</strong>on át!<br />
P.G..
pitypang<br />
LÉLEKTANI HATÁS: SEGIT<br />
MEGSZÜNTETNI A SZELLEMI<br />
TOMPASÁGOT, FOKOZZA A<br />
TISZTÁNLÁTÁST, CSÖKKENTI A<br />
TÉVES KÉPZETEK MÉRGEIT,<br />
ŐSZINTESÉGRE SERKENT. AZ<br />
ELEMZŐ GONDOLKODÁSBÓL<br />
ELTÁVOLIJA AZ INDULATOKAT. A<br />
NYOMASZTOTTSÁG ÉS A<br />
TEHETETLENSÉG ÁLLAPOTÁBÓL<br />
KIEMELI A LELKET, AZ ÉRZELMI<br />
TERHEKET, MOZDULATLANSÁGOT<br />
SZÜNTETI. A LERAKÓDOTT, LELKET<br />
SZŰKITŐ, KORLÁTOZÓ ÉLMÉNYEK<br />
FELOLDÁSÁBAN, ELENGEDÉSÉBEN<br />
SEGT. FOKOZZA A VÁLTOZÁSRA<br />
VALÓ HAJLAMOT ÉS A SZABADSÁG<br />
ÉRZÉSÉT.<br />
JAVAS.HU
05 Tojásírás<br />
Az Újsággal egynapon<br />
tartjuk a hagyományteremtő<br />
tojásírásunkat. A leányok<br />
varázsjeleket vihetnek fel a<br />
tojásokra, mellyel locsoláskor<br />
elajándékoznak.
A tojásírás ősisége, a varázsjelek felvitele. Az<br />
Istenanyai tojás teljessége összefogja az arra<br />
érzékenyeket. Közös bennük a szeretet, mellyel<br />
készítik, akiknek készítik ❣<br />
Tojásíró mester, asszony lehetett. Ő tanította be a leányokat, akik felpingálták a<br />
mágikus jeleket, melyek mindegyike varázslást adott annak a legénynek, akinek<br />
készült.<br />
A tojás maga is a teremtés szimbóluma, a teljességet fejezi ki.<br />
A megváltoztatott és átalakított hittel ellentétben nem húsvéthoz, hanem<br />
Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepéhez tartozik a TOJÁS, mint szakrális<br />
Istenanyai szimbólum.<br />
Minden ősi népnél előfordul.<br />
A germán tavasz ünnep, Ēostre - ami világítanit, fénylenit jelent - idején is már<br />
tojásokat festettek, varázs rúnákkal. Szent állat a nyúl lett, mint ahogy a Közép-<br />
Amerikai maja Istennőé is, Ix-Chel-é. De minden fiatal állat képviseli az újhodás,<br />
megújulás energiáit.<br />
Egy Új Élet kezdetét rakják le ilyenkor, amihez szorosan kapcsolódnal a nők által<br />
pingált, írt tojások is.
Engem nem tanítottak arra, hogy milyen mély,<br />
ősi bölcsesség van ebben a régi rítusban.<br />
Magamtól kellett felfedeznem minden egyes<br />
lépését. Kikísérletezni, hogy hogyan kell<br />
kifújni a tojásokat. Hogy a fehér színű tojáson<br />
szebben mutatnak a motívumok. Hogy miből<br />
lehet természetes festőlevet készíteni.<br />
Gyermekkoromban festettünk tojást, de<br />
amolyan panel gyerek szinten. Piros, kék,<br />
sárga színlapokkal, forró vízben. hamar kész<br />
volt. De hálás vagyok Édesanyámnak, hogy<br />
legalább ennyit megmutatott ebből a fontos<br />
szokásból.<br />
A szép, varázs tojások mit sem érnek férfiak nélkül. Hálásan gondolok<br />
Édesapámra, aki minden húsvét hétfőn azzal keltett engem és Húgomat,<br />
hogy verset mondott és kölnit loccsantott a nyakamba. Aztán jöttek a fiúk is.<br />
Szódásüveggel. Folyt minden a panelban és akkor kissé nehezteltem is rájuk,<br />
ezért volt, hogy bikiniben fogadtam őket.<br />
Azóta tudom, hogy milyen fontos a locsolás. Hogy a leányokat három helyen<br />
megloccsantsák. Alul a gyermekáldás miatt, középen a szívre, szeretet tájon<br />
és a fején is, hogy áldás legyen rajta.
Tanítsátok meg lányaitoknak, hogy ne feledjék el az Istenanya hagyományait<br />
és tiszteletét!<br />
Tanítsátok meg fiaitoknak, hogy éljék Istentől való jogukat és erejüket!<br />
Tanítsátok meg és Ti is éljétek meg a kiegyenlítődést ezekben a Régi-Új Élet<br />
teremtő rituálékban.<br />
Nagy szükség van ezekre ebben a kiüresedett világban. Keressétek azokat a<br />
helyeket, ahol alkalom van tanulni ezeket és kérem férfi társaimat is, hogy<br />
vegyék kezükbe Teremtő mivoltukat.<br />
Én el tudom fogadni, hogy a katolikus egyház átvette eme szép hagyományt.<br />
Gondolom, olyan erősen be volt rögzítve az emberek lélektanába ez az ünnep<br />
is, mint a Boldogasszony tisztelet. Így bekötötték a saját liturgiáikba. A<br />
Szűzanya tisztelet is teljesen rendben van, mert Mária az Istenanya<br />
inkarnációja volt. De ősi Boldogasszony hitünket, se tűzzel, se vassal, semmivel<br />
sem tudták kitörölni.<br />
P.G.
„BOLDOG AZ A NEMZET, MELY IGAZ MÓDON<br />
MOTTÓ:<br />
ÜNNEPELNI.”<br />
TUD<br />
Húsvéti<br />
locsolkodás<br />
- Húsvéti locsolkodás<br />
Markó<br />
(1889)
vagy most is<br />
jártál,<br />
locsolkodni. Ki<br />
jársz<br />
népszokás eredete a kereszténység előtti mágikus (pogány)<br />
A<br />
vezethető vissza, amikor az emberek még összhangban<br />
hitvilágra<br />
H Czékmány Ilona - Husveti locsolas<br />
olvasóm! Te<br />
Kedves<br />
hogy húsvét<br />
tudod,<br />
miért<br />
hétfőn<br />
Ugye<br />
locsolkodunk?<br />
hagyd, mert a<br />
ne<br />
és asszonyok<br />
lányok<br />
szomorúak lesznek!<br />
a természettel és a Földanyával. Termékenységi és megtisztító<br />
éltek<br />
volt a locsolás, hiszen a régi eleink pontosan tudták, hogy az új<br />
rítus<br />
kisarjadásához vízre van szükség, és az emberi élet foganását is<br />
élet<br />
„locsoló-öntöző” szertartás előzi meg. Megtalálható benne a<br />
egyfajta<br />
megtisztulás is, ami a hosszú téli lelki és testi elmerevedés<br />
rituális<br />
tavasszal, patakvízbe merüléssel hajtottak végre az őseink. Ez a<br />
után<br />
termékenységgel-megtisztulással kapcsolatos szertartás fonódott<br />
női<br />
a kereszténység húsvéti ünnepkörével, és kialakult a vödör<br />
össze<br />
vízzel, szódával, kölnivel való, húsvét hétfői locsoló ünnep.<br />
V. József néprajzkutató gyűjtésében találhatjuk, hogy a<br />
Molnár<br />
megyei Marcaliban és a környéken, (a két világháború<br />
Somogy<br />
között) a locsoló férfiak az ismerős lányokat 3 helyen öntözték meg.<br />
szoknya alatt, –a gyökércsakránál- hogy a foganás szent kelyhe<br />
A<br />
a szívcsakránál, hogy az érzelmei és a szerelme szent<br />
megtisztuljon,<br />
legyen, és a feje tetején, a koronacsakránál, hogy a tisztító víz a női-<br />
fejeket is átmossa, és az ne gondoljon bolondságokat. A női<br />
asszonyi<br />
leképezi a Földanyát és a természetet, ezért minden<br />
minőség<br />
megtisztul, majd megújul. Őseink ezt a megtisztulást és<br />
tavasszal<br />
varázsolták, ünnepelték a locsolkodás rítusjátékában.<br />
újjászületést<br />
szövődött egybe a keresztény kultusz húsvéti ünnepkörével. Jézus<br />
Ez<br />
feltámad, mint ahogy az élet, a természet minden<br />
ugyanúgy<br />
tavasszal megújul, feltámad a téli fagyhalálból.
talán Földanyával, Boldogasszonnyal, Szűz Máriával kerülnek<br />
bennük,<br />
kapcsolatba, néhány percig megélik az ISTEN női minőségét!<br />
lelki<br />
ezzel az egész világon egyedül csak a Kárpát- hazában<br />
lelkekbe,<br />
ősi szertartással.<br />
létező<br />
olvasó! Azt saját tapasztalatomból is tudom, hogy a fiatal<br />
Tisztelt<br />
a virágzásuk legjavában tartó nők, és az idős asszonyok mind<br />
lánykák,<br />
mai napig szeretettel várják a locsolókat. Ilyenkor más lelki minőség<br />
a<br />
rajtuk úrrá. Valami nagyon ősi és szent érzelmek törnek fel<br />
lesz<br />
is kérek minden fiúcskát, legényt, férfit és édesapát, hogy húsvét<br />
Ezért<br />
menjen locsolkodni. Tisztítsuk meg, teremtsük újjá a szebbik<br />
hétfőn<br />
nemet. Varázsoljunk valami szentet és gyönyörűt a női szívekbe,<br />
Bodrogközi locsolás<br />
Péter<br />
Lehoczki<br />
Nagykozár
· Bibity Levente 5. osztályos tanuló 2. helyezést ért el a Területi<br />
A Z E G E R Á G I I S K O L A<br />
HÍREI<br />
Versenyeredmények:<br />
birkózásból.<br />
Diákolimpián<br />
Bakonyi Levente 8. osztályos tanulónk 5. helyezést ért el az Országos<br />
·<br />
kötöttfogású birkózásban.<br />
Diákolimpián,<br />
Nemes Anna 5. osztályos tanuló 1. helyezést ért el Csúzán a<br />
·<br />
versenyen.<br />
népdaléneklési<br />
A diákalkotók nemzetközi grafikai biennáléján Baján Borbás Olga 8.<br />
·<br />
tanulónk különdíjat kapott. Kiállították még Horváth Zsolt 7.<br />
osztályos<br />
Nemes Anna 5. osztályos, Petik Dóra 3. osztályos tanulóink<br />
osztályos,<br />
A 350, több külföldi pályaműből a neves versenyen 170 alkotás lett<br />
munkáit.<br />
Óriási eredmény, hogy iskolánk tanulói is részt vehettek az<br />
kiállítva.<br />
képeiket kiállították, és Borbás Olga kitüntetésben részesült.<br />
eseményen,<br />
Iskolánk csapata · helyezést ért el a KISTÉRSÉGI ÖSSZEFOGÁS<br />
ELSŐ<br />
rendezett vetélkedőn. A képen a már MÁSODSZOR megszerzett<br />
napján<br />
látható.<br />
vándorserleg<br />
tanár: Rákóczy Gábor<br />
Felkészítő<br />
Teremlabdarúgó csapatunk 1. helyezést ért el Kővágószőlősön.<br />
·<br />
tanár: Rákóczy Gábor<br />
Felkészítő<br />
2018. december 11-én iskolánk csapata 5. helyezést ért el a diákolimpia<br />
·<br />
versenyén grundbirkózásból. Felkészítő tanár: Bakonyiné Sütő Diana<br />
megyei<br />
grafika versenyre jutott be Petik Dóra 3. o. tanuló<br />
Országos<br />
matematika versenyen, Pellérden is jól szerepeltek tanulóink. 2.<br />
Kistérségi<br />
ért el Szabadi Petra és Mester Zsombor páros, 3. helyezést Bakonyi<br />
helyezést<br />
és Bőczin Ármin. Szintén 3. lett Bibity Levente és Papp Kinga.<br />
Levente<br />
tanár: Cickai Brigitta.<br />
Felkészítő
Bulgáriában megrendezett válogatott nemzetközi versenyen szabadfogású<br />
A<br />
3. helyezést ért el Bakonyi Levente, iskolánk 8. osztályos tanulója.<br />
birkózásban<br />
ÉN KÉPREGÉNYEM” című Országos Verseny döntősei: Elter Rebecca,<br />
„AZ<br />
Máté és Walter Marina.(Kiss Dorka néni, Diabelli)<br />
Csendics<br />
Egészségnap, 2019. 03. 22.<br />
fenntarthatóság hetén több program is zajlott iskolánkban: papírgyűjtés, Te<br />
A<br />
egészségnap, melyet ezúton köszönök a tantestületnek. Több<br />
Szedd!,<br />
is érkezett, melyek közül kiemelném az egerági Coop boltot, és az<br />
felajánlás<br />
konyhát, a Kovács családot, valamint Sztergár Tímea védő nénit, aki<br />
egerági<br />
egybekötött előadást tartott a gyerekeknek. Köszönet<br />
bemutatóval<br />
aki részt vett a programok szervezésében és lebonyolításában!<br />
mindenkinek,<br />
napot tartottunk az iskolában a leendő első osztályosoknak és szüleiknek.<br />
Nyílt<br />
Hilgert Gabriella, Mondrákné Márk Bernadett, Petikné Kozmann Judit<br />
Köszönet<br />
néninek. Várjuk az elsősöket!<br />
beiskolázási körzete: Áta, Egerág, Kisherend, Szőkéd községek<br />
Iskolánk<br />
területe.<br />
közigazgatási<br />
Petik Róbert<br />
tagintézmény-vezető<br />
2018. március 20.<br />
Egerág,<br />
Általános Iskola Arany János Általános Iskolája, 7763 Egerág, Pozsony<br />
Szalántai<br />
1. Tel: 72/376-823<br />
u.<br />
iskola@egerag.hu<br />
e-mail:
TÁMOGATHATOD<br />
LAPUNKAT, HA<br />
TÖBB HELYRE<br />
ELJUTTATOD.<br />
Szeretnénk egyesületi formát alakítani. Célunk<br />
nyomtatott formában is eljutni azokhoz,<br />
akiknek internet elérésre nincs lehetőségük.<br />
Ha az egyesületben részt szeretnél vállalni,<br />
ha értékesnek tartod munkánk, vagy bármiben<br />
segíteni tudsz, kérlek írj levelet az alábbi címre!<br />
ujsag@googlegroups.com<br />
Köszönjük
fiatalok,<br />
rítusok,<br />
korunk
A különböző rítusok mindig is meghatározó elemei voltak az emberiség<br />
történelmének, kultúrájának. Az egyén életének bizonyos szakaszai olykor nagy<br />
változásokkal jár együtt, fizikai és lelki szinten egyaránt. E változásoknak a<br />
feldolgozására és integrálására számtalan szimbolikus megoldás született,<br />
melyeknek fontos szerepe volt, van pl. a természeti népek törzsi közösségeiben,<br />
de a régiségben élt falusi emberek számára is. A rituálék nagy része általában az<br />
emberi élet egyik legmeghatározóbb és legdrámaibb fordulópontjához<br />
kapcsolódnak: amikor a gyermek felnőtté válik, és az emberi élet szakaszai<br />
sokhelyütt párhuzamba állíthatóak a természet változásrendjével is. E drasztikus<br />
változás kezelésére nagyon kreatív és sokszínű módszereket fejlesztettek ki a<br />
különböző korok és kultúrák. Nincs ez másképp korunkban sem. A mai<br />
fiataloknak is szüksége van ezekre az átmenetei rítusokra, és mivel a modern<br />
társadalom már nem feltétlenül képes megadni az ehhez szükséges feltételeket,<br />
így gyakran maguknak alakítják ki azokat, a felnőttek bevonása nélkül. a<br />
középiskolai ballagás szertartása például, szintén egy modern átmeneti<br />
rituálénak tekinthető, de már egy jóval finomított formában. A törzsi rítusok sok<br />
esetben együtt jártak valamiféle fizikai megpróbáltatással, fájdalommal is, ami a<br />
lelki átalakulás folyamatával analóg. A testi érzetek intenzívebbek, így a<br />
fájdalom szimbolikus jelentése is erősebben beépül a tudatba és válik az új,<br />
felnőtt személyiség részévé.<br />
A mai fiatalok beavatási, átmeneti rítusait, többek között korunk<br />
szubkultúráiban és parti kultúrájában találhatjuk meg. Az ezekhez kapcsolódó<br />
események egyik meghatározó része maga a közösségi élmény, a kollektív<br />
összetartozás érzése. Ilyenkor az adott társaság, csoport tagjai gyakorlatilag úgy<br />
tekintenek egymásra, mint sorstársakra, bajtársakra, akik átsegítik, átvezetik<br />
egymást a felnőtté válás folyamatának viharos szakaszain. Ezt a szerepet már<br />
nem olyasvalaki tölti be, aki nagyobb élettapasztalattal bír (mint pl. a szülők),<br />
hiszen ezek a kis mikrokozmoszok szinte teljesen leválasztják, elkülönítik<br />
magukat a jórészt felnőttek alkotta többségi társadalomtól és annak<br />
rendszerétől, szokásaitól és követelményeitől. A felnőtté válás ellenkezésben,<br />
lázadásban manifesztálódik.<br />
Természetesen ez nem azt jelenti, hogy ezen törekvéseknek ne lenne meg a<br />
maguk létjogosultsága. Valahol úgy gondolom, hogy a körülöttünk lévő<br />
események, jelenségek a világ változásaihoz próbálnak igazodni, azzal lépést<br />
tartani. Ugyanez elmondható a fiatalok probléma kezelési szokásairól is. Mai,<br />
sajnos elidegenedett társadalmunkban is szükségük van a fiataloknak arra, hogy<br />
valahogy átvészeljék a felnőtté válás zavaros időszakát. És ha ehhez nincs meg a<br />
kellő segítség a felnőttek részéről, akkor a kortársak között keresik és kapják<br />
meg ezt.<br />
Poór Anna<br />
művészetterapeuta<br />
asszisztens
TAVASZ<br />
A tavasz mindenki számára fontos, nekünk is sokat jelent!<br />
Melitta: Én azért szeretem a tavaszt, mert akkor van a<br />
szülinapom, olyankor rügyeznek a fák, virágba borul a természet.<br />
Jó az idő. Sokat lehet játszani, a testvéreimmel a virágzó<br />
cseresznyefa alatt!<br />
Kincső: Nekem azért fontos a tavasz, mert elolvad a hó<br />
megszikkad a sár és ezért nagyon jó terepre menni a lovak is<br />
szeretik. Ilyenkor felszabadultnak érzem magam. Lehet a<br />
kutyával a réten virgonckodni, és élvezni a tavasz illatát!<br />
Ezért fontos nekünk a tavasz, Ti is keressétek meg benne az<br />
apró örömöket!<br />
Nagy Kincső és Gothár Melitta<br />
Egerági általános iskola
VÁRJUK AZ UNOKÁK<br />
SZERETETTEL<br />
VAGY GYEREKEK<br />
ARANYKÖPÉSEIT,<br />
A VILÁGRÓL, AZ ISKOLÁRÓL, A<br />
ÉSZREVÉTELEIT<br />
FELNŐTTEKRŐL.<br />
GYerek<br />
száj<br />
KÖLTEMÉNYEIT, NOVELLÁIT, ÍRÁSAIT,<br />
A TÉMA KIFOGYHATATLAN.
A VIRÁGOK ANYJA<br />
Hol volt, hol nem volt, oly igen régen, mint a mesében, élt egy öreganyó,<br />
öreg, magányos. Ha szólhatott, csak a virághoz... Mert senkije sem volt<br />
szegénynek, fia, lányai, mint rajméhek elszéledtek, magára hagyták.<br />
Élt, éldegélt hát egymagában, feketében járt bánatában. S mert nem volt<br />
kivel szót cserélni, egy virágot kezdett becézni. Maga vetette magját, alig<br />
várta kelése napját. S mikor kibújt gyönge hajtása, megszólította, legyen a<br />
társa. Így szólott hozzá:<br />
- Kisvirágom, árvaságomban légy a társam!<br />
A kisvirág hajlott a szóra, szólásra nyílt feslő bimbója. S ez virágnyelven azt<br />
jelenti, egy kisvirág is tud szeretni. Értette anyó ezt a nyelvet, s így válaszolt:<br />
- Én is szeretlek.<br />
Minden hajnalban megöntözte, ki ne száradjon puha földje. Óvta hidegtől,<br />
széltől, portól-, aki szeret, mindenre gondol. Így telt az élet napról napra.<br />
Nyárból az őszbe, majd tavaszba. Egyszer csak anyó észrevette,<br />
megcsappant a kis virág kedve. Nem hajtott újabb bimbós ágat. Gondolta<br />
anyó, talán fáradt. Csak téblábolt ott körülötte, majd aggó szóval<br />
megkérdezte:
- Mi bajod van, kincsem, kis virágom? Tán nem volt elég nap a nyáron? Vagy<br />
megszomjaztál a tó vizére? Netán harmatban fürdenél-e? Vagy ha pajtásod<br />
volna más is? Elkelne hozzád egy kisvirág is.<br />
A virág bókolt. Anyó látta, hogy kívánságát eltalálta.<br />
Sürgött, forgott, munkába kezdett. És bevetette az egész kertet : a kerítéshez<br />
mályvarózsát, had lássák messziről dús virágát. Nefelejcset az út szélére,<br />
szegfűt az ágyás közepébe.<br />
Bazsalikomot illatáért, árvácskát árva sóhajáért.<br />
Volt is gondja, reggel, este a kertet óvta, leste. Jött károgva a tolvaj kánya,<br />
tán hogy a kertet megcsodálja?<br />
- Kár volt bevetned kerted, kár, kár, eztán korán kell kelned! Kár! Kár!<br />
Jött a veréb is csiripelve:<br />
- Csak egy magot csípek fel begyembe!<br />
Jött a vakond, és mondta:<br />
- Itten, itt ástam el múlt héten a kincsem!<br />
Elég volt velük szembeszállni, de egy sem tudott kárt csinálni. Seprűt fogott,<br />
elűzte őket, a károgó, csirpelő népet. A vakondot is nyakoncsípte,- keresse<br />
másutt, hol van a kincse!<br />
Eljött a május. Anyó kertjét a virágok birtokba vették. Csupa illat volt háza<br />
tája, aki arra járt, megcsodálta. Nem volt már sem magányos, sem árva, sok<br />
sok virág volt anyó társa.<br />
/forrás: http://www.noralap.eoldal.hu/ Molnár Nóra old
A húsvéti kosár<br />
Húsvétra készülődtünk akkor is, amikor szembejött velem a neten a recept.<br />
Szerelem volt első látásra, tudtam, hogy sokszor lesz asztalunk dísze<br />
ezután.<br />
És, bár igazán húsvétra szeretem megsütni, készült már ajándékba,<br />
versenyre is.<br />
Idén három fog sülni belőle, kettő ajándék lesz, egy pedig a mi húsvétunkat<br />
szépíti majd.<br />
A receptje a következő:<br />
2,5 gramm élesztő<br />
½ csésze meleg víz<br />
½ csésze tej<br />
1 tojás<br />
¼ csésze cukor<br />
½ teáskanál só<br />
¼ csésze olíva olaj<br />
4 csésze liszt (ha a tészta ragad, akkor önts még hozza lisztet, de maximum<br />
½ csészével)<br />
1 tojás kell majd a tészta kenéséhez.<br />
Kellett hozzá még egy szép, kerekded tál, fólia, és jó adag önbizalom…<br />
hogy márpedig ebből a masszából itten kosár lesz.<br />
Felfuttattam az élesztőt és összekevertem a többi hozzávalóval (tojás, víz,<br />
tej, olíva olaj, só, cukor). Alaposan eldolgoztam, majd a lisztet is<br />
fokozatosan, fél csészénként hozzáadtam. Addig gyúrtam, amíg puha és<br />
rugalmas tésztát kaptam, amit hagytam megkelni. Amíg a tészta kelt, egy<br />
hőálló, kerekded tálat bevontam alufóliával.<br />
A megkelt tésztát kinyújtottam kb. 3-4 cm vastagságúra, majd fölvágtam 1,5<br />
cm széles csíkokra. Kb. 6 csíkot félretettem a kosár fogantyújához. A többi<br />
csík felét sugárban ráhelyeztem az alufóliával bevont félgömb alakú edényre<br />
(ahol fedik egymást, lenyomkodtam), majd a csíkok másik felét egyenként<br />
beleszőttem a tálon levőkbe úgy, hogy minden második hosszanti csík alatt<br />
áthúztam keresztben egy tésztacsíkot. Amikor végeztem a kosár oldalával,<br />
akkor a kilógó tésztacsíkokat az óra járásával megegyező irányban<br />
eldolgoztam. Bekentem tojással a tészta felületét, és megsütöttem a<br />
kosarat. A maradék csíkokból kétszer 3 szálas fonatot készítettem. Amikor a<br />
kosár kihűlt levettem a fóliás tálról. A tál pereméhez mérten kört formáztam<br />
az egyik fonatból (ez lesz a kosár pereme), a másik fonatot pedig keresztbe<br />
fektettem a fóliás tálon (fogantyú). A nyers tésztát tojással lekentem, és<br />
megsütöttem mindkettőt.<br />
Amikor kihűltek, fogpiszkáló segítségével állítottam össze a kosarat.
Húsvéti<br />
kosár<br />
V Á R H E L Y I P A N N I R E C E P T J E<br />
É S F O T Ó I
Köszönjük a<br />
figyelmet!<br />
ELÉRHETŐSÉGEINK:<br />
PAGONYI GABRIELLA<br />
FŐSZERKESZTŐ<br />
TERÉNYI GYÖNGY<br />
VÁRHELYI PANNI<br />
KÁLMÁN DIÁNA<br />
SZERKESZTŐ<br />
UJSAG@GOOGLEGROUPS.COM<br />
ÁLDOTT ÜNNEPLÉST!