Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Galamb</strong><br />
Együtt keresve a Szentlélek jelenlétét<br />
Együtt keresve a Szentlélek jelenlétét<br />
Hitünk harmadik alaptétele a Szentlélekben<br />
való hit. Ennek ellenére a Lélekrõl valahogy nagyon<br />
könnyen megfeledkezem. Talán, merta munkája általában<br />
alig látható módon folyik. Az Atyáról beszél<br />
nekem a teremtett világ, a Fiú emberré lett, élete<br />
fontosabb eseményeit elovashatom az evangéliumokban.<br />
A hitet és az istenszeretetet, melyeta<br />
Szentlélek ébreszt szívünkben,sokszor elég nehezen<br />
vesszem észre.<br />
Nem én vagyok az egyetlen, aki elhanyagoltam<br />
szegénykét,a Szentlélekrõl szóló tanítás elmélyítésének<br />
a II. Vatikáni Zsinat adott új lendületet. Ha a<br />
zsinat utáni magisztériumi megnyilatkozásokat, a<br />
teológiai irodalmat és az ökumenikus párbeszéd<br />
dokumentumait megnézzük, akkor érzékelhetjük a<br />
Szentlélekrõl szóló tanítás egyre teljesebb kidolgozását.<br />
A Szentlélekrõl monografikus jellegû mûvek<br />
jelentek meg olyan katolikus szerzõktõl, mint<br />
Mühlen, Congar, Bouyer, Comblin, Balthasar,<br />
Lavatori, Hilberath, Lambiasi, Cantalamessa,<br />
Laurentin, Durrwell. A katolikus pneumatológia –<br />
vagyis a Szentlélekrõl szóló tanítás – kibontakozásához<br />
hozzájárult a karizmatikus megújulási mozgalom,<br />
ennek teológiai reflexiója és az ökumenikus<br />
párbeszéd is.<br />
A Katolikus Egyház tanítása a Szentlélekrõl<br />
A „lélek” kifejezése a héber ruah fordítása, ami<br />
azt jelenti, hogy lélegzet, levegõ, szél. 1 A Lélek és a<br />
Szent a három isteni személy közös isteni attribútuma.<br />
„E két fogalom párosításával a Szentírás, a liturgia<br />
és a teológiai nyelv a Szentlélek kimondhatatlan<br />
Személyét jelöli, melyet a „lélek” és a „szent”<br />
fogalmak más használata nem képes megfelelõen<br />
kifejezni.” 2<br />
„Az, hogy hiszünk a Szentlélekben, azt jelenti:<br />
valljuk, hogy a Szentlélek a Szentháromság egyik<br />
személye, egylényegû az Atyával és a Fiúval.” 3 A<br />
Szentlélek kegyelme ébreszti fel elõször a hitünket<br />
és hív minket arra az új életre, melynek célja „Istennek<br />
és az õ küldöttének, Jézus Krisztusnak a megismerése”<br />
(Jn 17,3). 4<br />
A Katolikus Egyház Katekizmusa szerint a<br />
Szentlelket „csak abban a folyamatban ismerjük<br />
meg, amellyel az Igét kinyilatkoztatja nekünk, és<br />
fölkészít minket, hogy hittel befogadjuk.” 5 Az a közeg,<br />
ahol mindez történik, maga az Egyház. Így „az<br />
Egyház, az apostolok továbbadott hitében élõ közösség,<br />
az a hely, ahol megismerjük a Szentlelket”,<br />
mégpedig a következõ módokon: az általa sugalmazott<br />
Írásokban; a Hagyományban; a Lélek által<br />
segített egyházi Tanítóhivatalban; a szentségi liturgia<br />
szavai és szimbólumai által, melyek révén közösségre<br />
juttat Krisztussal; az imádság által, melyben<br />
közbenjár értünk; a karizmák és a szolgálat révén,<br />
melyek által épül az Egyház; az apostoli és<br />
missziós élet jeleiben; a szentek tanúságtételében.<br />
6 A Lélek küldetése, hogy a Fiú titokzatos testében,<br />
az Egyházban az Atya fogadott fiaivá tegyen<br />
és Krisztussal összekössön, benne éltessen. 7 Elõkészít<br />
minket Krisztus misztériumának ünneplésére,<br />
a föltámadt Úrral való találkozásra azzal, hogy<br />
hitet és vágyat ébreszt bennünk a krisztusi élet<br />
után, valamint megtérésre sarkall. Õ az, aki Krisztusra<br />
emlékeztet minket.<br />
Keressük a Szentlelket<br />
Talán többenvagyunk, akik úgy érezzük, hogy<br />
ha jobban megismernénk a Szentlelket, könnyebben<br />
el tudnánk mélyíteni kapcsolatunkat Jézussal,<br />
és esetleg segíthetne nekünk növekedni a szeretetben<br />
és a hitben.<br />
A következõkben arra keresem a választ, hogy<br />
vezetõként hogyan lehet a Szentháromság harmadik<br />
személyére ráirányítani a ránk bízottak tekintetét,<br />
azaz hogyan kereshetjük vezetettjeinkkel<br />
együtt az õ jelenlétét életünkben.<br />
Közben keresem a saját hangomat is. Keresem,<br />
hogyan írjak úgy vezetõknek, hogy már régen nem<br />
vezetek a Regnumban. Keresem, hogyan írjak arról<br />
a Szentlélekrõl, akinek jelenlétét csak ritkán tudatosítom<br />
magamban. És keresésemben õt hívom,<br />
hogy segítsen: Veni Creator Spiritus!<br />
Ha én most vezetõ lennék, akkor a vezetettekkel<br />
együtt keresni szeretném a Szentlelket, mint Isten<br />
jelenlétének jelét a hétköznapjainkban. Megpróbálnék<br />
arra figyelni, hogy ne annyira a fejünkkel,<br />
mint inkább a szívünkkel imádkozzunk, és osszuk<br />
meg egymással mindazt, amit a Lélek misztériumának<br />
a megérzésekor tapasztaltunk.<br />
1 A Katolikus Egyház Katekizmusa, 691.<br />
2 i.m., 691.<br />
3 i.m., 685.<br />
4 i.m., 684<br />
5 i.m., 687.<br />
6 i.m., 688.<br />
7 i.m., 690.<br />
18