Folyosóról-folyosóra - Az Interdiszciplináris Doktori Iskola ...

legjellemzőbb. Kiemelt szerepet (különösen a narratív folklór-kutatásban) pedig a kognitívnyelvészetnek (CL) jósol, a pszichológiai szempontú megközelítést is meghaladó mértékig.Mint írja, a kognitív nyelvészet kiváló közvetítő (meta-) módszer, „az ’image schemata’alkalmazása az amerikai folkloristák ’forma, funkció/kontextus, transzformáció’ elvűmegközelítésében a kontextus-elemzést segítheti, és még a konzervatívabb iskolák ’funkció’központú vizsgálataihoz is többletet adhat.” 54A narratív folklorműfajok vizsgálatában a mesekutatás járt jellemzően az élen, talánazért is, mert az kevésbé komplex, mint a zenével vagy dramatikus játékkal, mozgássalszorosan összekapcsolódó más műfajoké. A szöveg komponálását ott nem határozzák megkülső szabályok, formai előírások, az előadás módja magából a meséből fakad, és a mesélőtől,illetve a közönségétől függ. A korábban említett 55 Vargyas Lajos-féle rövid áttekintésballadamonográfiája I. kötetében a kutatástörténetben akkoriban divatos áramlatokat – a ’finnföldrajzi iskola’ archetípusokat kereső vonulatát követő ’tipológiai egyezések tanát’, és az eztkeresztező egyéniségvizsgálatokat sorolja a 70-es években. 1980-as könyvében Alan Dundes,saját korábbi (1962-es) tanulmányára 56 hivatkozva kifejti, amit már itthon, nálunk is tudtak ésalkalmaztak (bár le még akkor nem írtak) 57 , de mondhatni: ’a levegőben volt’: az ún.allomotív jelenség felfedezését. Ennek segítségével – ’analógiás átvitellel’ – értelmezhetővétehető, ami nem világos egy mesében, egy történetben. „Népmesei struktúrában például, ahola szövegben valahol ’emic slots’, tartalmi hiányosságok fordulnak elő, a ’rés’, a hiánybetölthető ’etic units’ (azaz odaillő, kéznél levő pótló) egységekkel, azaz az adott’motifémába’ illő, más-más, eltérő motívumokkal (=’allomotifs’). Ez azt jelenti, hogy egytípus változatainak azonos pontján levő motívumok (=’etic units’) egymással egyenértékűek,felcserélhetők, egymást magyarázzák. 58 (Ez a jelenség – virtuálisan – összeköti a spontánalkotásban fellelt gyakorlatot az analizáló, értelmező tevékenységgel. A hagyományozódás,továbbadás és az elemzés eszközei közé is sorolható.)A folklorisztika különböző területein alkalmazott módszerek és eredmények részbenmáshol is hasznosulnak, gyakran átvehetők. Így a történeti mondakutatás területén ishasználhatónak bizonyult, amit egy meseszövegekkel végzett vizsgálatból le lehetett szűrni azemlékezés természetét illetően, ugyanúgy, ahogy egy, az epikus énekek és a gregorián54 “The image schemes of CL add potency to the concept of ’context’ developed in the American folklorists’’form, function/context, transformation’ approach. CL also adds additional ’nuances’ to old-school notions offunctions.” Uo. 34–35.55 A bevezető 5. oldalán56 Alan Dundes 1962.57 Nagy Ilona konferencia-előadása 1984-ben jelent meg. (Nagy Ilona 1984: 216–227.)58 Alan Dundes 1980. Texture, Text, and Context c. fejezet13