Folyosóról-folyosóra - Az Interdiszciplináris Doktori Iskola ...

során könyveiben a szóbeliség és írásbeliség természetét, különbségeit és összefüggéseit,poétikáját és történetiségét járta körül, 39 és a közelmúltban a nagyszabású balkáni hős-énekgyűjtésnek még ún. ’cyber’-kiadási terveit is kidolgozta. 40 Elképzelése szerint ennekmegvalósulásával (a lehető leghűbb prezentációval, hiteles, megszólaló formában,lejegyzéssel és elemzéssel is egyszerre ellátott apparátussal) volna biztosítható az élőelőadáshoz való legmegfelelőbb hozzáférhetés minden érdeklődőnek és kutatónak. A kiadás,amit egyben interaktív, folytonosan fejleszthető, nyitott interface-ével egyfajta kutatóifórumnak álmodott, mindeddig csak terv maradt. 41Bár Parry és Lord ’formula-elméletét’ sokan vitatják, az ’élő laboratóriumban tesztelt’, 42azaz az írástudatlan énekesektől felvett, és helybeli tolmács/zenész segítségével feldolgozottepikus énekek elemzésére alapozott ’oral theory’ átható erejét a sokféle, szerteágazó témábanfellelhető hatása tanúsítja. Az ehhez kapcsolódó, de más irányú szakirodalomból – leginkább,hogy a témák sokféleségét érzékeltessem – az alábbiakban felvillantok néhányat. A gregoriánénekkultúrát Homérosszal és az epikus énekkel kapcsolja össze Leo Treitler 1974-estanulmánya. 43 Ez lényegében azt állítja, hogy az alapvető ’formula-modell’ elsajátításával,bizonyos gyakorlat birtokában az énekes képes egy gregorián dallam ismeretében, a mintátkövetve új, hasonló dallamokat variálással létrehozni. Egy idő után pedig az új dallamok nemis vezethetők vissza konkrét előképekhez, – azok már az elsajátított formaérzet szülöttei. 44 Agregorián hagyományról szóló tanulmány említ egy kísérleti szociál-pszichológiai írást is,melynek szerzője, F. C. Bartlett szerint az emlékezés folyamata nem a reprodukálást, hanemaz újraalkotást támogatja. 45 Az érzék, amely úgy irányítja a variálást, hogy a születő ’új’beleilleszkedjék a megszabott keretekbe, tehát az emberben fizikailag-pszichikailag adott. Akeretet pedig a stílus, a műfaj, a ’közeg’ határozza meg: az epikus énekeknél például a formaoldaláról a metrikus egységek, a gregoriánnál a speciális szöveg- és dallamvilág. De a 10-szótagos délszláv epikus ének soraihoz alkalmazkodó énekmondóhoz hasonlóképpen kellpéldául a ma jazz-zenészének is működnie, aki számára – (H. W. Foster szerint) csakúgy,mint ahogy Lord írja (“The Singer of Tales” c. könyvében) a guslar (bárd) számára, aki39Néhány könyvcíme: Traditional Oral Epic: The Odyssey, Beowulf, and the Serbo-Croatian Return Song(1993), The Singer of Tales in Performance (1995), How to Read an Oral Poem (2002).40 Foley 2005.41 Foley 2012 májusában sajnos meghalt.42 Foley használta ezt a kifejezést egy (online meghallgatható: The blog of Special Collections and Rare Books atMU Libraries) 2011. októberi, A. B. Lordról tartott előadásában, Univ.of Missouri.43 Treitler 1974.44 “the singer learns one melody and imitates its pattern in inventing another like it. At some point his inventionsdo not refer back to the models of concrete melodies but are based on his internalized sense of pattern.” (p. 360.)45 “Remembering is a process not of reproduction but of reconstruction.” (Treitler 1974: 344.) Az idézett írás:Bartlett, Frederic C. 1932.10