Mondolat, Dicshalom, 1813

84 FGGRLÉK.rechten Sache gewiss, sich ira Publicum selb.st als Verfas.sci'nennen.Kazinczy hat theils durch seinen vvohlverdienten Euhmsich Neider zugezogen, theils durch seine sinnreichen ásthetiHchen Epigrammen Tövisek és virágok (Dornen und Blumen(Széphalom, 1811), und eine nicht schmeichelhafte aber j^treelite Eecension vou Himfy' Szerelmei (Himfy's Libesliedern)viele Feinde gemacht. Selbst die líeligion, in welcher er geborenist — das reformierteGlaubensbekenntniss — macht \>v\vielen seiner Landsleute sein Unglück. ungeachtet er -- aufrichtigzu gestehen — unter den Katholiken mehr aufrichtigeFreunde hat, als unter seinen Glaubensgenossen. ^Hát h— alelkét, az a' Kálvinista lesz Dictáto?' Köztünk?* d. i. calso —(den rohen Nationalfluch muss Rec. unausgeschrieben und unübersetztlassen) dieser Calviner wird unter uns der Dictatorseyn?» fragte ein sonst sehr gelehrter und aufgeklarterSchriftsteller ina Gesprách einen Mann, der den schwarzenTalár tragt.Einige Neider und Feinde Kazinczy's gewannen nuneinen jungen Mann — Gedeon Somof/yi (8ohn einesreformirtenPredigers und Schwager eines verdienten reformirtenSeniors, dessen Name allgemein bekannt worden ist) — zurAbfassung des schándlichen Pasquills Mondolat, dessen Erscheinungjeden edeldenkenden, für Wissenschaft und Rechtglühenden Unger mit Unwillen erfüllt hat. Es wurde in Weszprimgedruckt und ein katholischer Geistlicher und zugleicbSchriftsteller würdigte sich herab, nicht nur dio Correcturdes Pasquills des Calviners zu besorgen, sondern auch nachMöglichkeit die Verbreitnng der gedruckten Exemplare zufördern. Man glaubte den grossen Dichter und Philologeu.auf welchen Ungern mit Recht stolz seyn kann, am bestcjibey seinen Neologismen angreifen zu können, imd daher suchtdas Pasquill diese lacherlich zu machen. Deswegen ist schonder Titel Mondolat ein lacherlich neugeschmicdetes Wort. EssoU Rede bedeuten, taugt aber nichts, den os giebt keinWurzelwort mondói. Der angebliche Ort Dicshalom (Ruhm-be