Korall 7-8. (2002. március) - EPA - Országos Széchényi Könyvtár
Korall 7-8. (2002. március) - EPA - Országos Széchényi Könyvtár Korall 7-8. (2002. március) - EPA - Országos Széchényi Könyvtár
KORALL 7–8.5Pierre Bourdieu *Javaslat a sportszociológia programjára **A tudományos sportszociológia nehézségeinek egy része abból ered, hogy a sportszociológusoktulajdonképpen kétszeresen is elnyomottak: a szociológusok közöttcsakúgy, mint a sport világában.Mivel túl hosszú lenne ezt a kissé keménynek tûnõ megállapítást kifejteni, a prófétákhozhasonlóan egy parabolát fogok alkalmazni. Tegnap este barátaim amerikaiszociológus ismerõsével, Aaron Cicourellel beszélgetve azt tudtam meg, hogy az USAbana kiemelkedõ fekete atléták, akik gyakran fizetést kapnak a nagy amerikai egyetemektõl,egyfajta aranyozott gettóban élnek, mint például a Stanford Egyetemen, azonegyszerû oknál fogva, hogy a jobboldali emberek ne beszélhessenek velük mint feketékkel,a baloldaliak pedig mint sportolókkal. Ha végiggondoljuk ezt a paradigmát,megértjük azoknak a különleges nehézségeknek a lényegét, amelyekkel a sportszociológiaszembenéz: a szociológusok lenézik, a sportolók megvetik. A társadalmi munkamegosztása tudományos munkamegosztásban is reprodukálódni látszik. Egyfelõlvannak emberek, akik nagyon jól ismerik a sportot gyakorlati oldaláról, de nem tudnakbeszélni róla, másfelõl vannak, akik a gyakorlatban nem ismerik a sportot, viszonttudnának róla beszélni, de nem hajlandóak rá, vagy össze-vissza csinálják.Ahhoz, hogy kialakulhasson a sport szociológiája, elõször azt kell felismerni, hogynem elemezhetünk egy sportágat a többi sporttevékenységtõl függetlenül; a sporttevékenységekáltal lefedett területet rendszerként kell értelmezni, amelyben minden egyeselem megkapja saját megkülönböztetõ értékét. Más szóval, egy sport megértéséhez,bármelyikrõl legyen is szó, meg kell határozni a többi sportág között elfoglalt helyét.Ez utóbbit az alábbi indikátorok összességébõl határozhatjuk meg: egyfelõl a sportolókmegoszlása a társadalmi térben elfoglalt helyük szerint, a különbözõ szövetségektagjainak száma, anyagi helyzete, vezetõik társadalmi jellemzõi szerinti megoszlása,stb.; másfelõl a testhez való viszony típusa alapján, vagyis amit az adott sport elõnybenrészesít vagy megkövetel, aszerint, hogy közvetlen érintkezéssel, test-test elleniküzdelemmel jár, mint a birkózás vagy a rögbi, vagy ellenkezõleg, kizár minden testiérintkezést, mint a golf, vagy csupán egy labda közbeiktatásával engedélyezi azt, minta tenisz, esetleg más eszközök közvetítésével, mint a vívás. Ezt a sportok által lefedettterületet a következõ lépésben összefüggésbe kell hozni a benne kifejezõdõ társadalmitérrel. Mindez azért szükséges, mert számos tévedés származik abból, ha az egyszerûintuíció sugalmazására kapcsolunk közvetlenül össze egy sportágat és egy társadalmicsoportot. Rögtön érezni véljük például azt a szoros kapcsolatot, amely mára kialakulta birkózás és az alsóbb néprétegek, vagy az aikido és az új kispolgárság között.* Számunk nyomdai elõkészületei során kaptuk a szomorú hírt, hogy Pierre Bourdieu 2002. január 25-énPárizsban elhunyt.** A tanulmány eredeti címe és megjelenési helye: Programme pour une sociologie du sport. In: Bourdieu,Pierre: Choses dites. Paris, 1987. 203–216. A tanulmány alapjául szolgáló elõadás 1980 novemberében,Párizsban hangzott el.
6 Pierre Bourdieu Javaslat a sportszociológia programjáraOlyan dolgok ezek, melyeket túlságosan is hamar érteni vélünk. A szociológus feladataazoknak a társadalmilag jellemzõ tulajdonságoknak a megállapítása, amelyek azteredményezik, hogy egy sport kapcsolatba kerül egy meghatározott társadalmi rétegérdekeivel, ízlésével, preferenciáival. Miként Jean-Paul Clément a birkózás esetébenjól kimutatta, a test-test elleni küzdelem fontossága, melyet a szembenállók meztelenségemég inkább hangsúlyoz, közvetlen és kemény érintkezést jelent, míg az aikidobana kontaktus átmeneti, távolságtartó, és földharc nem létezik. A birkózás és az aikidoközötti ellentétet azért ismerjük fel olyan könnyen, mert a „földközeli”, a „férfias”, a„test-test ellen”, „közvetlen”, stb. illetve a „légies”, „könnyed”, „távolságtartó”, „kecses”közötti ellentét túlmutat a sport területén, és a küzdõsportok különbségén. Röviden,ebben az esetben a preferenciák rendszerében a testhez való viszony, a test használataa meghatározó elem, ahol a társadalmi és a fizikai világ eredeti tapasztalatához egytársadalmi pozíció társul.Ez a testhez való viszony az alapja minden más kapcsolatnak: a legkülönlegesebbés legjobban kidolgozott fogások azok, melyekkel az ellenfél leginkább legyõzhetõ, ésezek a fogások egyben a legesztétizáltabbak is, abban az értelemben, hogy az erõszakezekben jelentkezik a legeufemisztikusabban, ahol a forma illetve a formák az erõnélés a tényleges funkciónál fontosabbak. A társadalmi távolság nagyon világosan megjelenika sport logikájában is: a golf minden vonatkozásban távolságot teremt. Aharmonikus rendben tartott, körülzárt pálya elválasztja a golfozókat mindazoktól,akik nem ûzik ezt a sportot, az ellenfelek között pedig magának az összecsapásnak alogikája teremt távolságot, amely kizár minden közvetlen kontaktust, hiszen az érintkezéslegfeljebb csak egy labda közbeiktatásával valósul meg.Mindez azonban nem elég, sõt ez akár minden sportág, az összes hozzá kapcsolódórésztvevõ, illetve a kettõ közötti kapcsolat realista és szubsztancialista felfogásához isvezethet.Ahogy jelezni próbáltam a HISPA VII. kongresszusának bevezetõjében, tartózkodnikell olyan közvetlen összefüggések megállapításától egy sportág és egy társadalmicsoport között, mint amilyeneket a futball vagy a birkózás és a munkások, illetve ajudo és az alkalmazottak összekapcsolásával én is felállítottam. Hiszen könnyen ellenõrizhetõpéldául, hogy a labdarúgók között messze nem a munkások képviseltetikmagukat leginkább. A kapcsolat, ami igazi homológia, valójában a sporttevékenységek,vagy még pontosabban a sportok ûzésének különféle, finoman elemzett módozataiés a társadalmi pozíciók között jön létre. Minden egyes sporttevékenység alapvetõtulajdonságait ez a kapcsolat határozza meg. A sportolással kapcsolatos változások iscsak ebben az összefüggésben érthetõek meg, mivel az egyik meghatározó tényezõjüképpen az a szándék, amely a sport gyakorlásán keresztül a társadalmi pozíciók közöttikülönbségek fenntartására irányul. A sportolás történetét csak olyan strukturalistatörténetírás dolgozhatja fel, amely figyelembe veszi például az új sportágak (kaliforniaisportok) megjelenésével, vagy egy korábban kialakult sport általánossá válásávaljáró rendszerszerû átalakulásokat.Mellesleg: a sporttevékenységek elemzésének egyik nehézsége abban rejlik, hogy astatisztikákban (ideértve a legjobbakat és a legfrissebbeket is, mint amilyen a kulturálisminisztériumé) figyelembe vett nominális egységek (tenisz, sí, futball) mögött va-
- Page 1: KORALLTÁRSADALOMTÖRTÉNETI FOLYÓ
- Page 5: 4KörképTrencsényi Balázs - Work
- Page 9 and 10: 8 Pierre Bourdieu Javaslat a sports
- Page 11 and 12: 10 Pierre Bourdieu Javaslat a sport
- Page 13 and 14: 12 Pierre Bourdieu Javaslat a sport
- Page 15 and 16: 14 Pierre Bourdieu Javaslat a sport
- Page 17 and 18: 16 Hadas Miklós A gymnastica…val
- Page 19 and 20: 18 Hadas Miklós A gymnastica…ado
- Page 21 and 22: 20 Hadas Miklós A gymnastica…(mi
- Page 23 and 24: 22 Hadas Miklós A gymnastica…A
- Page 25 and 26: 24 Hadas Miklós A gymnastica…A H
- Page 27 and 28: 26 Hadas Miklós A gymnastica…ben
- Page 29 and 30: 28 Hadas Miklós A gymnastica…elf
- Page 31 and 32: 30 Hadas Miklós A gymnastica…rá
- Page 33 and 34: 32 Hadas Miklós A gymnastica…A G
- Page 35 and 36: 34 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 37 and 38: 36 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 39 and 40: 38 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 41 and 42: 40 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 43 and 44: 42 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 45 and 46: 44 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 47 and 48: 46 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 49 and 50: 48 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 51 and 52: 50 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 53 and 54: 52 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
- Page 55 and 56: 54 Mohácsi Gergely Szép, Erõs, E
KORALL 7–<strong>8.</strong>5Pierre Bourdieu *Javaslat a sportszociológia programjára **A tudományos sportszociológia nehézségeinek egy része abból ered, hogy a sportszociológusoktulajdonképpen kétszeresen is elnyomottak: a szociológusok közöttcsakúgy, mint a sport világában.Mivel túl hosszú lenne ezt a kissé keménynek tûnõ megállapítást kifejteni, a prófétákhozhasonlóan egy parabolát fogok alkalmazni. Tegnap este barátaim amerikaiszociológus ismerõsével, Aaron Cicourellel beszélgetve azt tudtam meg, hogy az USAbana kiemelkedõ fekete atléták, akik gyakran fizetést kapnak a nagy amerikai egyetemektõl,egyfajta aranyozott gettóban élnek, mint például a Stanford Egyetemen, azonegyszerû oknál fogva, hogy a jobboldali emberek ne beszélhessenek velük mint feketékkel,a baloldaliak pedig mint sportolókkal. Ha végiggondoljuk ezt a paradigmát,megértjük azoknak a különleges nehézségeknek a lényegét, amelyekkel a sportszociológiaszembenéz: a szociológusok lenézik, a sportolók megvetik. A társadalmi munkamegosztása tudományos munkamegosztásban is reprodukálódni látszik. Egyfelõlvannak emberek, akik nagyon jól ismerik a sportot gyakorlati oldaláról, de nem tudnakbeszélni róla, másfelõl vannak, akik a gyakorlatban nem ismerik a sportot, viszonttudnának róla beszélni, de nem hajlandóak rá, vagy össze-vissza csinálják.Ahhoz, hogy kialakulhasson a sport szociológiája, elõször azt kell felismerni, hogynem elemezhetünk egy sportágat a többi sporttevékenységtõl függetlenül; a sporttevékenységekáltal lefedett területet rendszerként kell értelmezni, amelyben minden egyeselem megkapja saját megkülönböztetõ értékét. Más szóval, egy sport megértéséhez,bármelyikrõl legyen is szó, meg kell határozni a többi sportág között elfoglalt helyét.Ez utóbbit az alábbi indikátorok összességébõl határozhatjuk meg: egyfelõl a sportolókmegoszlása a társadalmi térben elfoglalt helyük szerint, a különbözõ szövetségektagjainak száma, anyagi helyzete, vezetõik társadalmi jellemzõi szerinti megoszlása,stb.; másfelõl a testhez való viszony típusa alapján, vagyis amit az adott sport elõnybenrészesít vagy megkövetel, aszerint, hogy közvetlen érintkezéssel, test-test elleniküzdelemmel jár, mint a birkózás vagy a rögbi, vagy ellenkezõleg, kizár minden testiérintkezést, mint a golf, vagy csupán egy labda közbeiktatásával engedélyezi azt, minta tenisz, esetleg más eszközök közvetítésével, mint a vívás. Ezt a sportok által lefedettterületet a következõ lépésben összefüggésbe kell hozni a benne kifejezõdõ társadalmitérrel. Mindez azért szükséges, mert számos tévedés származik abból, ha az egyszerûintuíció sugalmazására kapcsolunk közvetlenül össze egy sportágat és egy társadalmicsoportot. Rögtön érezni véljük például azt a szoros kapcsolatot, amely mára kialakulta birkózás és az alsóbb néprétegek, vagy az aikido és az új kispolgárság között.* Számunk nyomdai elõkészületei során kaptuk a szomorú hírt, hogy Pierre Bourdieu <strong>2002.</strong> január 25-énPárizsban elhunyt.** A tanulmány eredeti címe és megjelenési helye: Programme pour une sociologie du sport. In: Bourdieu,Pierre: Choses dites. Paris, 1987. 203–216. A tanulmány alapjául szolgáló elõadás 1980 novemberében,Párizsban hangzott el.