Korall 7-8. (2002. március) - EPA - Országos Széchényi Könyvtár

KORALL 7–8.31– abban is a vadászathoz és a falkavadászathoz hasonlatos, hogy az alapjául szolgálóideológia egyelõre mentes bármiféle, emberi korporealitással kapcsolatos elemtõl. Alóversenyt szervezõ arisztokraták jövõbe nézõ szemei elõtt nem az individuumokhús-vér emberi teste, hanem a nemzet virtuális közösségének elvont társadalmi testelebeg.A gimnasztika radikálisan újító jellege tehát abban is megnyilvánul, hogy az átmoralizáltkollektív nemzeteszményt átideologizált individuális testeszménnyé, s az ebbõlszármaztatott koherens testgyakorlatok együttesévé teszi. Ebbõl adódik – s ezmajd a gimnasztikából kifejlõdõ torna intézményesülésének elemzése révén lesz szemléltethetõ–, hogy a kollektívum és az individuum, a nemzet és az egyéni gyakorlatokközötti viszony fokozatosan átrendezõdik, s egyre kevésbé lesz szükség a praxis nemzetilegitimációjára. Mindez persze nem jelenti azt, hogy a konkrét, ideológiamentesfizikai gyakorlat adott esetben ne volna bármilyen kollektív jelentéstartalommalfölruházható. Épp ellenkezõleg: a késõbbiekben többnyire nem a nemzeti által legitimáltatikmajd a testi, hanem a testi által a nemzeti. Mint látni fogjuk, a torna, illetvea testnevelés bármilyen politikai rendszerben, bármilyen ideológia és legitimációsérvkészlet, kontextus részét képezheti.Beágyazottságának kifejezetten modern jegyei elõre vetítik, miért és hogyan válhata gimnasztika egy-két évtizeddel késõbb az iskolai torna, illetve testnevelés megalapozójává.Ugyanakkor nem árt tudatosítani magunkban azt sem, hogy a Clair-féle gimnasztikaiintézet egyelõre nem a tankötelezettség érvényével bíró iskola. S noha kétségkívülnem elhanyagolható az általa oktatott növendékmennyiség 34 (fõleg, ha ahhozviszonyítjuk, hogy korábban ilyen intézet alig létezik Magyarországon 35 ), azért az semvolna szerencsés, ha az intézet hatását és jelentõségét túlbecsülnénk. A gimnasztikaiegylet mûködésének elsõ szakaszában, a 19. század harmincas-negyvenes éveiben amodernizáció folyamata ugyanis még nem tart ott Magyarországon, hogy az állampolgároktestének racionális mûvelése állami feladat lehessen. Erre majd a kiegyezésselhatalomra kerülõ liberális politikusgeneráció kerít sort. De ez már egy következõfejezet.34 Emlékszünk, 1839-tõl 1851-ig több, mint ezernyolcszáz gyerek látogatja. Clair intézete egyébként a„Therézia külváros siputszájában 344-ik szám alatti háznak kertjében”, tehát nem a belvárosban állíttatottfel. S a „gyakorlások” sem egész nap, hanem csak „esti 6–8 óra között” zajlottak, mégpedig „a’nõszemélyek” számára „hétfõn, szerdán ‘s pénteken”, a többi napokon pedig a fiúk számára. (Honmûvész,1835: 444–445)35 Legfeljebb az 1824-ben alapított Vívodát említhetjük.