Korall 7-8. (2002. március) - EPA - Országos Széchényi Könyvtár
Korall 7-8. (2002. március) - EPA - Országos Széchényi Könyvtár Korall 7-8. (2002. március) - EPA - Országos Széchényi Könyvtár
KORALL 7–8.151efféle közösségek szerkezete az „erõszakos férfiasság,” mint domináns jellemzõ kialakulásáhozés újratermelõdéséhez.Ameddig a belsõ struktúrák hozzávetõlegesen megfelelnek a rendezett szegmentálódásnakés amíg nincsenek kitéve közvetlen állami ellenõrzésnek, a munkásosztályalsó rétege maga hozza létre azokat a normákat, melyeket a felsõbb társadalmi csoportokéivalösszevetve kiderül, hogy jobban tolerálják a fokozottabb erõszakot a társadalmiérintkezés folyamán. Ennek megfelelõen, ezek a közösségek viszonylag csekélynyomást gyakorolnak tagjaikra, hogy önkontrollt tanusítsanak erõszakos hajlamaikfelett. Szerkezetük több szempontból is ezt az irányvonalat erõsíti meg. Így aviszonylagos szabadság, melyet mind a munkásosztály alsó részének gyermekei, mindpedig az idõsebbek élveznek, azt eredményezi, hogy az utóbbiak erõszakosabbak egymássalés olyan uralmi hierarchiát alkotnak, ahol az életkor és a fizikai erõ a fõmeghatározók. Ezt a mintát az efféle közösségek domináns felnõttjei is megerõsítik.A szexuális elkülönülés, a nõk feletti férfi dominancia, és ebbõl következõen a nõigyengéd hatás hiánya mind egy irányba mutat. Valójában, mivel a nõk maguk iseléggé erõszakossá nevelõdnek az ilyen közösségekben, és a férfiaktól is csak ezt várhatjákel, azok erõszakos hajlamait ez még inkább fokozza. További megerõsítéstjelentenek a családok, szomszédok, és mindenek felett a „utcasarki bandák” közöttiellenségeskedések. Összefoglalva: a munkásosztály alsó részének közösségeit úgy tûnik,hogy egy „pozitív visszacsatolási körrel” jellemezhetjük, ami a társadalmi életösszes területén a lehetõ legalacsonyabbra állítja az erõszak igénybevételének küszöbét,különösen a férfiak esetében.Az egyik fontos hatása ennek a visszacsatolásnak az, hogy presztízshez juttatja aviaskodó férfiakat, ennek megfelelõen kifejleszti bennük azt, hogy szeretnek verekedni,ez életük központi elemévé válik és életörömöt vált ki. Ebben a vonatkozásban amunkásosztály alsó rétegei és a „tiszteletreméltóbb” felsõ-, a közép- és a munkásosztályközötti fõ különbség az, hogy az elõbbiekben az erõszakot szemtõl-szembe, kétember közötti viszonyban a normák elítélik, míg az utóbbiban megbocsátható vagyépp elismerik. Egy további különbség, hogy a tendencia szerint a felsõbb osztályokesetén az erõszak „függönyök mögött zajlik” és ha elõfordul, akkor cserében bûntudatotébreszt. Ezzel ellentétesen, a munkásosztály kevésbé kifinomult rétegeinek közösségeibenaz erõszak sokkal inkább nyilvánosan fejezõdik ki, és ha elõfordul, akkordurvább illetve indulatosabb formában jelenik meg, és egyre inkább élvezetet okoz.Okkal feltételezhetjük, hogy ez a „durva férfias modor”, mely a munkásosztály alsóbbrétegeiben keletkezik, leginkább a futballhuliganizmusban jut kifejezésre. A rendelkezésreálló adatok azt mutatják, hogy a kemény magot alkotó fiatalok és fiatalemberek,akik rendszeresen részt vesznek a futballal kapcsolatos erõszakos cselekményekben,a munkásosztály eme rétegébõl jönnek. Természetesen nemcsak a futball ad lehetõségetviselkedésük bemutatására, de sok szempontból nagyon is alkalmas erre. Ennekoka, hogy a mérkõzés maga is egy játékos küzdelem, melynek középpontjában a férfiasságkifejezése áll, de társadalmilag elfogadott és ellenõrzött formában. A futballcsapatmaga is egyfajta azonosulási lehetõséget kínál fel a munkásosztálybeli fiatalok számára,akik úgy érkeznek a stadionba, hogy mint saját „gyepet”, magukénak érzik a pályát, méginkább a kapu mögötti lelátókat. Ugyanakkor a futball rendszeresen erre a területre
152 Eric Dunning A sport mint férfiaknak fenntartott területhozza a könnyen azonosítható „ellenséget,” az ellenfél szurkolóit, akiket „betolakodónak”is tekinthetnek. Végül a futball nézõinek nagy tömege olyan lehetõséget kínál fel,melyben hivatalosan „antiszociális” cselekedeteket lehet névtelenül és büntetlenül elkövetni,és a nagy rendõri készültség még további élvezetet ad a törvényesség határánakátlépéséhez. Elérkeztünk arra a pontra, ahol néhány összegzõ megállapítást tehetünk.VI. ÖSSZEGZÉSJelen tanulmányban néhány modern „támadó játék” eredetét keresve, azokat olyannépi játékokban találtam meg, amelyekben az erõszak jelenléte (amely utal annaktársadalmi beágyazottságára) sokkal nagyobb és így sokkal patriarchálisabb volt, minta mienkben. A következõ lépésben ezek kezdeti modernizációját mutattam be azállami iskolákban, megállapítva, hogy azok a civilizációs változások, amelyek ezekkelkapcsolatban történtek, részei voltak egy szélesebb körû társadalmi változásnak, melynekaz is egyik komponense volt, hogy a nõk férfiakhoz viszonyított hatalma megnõtt.Voltak olyan férfiak, akik erre a hatalom-eltolódásra úgy válaszoltak, hogy rugbyklubot alapítottak – itt persze más területeket is említhetnénk – melyek olyan, csak aférfiak számára fenntartott területek voltak, ahol szimbolikusan gúnyolhatták, gyalázhattákvagy tárgyiasíthatták a nõket, akik most erõsebben, mint bármikor, fenyegetéstjelentettek társadalmi helyzetükre és önmagukról kialakított képükre. A nõk folyamatosemancipációja azután lényegesen enyhítette a rugby „szubkultúra” e jellegét.Végül megvizsgáltam a futballhuliganizmust, mint ami látszólag ellentmond téziseimnek,és arra jutottam, hogy annak egyik fõ jellemzõje a „durva férfistílus”, amunkásosztály alsóbb rétegeiben egyes csoportok által létrehozott és újratermelt jelenség.Így ez sem áll ellentmondásban tézisemmel, de jelzi azt a szembenállást, amita mai Anglia társadalmi rendszerében lezajlott és még ma is zajló „civilizációs” ésállam-alkotási folyamattal szemben képvisel, ami gyengébb, vagy erõszakosabb formábantovábbra is generálja a macho agresszivitást.A fõ különbség a macho képzetkör kifejezõdésében a futballhuliganizmus (és általábana mûveletlen munkásosztály durva férfiviselkedése) és a rugby között abban atényben rejlik, hogy a rugby játékosok fizikai erõszakossága és keménysége a sporttársadalmilag elfogadott keretei közt zajlik, míg a mûveletlen munkásosztálybeliekéinkább egy életfelfogás. Megjegyzendõ továbbá, hogy a rugby játékosok, amíg maguknakfenntartott szubkultúrájuk virágzott, a nõket a rituálék és dalok által szimbolikusangúnyolták, gyalázhatták vagy tárgyiasították, a nõk ugyanakkor nem jelennekmeg a futballhuligánok dalaiban és rigmusaiban. Ez talán a nõk csekély hatalmátmutatja a munkásosztály alsó rétegeinek közösségeiben, amibõl az is következik, hogykisebb fenyegetést jelentenek a férfiakra. Ilyen feltételek mellett õk ténylegesen ki vannaktéve annak, hogy tárgyként kezeljék, vagy sokkal jobban kizsákmányolják õket, ésa férfiak erõszakának áldozataivá váljanak.Jelen vizsgálatunkban talán az a legjelentõsebb, hogy úgy tûnik, a sportnak csakmásodlagos jelentõsége van a férfiidentitás megalkotásában és újratermelésében. Szerintemmég ennél is fontosabbak a szélesebb társadalmi szerkezet azon jellemzõi,
- Page 101 and 102: 100 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 103 and 104: 102 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 105 and 106: 104 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 107 and 108: 106 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 109 and 110: 108 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 111 and 112: 110 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 113 and 114: 112 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 115 and 116: 114 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 117 and 118: 116 František Kolár¡ A Slavia é
- Page 119 and 120: 118 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 121 and 122: 120 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 123 and 124: 122 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 125 and 126: 124 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 127 and 128: 126 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 129 and 130: 128 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 131 and 132: 130 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 133 and 134: 132 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 135 and 136: 134 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 137 and 138: 136 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 139 and 140: 138 Zeidler Miklós Egy régi pály
- Page 141 and 142: 140 Eric Dunning A sport mint férf
- Page 143 and 144: 142 Eric Dunning A sport mint férf
- Page 145 and 146: 144 Eric Dunning A sport mint férf
- Page 147 and 148: 146 Eric Dunning A sport mint férf
- Page 149 and 150: 148 Eric Dunning A sport mint férf
- Page 151: 150 Eric Dunning A sport mint férf
- Page 155 and 156: 154 Eric Dunning A sport mint férf
- Page 157 and 158: 156 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 159 and 160: 158 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 161 and 162: 160 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 163 and 164: 162 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 165 and 166: 164 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 167 and 168: 166 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 169 and 170: 168 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 171 and 172: 170 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 173 and 174: 172 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 175 and 176: 174 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 177 and 178: 176 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 179 and 180: 178 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 181 and 182: 180 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 183 and 184: 182 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 185 and 186: 184 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 187 and 188: 186 Szegedi Péter „Ha a bajonett
- Page 189 and 190: 188 A Korall körkérdése a társa
- Page 191 and 192: 190 A Korall körkérdése a társa
- Page 193 and 194: 192 A Korall körkérdése a társa
- Page 195 and 196: 194 A Korall körkérdése a társa
- Page 197 and 198: 196 A Korall körkérdése a társa
- Page 199 and 200: 198 A Korall körkérdése a társa
- Page 201 and 202: 200 A Korall körkérdése a társa
KORALL 7–<strong>8.</strong>151efféle közösségek szerkezete az „erõszakos férfiasság,” mint domináns jellemzõ kialakulásáhozés újratermelõdéséhez.Ameddig a belsõ struktúrák hozzávetõlegesen megfelelnek a rendezett szegmentálódásnakés amíg nincsenek kitéve közvetlen állami ellenõrzésnek, a munkásosztályalsó rétege maga hozza létre azokat a normákat, melyeket a felsõbb társadalmi csoportokéivalösszevetve kiderül, hogy jobban tolerálják a fokozottabb erõszakot a társadalmiérintkezés folyamán. Ennek megfelelõen, ezek a közösségek viszonylag csekélynyomást gyakorolnak tagjaikra, hogy önkontrollt tanusítsanak erõszakos hajlamaikfelett. Szerkezetük több szempontból is ezt az irányvonalat erõsíti meg. Így aviszonylagos szabadság, melyet mind a munkásosztály alsó részének gyermekei, mindpedig az idõsebbek élveznek, azt eredményezi, hogy az utóbbiak erõszakosabbak egymássalés olyan uralmi hierarchiát alkotnak, ahol az életkor és a fizikai erõ a fõmeghatározók. Ezt a mintát az efféle közösségek domináns felnõttjei is megerõsítik.A szexuális elkülönülés, a nõk feletti férfi dominancia, és ebbõl következõen a nõigyengéd hatás hiánya mind egy irányba mutat. Valójában, mivel a nõk maguk iseléggé erõszakossá nevelõdnek az ilyen közösségekben, és a férfiaktól is csak ezt várhatjákel, azok erõszakos hajlamait ez még inkább fokozza. További megerõsítéstjelentenek a családok, szomszédok, és mindenek felett a „utcasarki bandák” közöttiellenségeskedések. Összefoglalva: a munkásosztály alsó részének közösségeit úgy tûnik,hogy egy „pozitív visszacsatolási körrel” jellemezhetjük, ami a társadalmi életösszes területén a lehetõ legalacsonyabbra állítja az erõszak igénybevételének küszöbét,különösen a férfiak esetében.Az egyik fontos hatása ennek a visszacsatolásnak az, hogy presztízshez juttatja aviaskodó férfiakat, ennek megfelelõen kifejleszti bennük azt, hogy szeretnek verekedni,ez életük központi elemévé válik és életörömöt vált ki. Ebben a vonatkozásban amunkásosztály alsó rétegei és a „tiszteletreméltóbb” felsõ-, a közép- és a munkásosztályközötti fõ különbség az, hogy az elõbbiekben az erõszakot szemtõl-szembe, kétember közötti viszonyban a normák elítélik, míg az utóbbiban megbocsátható vagyépp elismerik. Egy további különbség, hogy a tendencia szerint a felsõbb osztályokesetén az erõszak „függönyök mögött zajlik” és ha elõfordul, akkor cserében bûntudatotébreszt. Ezzel ellentétesen, a munkásosztály kevésbé kifinomult rétegeinek közösségeibenaz erõszak sokkal inkább nyilvánosan fejezõdik ki, és ha elõfordul, akkordurvább illetve indulatosabb formában jelenik meg, és egyre inkább élvezetet okoz.Okkal feltételezhetjük, hogy ez a „durva férfias modor”, mely a munkásosztály alsóbbrétegeiben keletkezik, leginkább a futballhuliganizmusban jut kifejezésre. A rendelkezésreálló adatok azt mutatják, hogy a kemény magot alkotó fiatalok és fiatalemberek,akik rendszeresen részt vesznek a futballal kapcsolatos erõszakos cselekményekben,a munkásosztály eme rétegébõl jönnek. Természetesen nemcsak a futball ad lehetõségetviselkedésük bemutatására, de sok szempontból nagyon is alkalmas erre. Ennekoka, hogy a mérkõzés maga is egy játékos küzdelem, melynek középpontjában a férfiasságkifejezése áll, de társadalmilag elfogadott és ellenõrzött formában. A futballcsapatmaga is egyfajta azonosulási lehetõséget kínál fel a munkásosztálybeli fiatalok számára,akik úgy érkeznek a stadionba, hogy mint saját „gyepet”, magukénak érzik a pályát, méginkább a kapu mögötti lelátókat. Ugyanakkor a futball rendszeresen erre a területre