4. sz. - József Attila Megyei és Városi Könyvtár - Tatabánya

Glaser Tamás 17 Nemzeti programok: görögjük. Célja az lehetett, hogy katonai alapismeretekkel lássa el a leendő szabadságharcosokat.Tartalmazott egy Demokratikus (vagy: Köztársasági) Katekizmust is (ez talánLa Chabeaussiére Catechisme Republicain-ja volt, melynek egy görög fordítása abbanaz évben jelent meg a franciák által megszállt Velencében), valamint két forradalmiinduló szövegét28.Rigasz programjának sajátosságai és az általa elképzelt államberendezkedésjellegeRigasz programja végeredményben a Francia Forradalom eszméinek és ideális államrendjénekátültetése az Oszmán Birodalom viszonyai közé. Be kell azonban látni,hogy a francia viszonyok között is részben utópisztikusnak tekinthető gondolatok gyakorlatimegvalósítása az oszmán Keleten még problematikusabb volt. Úgy tűnik, eztRigasz is pontosan tudta, ezért kísérletet tett az ellentmondások feloldására.Egység és sokszínűségAz Alkotmánynál láttuk, hogy az Elliniki Dimokratia a Francia Köztársaság mintájáraegységes és oszthatatlan állam, melynek államalkotó nemzete a „hellén nép". Azállam egységének és oszthatatlanságának hangsúlyozásából az következik, hogy (egyesRigasz-kutatók álláspontjával ellentétben) nem föderatív berendezkedésről van szó.Másrészt Rigasz itt is hangsúlyozza, hogy az állam nemzeti, nyelvi, vallási hovatartozásravaló tekintet nélkül mindenkinek egyenlő jogokat biztosít, és elfogadja a vallásikülönbözőségeket, vagyis nem törekszik etnikailag és vallásilag homogén államnemzetkialakítására. Így, noha a „hellén" név választása nyilvánvalóan nem független Rigasznemzeti hovatartozásától, az egységes „hellén nép" nem azonos az etnikailag meghatározottgörög néppel. Ez abból is kiviláglik, hogy kora görögjeit szerzőnk a politikaidokumentumokban csakúgy, mint a Thurioszban inkább romiosznak hívja - ez az elnevezésa romaiosz (római) szóból származik, eredetileg a Kelet-Római Birodalom, vagyisBizánc alattvalóit jelölte, és egészen a legutóbbi időkig az újkori, keresztény görögséguralkodó elnevezése volt. A Rigasz által tételezett hellén nemzet viszont azOszmán Birodalom több népéből létrejövő új entitás, amelyen belül a kohéziót ugyana görög nyelv és kultúra biztosítja, de a szabadság viszonyai között a vallási és nyelvikülönbözőségek fennmaradhatnak, anélkül, hogy a nemzet egysége ezáltal csorbát szenvedne29.Ez a modern politikai nemzet eszméjének egy igen liberálisnak mondhatóváltozata, amely - a Rigasz műveiből kiolvasható felfogás szerint - a despotizmusfelszámolása után alkalmas lehetett volna arra, hogy a Kelet etnikai és vallási mozaikjátegységes keretbe foglalja, s egyben a szabadságot is biztosítsa.Az egységes, de soknemzetiségű állam rigaszi koncepciójának lehetségesforrásaiRigasz állama tehát olyan demokratikus, politikailag egységes, nemzeti és vallásiszempontból mégis pluralista állam, amelyben a görögség hegemón szerepet játszik.Nyilvánvaló, hogy egy ilyen koncepciót pusztán a francia előképekből nem lehetettvolna levezetni, Rigasz szeme előtt bizonyára más példák is lebegtek. Az egyik minden