06.03.2015 Views

2012/314. szám - Jó Ha Figyelünk

2012/314. szám - Jó Ha Figyelünk

2012/314. szám - Jó Ha Figyelünk

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

tény univerzalizmus a nemzeti eszme par excellence tagadása. Elutasítani<br />

a szűkebb fajrokonságot, de befogadni az egész világot – a<br />

tudathasadás netovábbja!<br />

Ugyanakkor minden vallás negatív, ha egyetlen modellre akarja<br />

redukálni az embert, és minden hit zsarnoki, amely dogmákkal akarja<br />

korlátozni a megismerést. „Megjelentek a vallások a nemlét kultuszával;<br />

pusztítsuk el magunkat, hogy örökre megnyugodjunk a semmiben”<br />

(Nietzsche). IX. Gergely pápa szerint II. Frigyes császár – aki nyilván<br />

olvasta Averroest – azt mondta, hogy a világot három nagy csaló szédítette<br />

meg, ti. Mózes, Jézus és Mohamed, akik közül kettő dicsően halt<br />

meg (már ha a saját híveik általi meglincselés annak <strong>szám</strong>ít), de a harmadik<br />

gyalázatos módon múlt ki a keresztfán. „A keresztény egy rossz<br />

pogány, akit egy rossz zsidó térített meg” (Simone Weil). Rómát csak<br />

egy tömegneurózis révén hódította meg a saulizmus, a „proletárok zugbabonája”<br />

(Szentkuthy Miklós), amellyel a tudatlanok revánsot vehettek<br />

a tisztánlátókon és világos fejűeken, akiknek az intellektuális bátorsága<br />

elviselhetetlen sértést jelentett <strong>szám</strong>ukra, a korszak bolsevistáinak<br />

(Augustinusnak és cinkosainak) pedig lehetőséget teremtett arra, hogy<br />

kéjesen és szolgaian beleomoljanak a butaság örvényébe, megtagadván<br />

értelmüket és lemészároltatván mindazokat, akik elutasították az árulást.<br />

„Róma dicsősége, hogy az emberi társadalom problémáját teokrácia<br />

nélkül és természetfölötti dogma nélkül próbálta megoldani” (Renan).<br />

Svájci neurológusok megállapították, hogy a valóságtól elrugaszkodott,<br />

transzcendentálisba hajló gondolatvilág az agyban tárolt magas dopaminszint<br />

következménye, miközben az alacsony dopaminszint elemző,<br />

empirikus, kritikus szemléletmódot eredményez. Svéd kutatók a maguk<br />

részéről az agy magas szerotoninszintjével hozzák kapcsolatba a vallásosságra<br />

való hajlamot. Mindez magyarázatot adhat a prófétizmus, a szektamentalitás,<br />

az erőszakos evangelizációs késztetés, a mártíromság-keresés<br />

jelenségére is. „Minden vallás jó, de legjobb a legostobább” (VI. Sándor<br />

pápa). Minden szolgaságok leggyalázatosabbika a lelket rabszíjra fűző<br />

monoteizmus, amely a gyöngeség és a kollektív depresszió mozgalmaiból<br />

született, s mint ilyen, menekülés és felejtésmód: a világmindenség<br />

kirekesztése. E téren még a „tudományos szocializmus” prófétáinak is<br />

igazuk volt, amikor azt írták: „Az ilyen tan, amely a térden csúszás gyönyörét<br />

és az önmegvetést prédikálja, igen alkalmas derék szerzetesek<br />

<strong>szám</strong>ára, de energikus férfiak <strong>szám</strong>ára, méghozzá harc idején, soha”<br />

(Marx-Engels: Körlevél Kriege ellen, 1846). Ugyanígy gondolta Goethe<br />

is: „Nyomorúságos kontinens! Akárhova néz az ember, a kínhalál jelképét<br />

látja! Elviselhetetlen!” Az első keresztények megvető módon „bálványimádóknak”<br />

titulálták a pogányokat. Igazuk volt. A bálványimádás<br />

valóban egy pogány jelenség..., amely a pápák halálát kíséri. „A pogányok<br />

az életet istenítették, a keresztények a halált” (Madame de Stael). Egyébként<br />

pedig: a capita foetet piscis. Sapienti sat.<br />

Napjaink megváltozott geopolitikai konstellációjában az európai<br />

nacionalizmusok többé már nem egymás ellenségei, hanem egymás<br />

potenciális szövetségesei, mert a globalizmus egyformán fenyegeti<br />

mindnyájukat. „Az Ideában ismerhetjük fel az igazi hazánkat. Nem a<br />

közös föld vagy a közös nyelv, hanem a közös Idea köt össze” ( Julius<br />

Evola). Éppen ezért az európai identitárius-szuverenista erőknek<br />

nem az európai egységgondolat és a nemzeti identitások Európája<br />

(vagyis lényegében önmaguk) ellen kellene hadakozniuk, legfeljebb<br />

a Brüsszel által szimbolizált atlantista-globalista Európai Unió, illetve<br />

annak jelenlegi formája ellen. „Was mich angeht – denn ich sehe es<br />

langsam und zögernd sich vorbereiten – das ist das Eine Europa”<br />

(Nietzsche). „Wir denken nicht an das Europa von heute, das zu<br />

veraechtlich ist, um irgendwie gewertet zu werden. Wir denken an<br />

das Europa von Gestern, und an das, was sich aus ihm vielleicht<br />

noch einmal in einen Morgen hinüberretten wird” (Moller van den<br />

Bruck). „Europa wird erst zu seiner Wahrheit kommen, wenn es<br />

wieder es selbst wird, sich selbst bestimmt, sich als solches selbst<br />

behauptet, sich gegenüber fremden Anspruch selbst bewaehrt und<br />

sich in seiner Geschichte als es selbst verwirklicht und bewaehrt”<br />

(Sigrid Hunke).<br />

Gedanken sind zollfrei. Legalábbis ez lenne a normális állapot.<br />

Nem lehet azonban nem észrevenni, hogy korunk legsúlyosabb<br />

problémái jobbára egy sajátos monoteista messianizmusból erednek,<br />

amely önmagukat ihletettnek vélő és valló próféták lelki ösztökéje,<br />

akik a mindenhatójuktól eredő küldetésüknek tartják az egész emberiség<br />

megtérítését és megrendszabályozását, attól a kényszerképzetüktől<br />

vezéreltetve, hogy ők az egyedüli igazság egyedüli letéteményesei,<br />

amely pedig egy nyilvánvaló abszurditás. A világ valósága összetett<br />

és megfoghatatlan. Ahány nézőpont, annyi igazság. <strong>Ha</strong> egy embercsoport<br />

véletlenül meg is szabadul a hamis isteneitől (és melyik isten<br />

nem az?), szinte azonnal bekövetkezik egy „demokratikus”, társadalmi<br />

vagy népi forradalom, amely ismét belemeríti a tömegeket kedvenc<br />

lételemükbe, a dogmatizmus, puritanizmus, tudatlanság, optimizmus,<br />

szadizmus, agresszivitás, a tévedés szolgálatában tanúsított hősiesség<br />

és a mártíriumra való hajlam katyvaszába. Már Ibsen megjegyezte,<br />

hogy az az ember, aki kimondja a valóságot, legott a „nép ellenségévé”<br />

válik. A tömegek gyűlölete a valóság iránt, amely egyetemes és állandó<br />

tényező, végül egészen lenyűgözővé válik. Lenyűgöző ugyanis a képzelet<br />

kincsestára, amelyet azért alkotott magának az ember, hogy elrejtse<br />

önmaga előtt a már Epikurosz és Lucretius által is felismert evidenciát,<br />

miszerint az élet csupán egy véletlen „baleset”, nincsen lélek test<br />

nélkül, és az emberiség ugyanúgy fogja végezni, ahogyan elkezdte: a<br />

kozmikus közönyben. A vallások és ideológiák csupán arra szolgálnak,<br />

hogy minderre fátylat borítsanak, és ezzel a jelek szerint egyfajta<br />

életfunkciót töltenek be a történelemben. Éppen ezért az MJM&M<br />

(Mózes, Jézus, Mohamed és Marx) Részvéttársaság nemcsak a népbutításra<br />

szakosodott, hanem a vigasztalásra is, mert – lássuk be a nyilvánvaló<br />

igazságot! – az emberiség inkább elviseli az inkvizíciót és az<br />

NKVD-t, mint hogy tisztán lásson. „El akarják venni az emberektől a<br />

világosságot s kárpótolni akarják avval az ígérettel, hogy majd az örök<br />

világosság fényeskedik nekik” (Ady Endre). A sovány Jézus és a kövér<br />

Marx a szívélyes imposztorok ugyanazon fajához tartozik (egyébként<br />

minden értelemben), és úgy viselkednek az emberrel, mint a szánakozó<br />

család a halálos beteggel, akinek semmiképpen sem szabad megtudnia<br />

a valós állapotát. Így aztán esetükben a nagy adagnyi vaskalaposság,<br />

elbizakodottság és (fajspecifikus) „csucpa” mellé némi szánalom<br />

is társul – a csordaállat iránt, aki nem akarja tudni, hogy mi vár<br />

rá. A tévedés tehát legyőzhetetlen, és örökké újjászületik az egymással<br />

rivalizáló egyházak, pártok és szekták végtelen formája alatt, amelyeket<br />

azonban mindig és mindenhol ugyanaz a közös akarat ösztökél:<br />

elhallgattatni azokat, akik megértették a lényeget… „Írj úgy, mintha<br />

egyedül lennél a világon és nem kellene az emberek előítéleteitől félned”<br />

(La Mettrie). Ezen a honlapon ebben a szellemben fogant írások<br />

találhatók. A szabad szellemek <strong>szám</strong>ára. Vox clemens in deserto.<br />

antidogma.hu<br />

44 JÓ HA FIGYELÜNK!

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!