ÃNKÃNTESSÃG, JÃTÃKONYSÃG, TÃRSADALMI INTEGRÃCIÃ - MEK
ÃNKÃNTESSÃG, JÃTÃKONYSÃG, TÃRSADALMI INTEGRÃCIÃ - MEK
ÃNKÃNTESSÃG, JÃTÃKONYSÃG, TÃRSADALMI INTEGRÃCIÃ - MEK
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Önkéntesség, jótékonyság, társadalmi integráció<br />
Kötetünk címéül az „önkéntesség, jótékonyság, társadalmi integráció” szóláncot<br />
választottuk. Az önkéntesség fogalmát valószínûleg nem kell részletesen<br />
magyaráznunk. Annyit érdemes azonban megemlíteni, hogy az önkéntességet<br />
e tanulmánykötetben olyan önkéntesen végzett tevékenységként<br />
írjuk le, amelyért végzôje nem fogad el anyagi ellenszolgáltatást, és amelyet<br />
önmaga és családja esetleges hasznán túl elsôsorban más személyek, társadalmi<br />
csoportok, a közösség épülése érdekében végez.<br />
A jótékonyság önzetlen segítségnyújtást jelent. Fogalomkörébe az önkéntes<br />
tevékenységek egy része éppúgy beletartozhat, mint a rászoruló<br />
csoportoknak, személyeknek és az ôket segítô szervezeteknek juttatott<br />
adományok. Adományokon e kötetben mindazokat a természetben és pénzben<br />
nyújtott támogatásokat értjük, amelyeket az egyének minden ellenszolgáltatás<br />
nélkül ajánlanak fel nonprofit vagy egyházi szervezetek, közintézmények,<br />
illetve a családi és baráti körükön kívüli magánszemélyek számára.Az<br />
adományozás igen gyakori megjelenési formája, de nem szinonimája a jótékonyságnak.<br />
Indítékai, céljai és hatásai egyaránt sokrétûek lehetnek; sok<br />
különbözô módon szolgálja a támogatók és támogatottak társadalmi integrációját.<br />
Természetesen, mint minden tudományos fogalomnak, a társadalmi integrációnak<br />
is hosszú története, kialakult elmélete van, amelyet már elôttünk<br />
is sokan tekintettek át külföldön és itthon egyaránt. E történet nagyrészt<br />
szociológusok, filozófusok elmélettörténeti munkáiban ölt testet.<br />
A kifejezést itt azonban elsôsorban társadalompolitikai értelemben használjuk,<br />
azaz a társadalmi integrációt a különbözô társadalmi csoportok közötti<br />
egyenlôtlenségeket orvosló közösségképzô erônek tekintjük. Azt vizsgáljuk,<br />
hogy az önkéntességnek és az adományozásnak a XXI. századi Magyarországon<br />
van-e integratív szerepe, s mivel feltételezzük, hogy igen, azt<br />
is számba vesszük, hogy milyen erejû, milyen intenzitású ez a szerepvállalás,<br />
illetve mi jellemzi azokat a társadalmi csoportokat, amelyek részt vesznek<br />
benne.<br />
A rendszerváltással és a piacgazdaság megjelenésével átrendezôdtek az<br />
egyének és a csoportok közötti kapcsolatok. A tudományos munkákban és<br />
a közéletben is sok szó esik az individualizációs hatásokról, a mások iránti<br />
és a társadalmi intézmények iránti bizalom csökkenésérôl. A társadalmi integrációt<br />
a közösségi társadalmakban leginkább a családi kapcsolatok biztosítják,<br />
de ez az alapja a késôbbi (ipari, információs) társadalmak interakcióinak<br />
is. E kötetben azt vizsgáljuk, hogy a mai magyar társadalomban – a<br />
legerôsebb, családi-baráti kapcsolódásokon kívül – mások számára nyújtott<br />
támogatások, fejlesztések formájában milyen szolidaritási, közösségerôsítô<br />
elemek vannak jelen.<br />
13