folia11 - NYME Természettudományi Kar - Nyugat-magyarországi ...
folia11 - NYME Természettudományi Kar - Nyugat-magyarországi ...
folia11 - NYME Természettudományi Kar - Nyugat-magyarországi ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
6. ábra: A Méhteleken előkerült neolitikus szobrocska (csillaggal jelölve) és az avdeevoi paleolitikus<br />
idol testarányai<br />
A nem mérhető sajátosságok közül megemlítem, hogy a paleolitikum idoljai között mindössze 7<br />
százalékban találhatunk zsírfarú idolt, ezzel szemben az újkőkor alkotásainak csaknem 80 %-án jól<br />
formált, hatalmas zsírfar látható. Az őskőkori női szobrocskák 65 %-án óriási, lógó emlők látszanak,<br />
ellentétben a neolitikus alkotásokon apró, már-már fiús melleket, alkalmanként kicsiny, nőies emlőket<br />
ábrázoltak, s mindössze töredékükön láthatók jól fejlett keblek.<br />
Megbeszélés<br />
A művészeti alkotásokon végzett testarány és habitus vizsgálatok sora nem tekint hosszú múltra<br />
vissza. HUFSCHMIDT (1977) számolt be elsőnek műalkotásokon végzett antropometriás megfigyeléseiről,<br />
körvonalazva módszerének határait és nem hallgatva el hibalehetőségeit, buktatóit.<br />
Azóta jó néhány vizsgálatról olvashattunk beszámolót. HUDSON és mtsai (2007) Japánban, késő<br />
neolitikus u. n. Jomon figurák csípő és derék méreteit elemezték és a csípő/derék rációt 0,48 és 0,79<br />
közöttinek (átlagosan 0,59) találták. A tőlünk nagy földrajzi távolságra lévő, de a mieinkkel egy<br />
időben készült idolok értékei igen hasonlóak (átlagosan 0,59) a közép-európai anyagon találtakhoz<br />
(0,53). Abban is egyeznek a Jomon figurák az európai újkőkoriakkal, hogy az előbbiek nagy többsége<br />
is steatopygiás (HUDSON et al. 2001, 2007), csakúgy mint a saját anyagban.<br />
Ha elfogadjuk azt a véleményt, hogy a kőkori művészek a környezetükben látható személyekről<br />
modellezték szobrocskáikat, esetleg úgy módosították, hogy az akkori szépség-ideál jegyeit vitték<br />
(hangsúlyozták) alkotásaikra. Megerősíti feltételezésemet (t. i. azt, hogy élő személyekről mintáztak),<br />
hogy egyes közösségekben (ahol nyilvánvalóan az ilyen habitusú asszonyok éltek), már az őskőkorban<br />
feltűnnek a zsírfarú idolok, s nem ismerünk olyan lelőhelyet, ahol zsírfarú és nem steatopygiás idol<br />
együtt került volna elő. Tovább folytatva a gondolatmenetet, az őskőkori ember szépségideálja, – úgy<br />
tűnik – a kövér, olykor már hatalmasan elhízott, extrém nagy, lógó mellű hölgyek voltak. Feltehetően<br />
ilyen alkatúak, alakúak (is) éltek körükben. Az általam vizsgált 97 paleolit női idol közül, 59 szobron<br />
elhízást, 27 darabon sovány, vagy átlagos testalkatot, 7 alkotáson pedig zsírfarúságot állapítottam meg<br />
(JÓZSA 2008, 2010). A testarányok, (alsó végtagok, törzs stb. relációi) hasonlóak a mai emberéhez.<br />
Ezzel szemben az újkőkori szobrocskákról, más, az előbbiektől jócskán eltérő habitus olvasható le.<br />
KALICZ (2007) így jellemzi a <strong>Nyugat</strong>-Dunántúlon fellelt (de más területek szobrocskáira is érvényes)<br />
újkőkori idolokat: „…a mellek realisztikus kialakítása is gyakori, és általános az erőteljes zsírfarúság,<br />
36