14.02.2015 Views

dolgozat - Pécsi Tudományegyetem

dolgozat - Pécsi Tudományegyetem

dolgozat - Pécsi Tudományegyetem

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

nyerhessenek. Ennek érdekében a két fentebb bemutatott fő mozzanatot, Benjamin nyomán, a<br />

reflexió vége() és a végtelen reflexió(ja) címszavakban próbáltunk megragadni.<br />

Walter Benjamin A műkritika fogalma a német romantikában (Der Begriff der Kunstkritik in<br />

der deutschen Romantik) című 1919-ben írt doktori disszertációjában a reflexió fogalmát<br />

állítja középpontba. A reflexió a kora romantikus gondolkodásban az egyik leggyakrabban<br />

felbukkanó alakzat. Benjamin műve a reflexió jelentését Fichte és Friedrich Schlegel<br />

munkáiban hasonlítja össze, hogy aztán az utóbbiban – és ez írásának valódi célja – a<br />

műkritika romantikus fogalmának ismeretelméleti előfeltevéseit rekonstruálhassa. „Itt e<br />

fogalomnak a fichtei reflexiófogalomhoz való viszonyát kell behatóan tisztáznunk, hogy az<br />

előbbi függ ettől, az bizonyos, ám a most előttünk álló célt tekintve nem érhetjük be ennyivel.<br />

Itt az a döntő, hogy pontosan megállapítsuk, mennyiben követik Fichtét a kora romantikusok,<br />

hogy világosan felismerjük, hol válnak el útjaik.” 345<br />

„Jelen összefüggésben […] azzal<br />

foglalkozunk […], hogy kimutassuk a két gondolatkör közti, csekély figyelemre méltatott<br />

jelentős különbségeket.” 346 Benjamin jelentős különbségekről ír, amit a reflexió jelentésének<br />

jelentős különbségeire alapoz; ugyanakkor – és számunkra ez inspiratívabb – több helyütt a<br />

két koncepció „legmélyebb rokonságát hangoztatja”. „A közvetlen megismerés kérdésében<br />

még azt állapíthatjuk meg, hogy a kora romantikusok tökéletesen egyetértenek Fichte Über<br />

den Begriff der Wissenschaftslehrében képviselt álláspontjával. Fichte később eltér ettől az<br />

állásponttól, és többé sohasem kerül olyan közeli szisztematikus rokonságba a romantikus<br />

gondolkodással, mint ebben az írásban. […] Ezt az ismeretelméletet, a maga radikális<br />

misztikus formalizmusával […], a lehető legmélyebb rokonság fűzi a kora romantika<br />

művészetelméletéhez. Ehhez a művészetelmélethez ragaszkodtak a kora romantikusok,<br />

kiformálásában messze túlmentek mindazon, amit Fichte sejtésszerűen megfogalmazott…” 347<br />

„A legmagasabb rendű ismeret közvetlenségében Fichte és a kora romantikusok egyaránt<br />

érdekeltek voltak.” 348<br />

345 Uo. 14. o.<br />

346 Uo. 85. o. 14. j.<br />

347 Uo. 14. sk. o.<br />

348 Uo. 18. o.<br />

94

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!