dolgozat - Pécsi Tudományegyetem

Németországban, 24 amelyek az emberiség nagy részét még mindig „kiskorúságban” tartják. 25
Reinhold azonban úgy véli, hogy e szimptómák egy közeli és jótékony forradalom
félreérthetetlen előjelei. 26 Általános válságjelenségnek számít szerinte, hogy megrendült az
emberi észbe vetett hit. Az ész szerepe különösen a vallási kérdésekben vált közömbössé és
megvetendővé. Ezt a korabeli protestáns teológusok bizonyítják a legjobban, akik a bibliai
egzegézisekben egyre kisebb szerepet tulajdonítanak az emberi észnek, munkáikban
következésképpen egyre nagyobb befolyásra tesznek szert bizonyos, nehezen meghatározható
érzéki/érzelmi elemek vagy az intuíció. A válság a filozófiában is megmutatkozik. Reinhold a
korszakot uraló leibnizi–wolffi metafizikával kapcsolatosan leszögezi, hogy az immáron
aktualitását vesztette. E filozófia egykor minden más tudomány alapjául szolgált, most
elvesztette elevenségét, megcsontosodott elemei csak szofista visszaélésekre adnak alkalmat.
Szerinte azonban a metafizika mint diszciplína általános válságának legfőbb oka az, hogy nem
volt eddig egyetlen olyan metafizikai rendszer, amely általánosan elfogadott lett volna. Ezért
a metafizikát eleve kételyek és ellenszenv övezi. Ebben az általános kételyben azonban
megszülethet a metafizika megújítására, az ész új elméletének kidolgozására irányuló igény. 27
Léteznek ugyanis az észnek még fel nem tárt képességei, amelyeket alaposan
tanulmányoznunk kell, hogy ezt követően megválaszolhassuk a kérdést: milyen valódi
lehetőségeink vannak e képességek tükrében 28
kikutatnia. 29
Az észnek tehát önön alaptételeit kell
„Ilyen körülmények között biztosan hálás lesz nekem, ha megismertetem egy olyan
művel, amely a legmélyebb meggyőződésem szerint képes kielégíteni korunk legégetőbb
filozófiai szükségleteit, és az utódainknak is képes sok tekintetben jobb jövőt biztosítani” –
írja Reinhold fiktív dialóguspartnerének. 30 Vagyis e kihívásokra A tiszta ész kritikájában már
adott volt a válasz. A felvilágosodás ellenében ható tendenciáik előfeltevései e műben
lelepleződnek és érvényüket vesztik, ezért az a kívánatos, hogy a társadalom legszélesebb
rétegeihez mielőbb eljussanak a mű forradalmasító gondolatai. A tiszta ész kritikájának
24 Uo. 100. skk. o.
25 Vö. Kant [1997a]. 15. o.
26 Reinhold [1786]. 105. o.
27 Uo. 110. o.
28 Uo. 116. o.
29 Uo.122. o.
30 Uo. 124. o.
14