Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
végrendeletben: Miklós, a Szent Mihály egyház plébánosa a végrendelkezı, János, a Boldogságos Szőz<br />
egyházának papja végrendeleti tanú. 20(40) A város okleveles anyagában késıbb is gyakran fellelhetjük a két<br />
egyházat. 1389-ben Pükcher András a soproni Boldogasszonyról nevezett templom plébánosa (… Pharrer<br />
ze vnser frawen chirichen ze Ödenburkch), 1434-ben a Boldogasszony kápolna rektorává választott Pál<br />
(… dominum Paulum, quem in rectorem capelle beste Virginis collocastis) 21(41) szeretné egyházát<br />
plébániatemplommá emelni, s emiatt ellenségeskedés tört ki a Szent Mihály templom plébánosával.<br />
Forrásaink szólnak fekvésérıl is: a soproni Szőz Mária egyház, utóbb kápolna, a várárok mentén, a váron<br />
kívül feküdt (capelle Beste Virginis in suburbio; Unser Frauen Kirchen vor der stat gelegen; Unser<br />
lieben Frauen capellen auf dem graben).<br />
54Mollay helyesen vette észre, hogy a középkori „várfalak kiépítése elıtt a szőkebb értelemben vett<br />
civitas-hoz tartozott.” Ugyanı a mai Lenin körúton található Mária-oszlop tájékára teszi helyét. 1532-ben<br />
várvédelmi okokból bontották le. 22(42)<br />
A Szent Mihály egyház románkori falaiból szinte semmit sem ıriztek meg a XV. századi átépítés során. Ez<br />
az egykori ispáni vártól, a mai Belvárostól ÉK-re fekszik, részletes leírása könnyen elérhetı. 23(43)<br />
5. Szabolcs és <strong>Sopron</strong> legfontosabb kora Árpádkori intézményei térképes ábrázolásának egybevetésekor<br />
(lásd a képet) azonnal feltőnik a két település szerkezetének hasonlósága. Véletlen-e, hogy az ország két<br />
ellentétes pontján azonos elvek alapján építik ki egy-egy vármegye székhelyét A kiadott okleveles<br />
anyagban végzett győjtésünk eredménye határozott nemmel enged felelni. Békés, 24(44) Bihar, 25(45)<br />
Csanád, 26(46) Doboka, 27(47) Esztergom, 28(48) Fehérvár, 29(49) Gömör, 30(50) Gyır, 31(51) Nógrád, 32(52)<br />
Nyitra, 33(53) Torda, 34(54) Trencsén, 35(55) és Visegrád 36(56) megyeszékhelyek esetében tudjuk kimutatni a<br />
Szőz Mária vagy a Boldogságos Szőz tiszteletére emelt egyházak meglétét, Baranya, 37(57) Bars, 38(58)<br />
Bihar, 39(59) Gyulafehérvár, 40(60) Kolozsvár, 41(61) Nyitra, 42(62) Pozsony, 43(63) Torda, 44(64) Vasvár, 45(65) és<br />
Veszprém 46(66) megyeszékhelyeken Szent Mihály tiszteletére szentelt egyházakat találunk.<br />
Mivel a püspöki székhelyek egy része (tíz közül hat) egyben megyeszékhely is, nem csodálkozhatunk, ha<br />
Esztergom, Gyır és Bihar esetében a Boldogságos Szőz, Veszprémben és Gyulafehérváron Szent Mihály<br />
az egyházmegye titulusa is, s csak Csanádon Szent György, ámbár a püspöki katedrális oltárát a<br />
Boldogságos Szőz tiszteletére emelték. 47(67)<br />
Végigtekintve az elmondottakon, valamint a jegyzetekbe sőrített adatokon, a következı kép bontakozik ki.<br />
A korai magyar megyeszékhelyeken a legtöbb esetben két egyházat említenek okleveleink. Ezek egyike<br />
közvetlenül a vár (civitas, castrum) közelében található, vele alkot szerves egységet: Egyes helyeken a<br />
földrajzi körülmények miatt ez az egyház magában a várban épül fel (pl. Veszprém, Trencsén). Ezek az<br />
egyházak 55általában a Boldogságos Szőz vagy Szőz Mária titulust viselik. Hangsúlyozom, hogy<br />
általában, mert pl. két püspöki egyház esetében éppen a Szent Mihály titulussal találkozunk (Veszprémben<br />
az altemplom a Boldogságos Szőz tiszteletére szentelt!), Barson, Somogyvárott és Zemplénben Szent<br />
György, Pozsonyban Szent Márton volt a hasonló fekvéső egyház titulusa. 48(68)<br />
51
Change language