Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A technológia megítélésének másik végletét Theodore Kaczynski, az Unabomberként<br />
ismert terrorista neve jelzi, aki 1978-tól kezdődően házi készítésű bombákkal 17 éven át<br />
gyilkolt, a technológiai haladás elleni tiltakozásképpen. 1995-ben a Washington Post és<br />
más lapok is megjelentették az Unabomber Manifestot, melynek címe Industrial Society<br />
and its Future, és melyben az ipari forradalmat az emberi faj szerencsétlenségének nevezi<br />
– Kaczinskyt nemsokára elfogták. 28 A név által szélsőséges formájában beidézett kétpólusú<br />
struktúra, melyben ember és gép, antropos és technos egymás ellenében dolgozik, a 20. század<br />
első felében íródott klasszikus disztópiáinak és tudományos-fantasztikus fikciójának sajátja.<br />
A korszak irodalmában a disztópia és a sci-fi elmei látványos kontaminációja megy végbe,<br />
hiszen az utópiairodalom hangsúlyos kérdése ekkortájt, hogy milyen következményekkel<br />
járhat a társadalomra nézve a technika gyorsuló fejlődése. Többek között Ray Bradbury<br />
az 451 Fahrenheitben (1953), Aldous Huxley a Szép új világban (1932), George Orwell<br />
az 1984-ben (1948), Walter M. Miller az I Made You-ban (1954) állítják különböző történetkeretekben,<br />
hogy a természetesség, eredetiség, a tisztán emberi tulajdonságok felsőbbrendűek<br />
minden fölött, ami mesterségesen, és főként a gépek közbeiktatásával jön létre.<br />
A találkozó William Gibsonnal, az első cyberpunkként kanonizált regény, a Neurománc<br />
szerzőjével, no meg Jake Smilesszal válik teljessé. A beszélgetés elméletinek mondható megfontolását<br />
azonnali, könyörtelen alkalmazás követi: a gépek uralma abban nyilvánul meg,<br />
hogy a játékautomata elnyeli a húszast. Így a felvetett technológia versus ember ellentét<br />
látványosan banalizálódik, és ezzel érvénytelenítődik – a Smiles-regényben nem ilyen formában<br />
adódnak a dilemmák.<br />
Az 1 link mûfaji elªképei: kiber-làzadÑk<br />
Az 1 link nemcsak témaválasztásában és motívumhasználatában, de konkrét mondatok<br />
szintjén is megidézi William Gibson 1984-es, Neurománc című regényét. A számítógépes<br />
terminológiát és alvilági szlenget hasznosító nyelvezetben megírt regény kapcsán használta<br />
– teremtette meg – Gardner Dozois irodalomkritikus a cyberpunk kifejezést 29 , ami egyben<br />
a műfaj megjelenését is jelentette. A cyberpunk műfajhatárai azonban igen mozgékonyak,<br />
természetesen 1984 előtti írásokban is beazonosíthatóak így utólag cyberpunknak nevezett<br />
karakterisztikumok (a technológia segítségével létrehozott új és emberi fogalmakkal értelmezhetetlen<br />
entitás motívuma miatt, mely sokszorosan problematizált ontológiai kérdéseket<br />
vet fel, az egyik műfaji előkép például Mary Shelley 1818-as Frankensteinje).<br />
Bruce Sterling, az irányzat másik kanonizált szerzője korjelenségként definiálja a műfajt:<br />
„A cyberpunkok talán az első olyan SF-nemzedék, amely, túl azon, hogy a science fiction<br />
irodalmi hagyományain nevelkedett, egy valóságosan is tudományos-fantasztikus világba<br />
született bele. Számukra a klasszikus »kemény SF« technikái – az extrapoláció, a technika<br />
világában való jártasság – nem csupán irodalmi fogások, hanem a mindennapi élethez<br />
szükséges segédeszközök. A tájékozódást segítik, s ezért kivételes értéket tulajdonítanak<br />
nekik.” 30 A cyberpunk egyik fő sajátossága az elektronikus technológia által meghatározott/<br />
átitatott környezet, melyben a karakterek ugyan otthonosan mozognak, de az olvasó<br />
számára nyilvánvalóan idegen, és kiválóan alkalmas arra, az idő, valóság, anyagszerűség,<br />
közösség, tér fogalmainak újragondolásához keretet szolgáltasson. Bán Zsófia arra hívja fel a<br />
28<br />
Az adatok a www.rotten.com/library/ bio/crime/serial-killers/unabomer weboldalról származnak.<br />
29<br />
A „cyberculture”, vagyis a számítógépes technológiákhoz kapcsolódó kultúra, és a „punk”, vagyis ‘lázadó’ összetételéből<br />
30<br />
Bán Zsófia: Emlékek a húsról és a vérről. In (uő) Amerikáner. Magvető, Budapest, 2000. 64. o.<br />
083<br />
prae