A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum
A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum
dányban, Hajdúszoboszlón, Sárándon birkapaprikást, néhol még csigalevest is főztek, tyúkhússal. Az emberi életkor végén, a temetéskor megyénk egész területén halotti tort tartottak. Már előbb is, a sírásókat szalonnával, borral, vagy pálinkával látták el. Hasonlóan a halottas háznál kosztolt a fejfafaragó mindaddig, míg a fejfa el nem készült. Magát a tort a temetés után tartották. Tudunk róla, hogy a Bihar megyei Sárréten és környékén a XVIII. században, de még a XIX. század első felében is egész marhát megsütöttek, főztek, s hordó bort megittak a toron. 385 Gáborjánban a nők a házban, a férfiak a juhszínben ültek asztalhoz, ahol birkapaprikást ettek, bort ittak. (Itt néha még nótázásra is sor került.) Debrecenben régen a torra vargalevest főztek, marhahússal, főtt árpakásával. Juhtartó helységekben a juhhús, más helyen a baromfiakból főzött húsleves, gulyásleves volt a jellemző, sült húsokkal. Konyáron a temetés után közvetlenül a résztvevők, akik visszamentek a halottas házhoz, előbb magában kenyeret kaptak, s hozzá bort. A két világháború között kezdtek megszűnni a nagy torok, de az 1960-as évektől ismét kezd felújulni. Ujabban sok helyen hideg ételekkel terítenek: kolbászt, szalonnát, főtt sonkát, tésztaféléket szolgálnak fel. Zsákán szokásban volt, hogy a temetés után három nappal a környéken lakó gyerekeket meghívták a halottas házhoz, akik itt bab-, vagy krumplilevest és tejbekását, újabban tejbegrízt kapnak. A gazdasági tevékenységhez kapcsolódó ünnepek A gazdasági élettel kapcsolatos „rituális" étkezések hagyománya minden bizonnyal az egykori céhbeli élet lakomáiból merítette a példát. A tiszántúli céhes élet egyik központja éppen Debrecen volt, így feltételezhető, hogy az itteni céhbeli lakomák hatással voltak a környéken élő parasztság ünnepi étkezési szokásaira is. A céhbeli nagy társas lakomákat a XVIII. század második felétől tiltották, de ezek, ha szerényebb formában is, túlélték a céhrendszert, s még a XX. század elejei iparos összejöveteleken is éreztették hatásukat. A céhekben legfontosabb közös étkezés az úgynevezet mesterasztal volt, melyet a felszabadított legény adott a céhbeli mesterek számára. Az 1760 előtti céhlevelek rendszerint közlik a mesterasztal kötelező menüjét. Néhányat ezek közül Ecsedi István, Takács Béla, Varga Gyula idézett munkáiból közlünk: 386 Gyapjúrnűvesek, 1468: A legény első beállására két jó tál étket és egy sültet, négy pint bort ad a látómestereknek. Remekléskor pedig 8 tál étellel, sülttel, 50 icce borral vendégelje meg a céhet. Fésűsök, 1674: mesterasztal „Egy temérdek fazék káposztás hús, két tyúk főve, egy malac sütve, fehér kenyér, dió, mogyoró." Ugyanők 1713-ban: Tehénhús, velőskonccal és disznóorjával elegyesen főtt káposzta, felül eleven borssal meghintve. Laskával, vagy rizskásával főtt kappan, vagy jó öreg tyúk. Malac, vagy lúd, vagy ru-
cahússal főzött fekete lév, lúd, ruca aprólékjával főzött kása, szép tehén húsából és egy kövér tyúkból elegendő pecsenye, végül 12 forint ára bor. Gombkötők, 1680: Két kappan, vagy két tyúk, egy darab ökörszárral, vagy velőskonccal együtt rizskásás lében megfőve, felyül eleven borsot hintve reája. Második: lúdból, kappanból, malacból, töltött tyúkból, nyolc font disznóhúsból, még annyi ökörhúsból, nyolc font bornyúhúsból, és egy nyúlnak hátsó részéből álló sült. Harmadik: káposztából főtt hús. Negyedik: tejben főtt rizskása, cukort hintvén reája. Ezek után gyümölcs, csemegék. Kovácsok, 1620: Káposztás hús, tyúkhús, pecsenye. A káposztás hús tisztességesen jó öreg legyen. A tyúkhúsból álló étek egy tálba légyen három „tikbul", egy lúddal egyetemben. A pecsenyéhez mindenik tálba adjon egy-egy malacot, és egyegy „tikot". Emellett dió, perec, gyümölcs, bor. Fazekasok, 1715: Első fogás tehénhús, velős konccal, disznóorjával elegyesen főtt káposzta, felül eleven borssal meghintve. Második, laskával vagy rizskásával főtt kövér kappany, vagy jó öreg tyúk. Harmadik, malac vagy lúd-, rucahússal készített „fekete lév", kereken szelt körtvéllyel vagy almával, mandolával, masola szőlővel, annak rendi szerint „meg trágyázva". Negyedik lúd, vagy rucza aprólékjával főzött kása. Ötödik, egy jó kövér ökör-, vagy tehénhúsból és egy kövér tyúkból álló sült pecsenye. Ezenkívül gyümölcs, kenyér, bor. A téli időszak hagyományos társas munkaalkalma volt a disznótor, melynek hagyományos étrendje alakult ki. Természetesen, ez az étrend helységenként, korszakonként, de néha családonként is variálódott. Főbb motívumai: Hajnalban a disznóölésre érkezőket frissen sült zsíros pogácsával, mellé egyes helyeken pálinkával, más helyeken forralt borral kínálták. Maga a reggeli (fröstök) régebben az ölés, perzselé és bontás befejezése után volt. Igaz, régen a reggeli harangozásra illett a bontást befejezni, mert azt mondták: elviszi a harangozó, amit kint talál (Kismarja). De a hajnali falatozás és a reggeli között így eltelt néhány óra, ezért illett a munkálkodókat többször is megkínálni pálinkával, forralt borral, pogácsával. Néhol az ölés és a perzselés közben 5-10 perces evés-ivási szünetet is tartottak. (Ilyenkor fordulhatott elő a sárrétudvari, s még több falucsúfolóban előforduló eset, amikor a szalmával letakart disznót a szomszédok kicserélték targoncára. 388 ) A reggeli legtöbb helyen sült vér, vese, velő tojással, sok helyen friss sült hús. Debrecenben, ha még volt, ó-kolbászt ettek. Zsákán a sült vér, vagy hús mellé hordós káposztát ettek, nyersen. Nagykerekiben a nők tejeskávét ittak. Természetesen, nem maradhatott el a bor, vagy a pálinka. A hajnalról megmaradt és kihűlt forralt bort most mint „édes bort" szintén inkább a nők kedvelték. A disznótoros ebéd hagyománya falunként változott. A Bihari síkság falvaiban régebben délre mindig tyúkot öltek, s ebből csináltak húslevest valamilyen vágott, vagy csipegetett tésztával. Második fogásként friss húst sütöttek, hozzá esetleg tört krumplit adtak. Itt délben elég gyakori volt a toros káposzta is. A főtt tyúkhúsokat köleskásával készítették el. A két világháború közt már legtöbbször nem öltek tyúkot
- Page 128 and 129: Nagypénteki perec Kb. 1 kg lisztet
- Page 130 and 131: addig forgatták, míg pirosra sül
- Page 132 and 133: te stb. (Álmosd, Szerep, Nagykerek
- Page 134 and 135: Ostorrétes 3 dl tejben kevés sóv
- Page 136 and 137: Hájas kifli Kb. 1/2 kg lisztet 30
- Page 138 and 139: mint a kenyérlángost. Ha megkelt,
- Page 140 and 141: en az esetben 1 ^kg liszthez csupá
- Page 142 and 143: Tarkedli Kb. fél kg lisztből 2 to
- Page 144 and 145: Vízenkelt tészták Vízen kullog
- Page 146 and 147: Görhe, görhemálé Többféle var
- Page 148 and 149: Egyéb sütemények A táplálkozá
- Page 150 and 151: Lehetett pl. tepsiben elnyújtva eg
- Page 152 and 153: nyújtották. A két lap közé 7 t
- Page 154 and 155: Ördögpirula A lisztet tejben sim
- Page 156 and 157: SALÁTA KÉSZÍTMÉNYEK Káposztasa
- Page 158 and 159: •
- Page 160 and 161: tékig az életkor is meghatározó
- Page 162 and 163: Úgy tűnik, régebben általánosa
- Page 164 and 165: vittek magukkal sült krumplit, éd
- Page 166 and 167: lamilyen kásás vagy krumplis éte
- Page 168 and 169: a magáét ette. De ha valaki bort,
- Page 170 and 171: A fontosabb ünnepek részben az ú
- Page 172 and 173: Újszentmargitán pl. a böjti idő
- Page 174 and 175: Az emberi életkorral és szokások
- Page 176 and 177: Újszentmargitán gulyásleves és
- Page 180 and 181: (rájöttek, hogy ez pazarlás!), h
- Page 182 and 183: vevőket. Elsősorban rokonok, bar
- Page 184 and 185: 35 ECSEDI 1935. 173. 36 1936-ban vi
- Page 186 and 187: 113 HJ3MLT ÍV. A.402/a.4. Szob vá
- Page 188 and 189: gyosa, 32. konchús, 33. tőgy, 34.
- Page 190 and 191: 223 VAJDA 1979. 338. 224 MNL I. 649
- Page 192 and 193: 280 ECSEDI 1935. 94. 281 ECSEDI 193
- Page 194 and 195: 331 ECSEDI 1935. 134. 332 KUTHY 190
- Page 197 and 198: IRODALOM APOR Péter 1978. Metamorp
- Page 199 and 200: BUDAI János Táplálkozási szoká
- Page 201 and 202: GUNDA Béla 1989. A rostaforgató a
- Page 203 and 204: LENGYEL Sándorné Régi táplálko
- Page 205 and 206: SZABADFALVI József 1963. A debrece
- Page 207 and 208: VAJDA Mária 1979. A balmazújváro
- Page 209 and 210: SZAKMUTATÓ abáló kanál 31 abár
- Page 211 and 212: csipkedett tészta 53 csipkedett t
- Page 213 and 214: gömböcleves 48, 68 göngyöleg 12
- Page 215 and 216: kavaróteknő 29 kavart galuska 53
- Page 217 and 218: lencse 10 mákos laska 99 lencse-le
- Page 219 and 220: paszulylencse 83 paszulymártás 84
- Page 221 and 222: sóska 15 sóskaleves 71 sóskamár
- Page 223 and 224: töltött krumpli 96 töltött marh
- Page 225 and 226: TARTALOM BEVEZETŐ 3 A TÁPLÁLKOZ
- Page 227: JEGYZETEK 1 8 1 IRODALOM 1 9 5 RÖV
dányban, Hajdúszoboszlón, Sárándon birkapaprikást, néhol még csigalevest is főztek,<br />
tyúkhússal.<br />
Az emberi életkor végén, a temetéskor megyénk egész területén halotti tort tartottak.<br />
Már előbb is, a sírásókat szalonnával, borral, vagy pálinkával látták el. Hasonlóan<br />
a halottas háznál kosztolt a fejfafaragó mindaddig, míg a fejfa el nem készült.<br />
Magát a tort a temetés után tartották. Tudunk róla, hogy a <strong>Bihar</strong> megyei Sárréten<br />
és környékén a XVIII. században, de még a XIX. század első felében is egész marhát<br />
megsütöttek, főztek, s hordó bort megittak a toron. 385<br />
Gáborjánban a nők a házban,<br />
a férfiak a juhszínben ültek asztalhoz, ahol birkapaprikást ettek, bort ittak. (Itt néha<br />
még nótázásra is sor került.) Debrecenben régen a torra vargalevest főztek, marhahússal,<br />
főtt árpakásával. Juhtartó helységekben a juhhús, más helyen a baromfiakból<br />
főzött húsleves, gulyásleves volt a jellemző, sült húsokkal. Konyáron a temetés után<br />
közvetlenül a résztvevők, akik visszamentek a halottas házhoz, előbb magában kenyeret<br />
kaptak, s hozzá bort.<br />
A két világháború között kezdtek megszűnni a nagy torok, de az 1960-as évektől<br />
ismét kezd felújulni. Ujabban sok helyen hideg ételekkel terítenek: kolbászt, szalonnát,<br />
főtt sonkát, tésztaféléket szolgálnak fel. Zsákán szokásban volt, hogy a<br />
temetés után három nappal a környéken lakó gyerekeket meghívták a halottas házhoz,<br />
akik itt bab-, vagy krumplilevest és tejbekását, újabban tejbegrízt kapnak.<br />
A gazdasági tevékenységhez kapcsolódó ünnepek<br />
A gazdasági élettel kapcsolatos „rituális" étkezések hagyománya minden bizonnyal<br />
az egykori céhbeli élet lakomáiból merítette a példát. A tiszántúli céhes élet<br />
egyik központja éppen Debrecen volt, így feltételezhető, hogy az itteni céhbeli lakomák<br />
hatással voltak a környéken élő parasztság ünnepi étkezési szokásaira is. A céhbeli<br />
nagy társas lakomákat a XVIII. század második felétől tiltották, de ezek, ha<br />
szerényebb formában is, túlélték a céhrendszert, s még a <strong>XX</strong>. század elejei iparos<br />
összejöveteleken is éreztették hatásukat.<br />
A céhekben legfontosabb közös étkezés az úgynevezet mesterasztal volt, melyet<br />
a felszabadított legény adott a céhbeli mesterek számára. Az 1760 előtti céhlevelek<br />
rendszerint közlik a mesterasztal kötelező menüjét. Néhányat ezek közül Ecsedi István,<br />
Takács Béla, Varga Gyula idézett munkáiból közlünk: 386<br />
Gyapjúrnűvesek, 1468: A legény első beállására két jó tál étket és egy sültet,<br />
négy pint bort ad a látómestereknek. Remekléskor pedig 8 tál étellel, sülttel, 50 icce<br />
borral vendégelje meg a céhet.<br />
Fésűsök, 1674: mesterasztal „Egy temérdek fazék káposztás hús, két tyúk főve,<br />
egy malac sütve, fehér kenyér, dió, mogyoró." Ugyanők 1713-ban: Tehénhús, velőskonccal<br />
és disznóorjával elegyesen főtt káposzta, felül eleven borssal meghintve.<br />
Laskával, vagy rizskásával főtt kappan, vagy jó öreg tyúk. Malac, vagy lúd, vagy ru-