A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum

A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum

orvostortenet.hu
from orvostortenet.hu More from this publisher
10.05.2014 Views

Úgy tűnik, régebben általánosabb lehetett a kétszeri étkezés, de a XX. században már csak a szegényebbek, azok közül is inkább a XIX. században született korosztály egyes tagjai tartották ezt a hagyományt. 358/a Tiszacsegén már az 1970-es években úgy tudták, hogy csak a nagyon szegények ettek kétszer. Kismarjában tudunk olyan gazda családról, ahol az öreg gazda télen mindig kétszer evett, de a család többi tagja háromszor. Az öregek itt még azt tartották, hogy télen egészségesebb a kétszeri evés. Kétszeri étkezésnél a reggeli rendszerint valamilyen meleg folyadékkal kezdődött, mint ciberék, melegbor, a jobb módúaknái tej, tejeskávé, újabban tea. Azután jött a „harapnivaló", ami legrosszabb esetben kenyér pucéron, de igen gyakori a zsíros pirítós, jobb módúaknái sült szalonna, sült kolbász, sült oldalas. Debrecen környékén a tanyán lakók gyakran főztek reggelire is tísztalevest, vagy valamilyen kásás, krumplis, tésztás vastagételt. Gyakran a több napra előre megfőzött levesmaradékból ettek (pl. paszulyleves). Az idény fő étkezése az ebéd. Ez vagy dúsabban kombinált egytálétel, vagy újabban két fogásból áll. Ebben az esetben igyekeztek takarékosan főzni. Kevés zsírozóval készült pergelt levesek, savanyú levelek váltották egymást. Csak a módosabbak ettek rántott, habart leveseket. A második fogás kásaféle, krumpli, főtt tészták, természetesen legtöbbször hús nélkül. Természetesen, minden ételhez kenyeret ettek. Disznótorok után egy ideig némileg gazdagodott az étrend, reggelire tepertővel, ebédre hurkamaradékkal, gömböccel, s más aprólékkal. Vitatott és vitatható, hogy volt-e valamiféle kialakult heti étrend? 359 Vidékünkön Ecsedi István, Szalacsi Rácz Mária, Márton Béla és mások kutatásai, a Déri Múzeumba beérkezett többször idézett pályamunkák és saját megfigyeléseink alapján több száz heti étrendet tanulmányozhattunk, de azokban az említett pénteki böjtre utaló célzásokon kívül állandó tendenciát nem nagyon lehet megállapítani. Tehát még az úgynevezett „húsos napok", „tésztás napok" rendje se következetes, 360 bár egy-egy gazdasszonynak kialakul egy bizonyos étel repertoárja, s ezen belül valamiféle szabályosnak tűnő ritmus. Ez a repertoár általában nem túlságosan bő, de arra törekedtek, hogy egyfajta étel ne ismétlődjön túlságosan gyakran. Ezt azonban hol a szükség, hol egy-egy dömping mindig befolyásolta. (Pl. a pásztorok ünnepeken nagy mennyiségű kalácsot kaptak. Ilyenkor heteken át szinte kalácson éltek stb.) Némely egyszerűbb asszonynak a fantáziaszegénysége is lecsökkentette a variációkat. A heti étrend alakulását külső tényezők is befolyásolták. Pl. kenyérsütéskor a befűtött kemencét igyekeztek kihasználni tésztasütésre, kemencés ételek készítésére. Őrlés után az új liszt, olajütés után a friss olaj csábította a gazdasszonyt, hogy kipróbálja azt. Esti társas összejövetel, névnap, vendégvárás, mind befolyásolták az étkezések megszokott ritmusát, ilyen alkalmakra ugyanis mindig valami speciális ételféleség is készült. Pl. a kemencében krumplit sütöttek, tengerit főztek stb., amiből a családnak is jutott. A háromszori étkezés rendje úgy alakult, hogy valamivel korábban, 8 óra körül volt a reggeli (fröstök), 12 órakor az ebéd és este 5-6 óra között a vacsora. Ami az ételeket illeti, a reggeli és az ebéd nem nagyon változott, míg a vacsora a déli maradékból telt ki. Téli estéken a vacsorát gyakran kiegészítette, szegényeknél egyene-

sen pótolta a kemencében sült krumpli, tök. Vacsorára ettek maradék sült tésztákat, kalácsot, néha magában kenyeret. A gazdák asztalnál való étkezéséhez rendszerint hozzátartozott valamilyen szeszes ital. Bortermelő falukban evés közben, vagy utána megittak egy-egy pohár bort. A hajdúsági és a nyírségi falukban reggel étkezés előtt rendszerint pálinkát ittak. b) Az úgynevezett „kintlakók" a napot rendszerint családjuktól távol, asszony nélkül töltötték, így a maguk kosztján éltek. Ilyenek voltak pl. az erdei favágók, a teleltető pásztorok és az olyan tanyások, akiknek családja nem élt kint a tanyán. Ezek hétköznapokon hazulról hozott nyersanyagból készítettek maguknak ételt. Emiatt is étrendjük rendkívül szegényes. Télen naponta rendszerint kétszer ettek, de a két étkezés minősége között számottevő különbség nem volt. Az alapanyagok, a kenyér, szalonna, száraztészta, krumpli, só, bors, paprika eleve megszabták a lehetőségeket. Debrecen környékén pl. tipikus étel reggel a tísztaleves, délben a levestíszta. Már változatosságot jelentett a kása (tísztáskása, fordított kása), még inkább a tej, amit kenyérrel főként reggelire ettek azok, akik hozzájuthattak. Ha nyúltak a napok a kintlakók is háromszor ettek, de az étrendjük így is alig változott. Jó volt, ha nagyritkán valami húsféléhez hozzájuthattak, amit egy-egy elejtett nyúl, fácán, vagy a pásztoroknál a megsérült és gyors kényszervágásra szorult juh, disznó adhatott. c) Télen is sok volt a „tarisznyás ember", vagyis olyanok, akik több napon át úton voltak. Ezeknek nem nagyon adódott mód főzésre, tehát többnyire hazulról hozott „nyers koszton" éltek. Ilyenek a vásárra járó gazdák, hajcsárok, csőszök, kerülők stb. A sokat utazók legjobban szerették a bőrtarisznyát, mert ebben a télen nem fagyott meg az étel, nyáron meg nem olvadt meg. A gazdák inkább a bőr szíjakkal, szironyokkal díszített szőrtarisznyát kedvelték. Szegényemberek nagyon sokszor egyszerű vászonzacskóban vitték az élelmet. Ezt a nyíri falukban szütyőnek, Biharban bakó-nak, libá-nak mondják. Régi lovas emberek ismerték a bőrből készült átalvetőt, melyet a nyergen vetettek keresztül s kétoldalt benne tartották az eleséges tarisznyákat. A pásztorok rövidebb időre a szűrük ujjában vitték az élelmet. Utasember eledele Biharban mindig kenyér, szalonna volt. Debrecenben, s újabban a gazdák más vidéken is sült húst, kolbászt, még újabban rántott húst tarisznyáznak. Mellé régebben hagymát, savanyú káposztát, újabban savanyú uborkát és természetesen fűszereket is bepakolnak. Utasember ritkán indult el egy üveg bor, vagy zsebben, tarisznyában elhelyezhető pálinkás bütykös nélkül. Lovon, szekerén utazók magukkal vitték a boros kulacsot is. (Még régebben, a XVIII. században a bort juhbőrből készült tömlőben vitték magukkal.) 36 A napi kétszeri, vagy háromszori étkezés rendjét az utasember is betartotta. Ilyenkor, ha tehette félrevonult, s a megszokott mozdulatokkal komótosan evett. Étkezés közben senkit nem illett megzavarni. 362 Természetesen, üyenkor az étrend a tarisznyához igazodott, s reggel, délben, este mindig ugyanazt ették. E típuson belül említhetjük az iskolás gyerekek uzsonnáját. Ez sokszor nem volt más, mint egy darab üres kenyér, jobb esetben zsíros kenyér. A jobb módú szülők tettek a kenyér mellé szalonnát, sült húst, vagy kolbászt. Utóbbit a tanítók rendszerint tiltották, mert fokhagymaszaggal töltötte meg a tantermet. A szegényebb gyerekek

sen pótolta a kemencében sült krumpli, tök. Vacsorára ettek maradék sült tésztákat,<br />

kalácsot, néha magában kenyeret.<br />

A gazdák asztalnál való étkezéséhez rendszerint hozzátartozott valamilyen szeszes<br />

ital. Bortermelő falukban evés közben, vagy utána megittak egy-egy pohár bort.<br />

A hajdúsági és a nyírségi falukban reggel étkezés előtt rendszerint pálinkát ittak.<br />

b) Az úgynevezett „kintlakók" a napot rendszerint családjuktól távol, asszony<br />

nélkül töltötték, így a maguk kosztján éltek. Ilyenek voltak pl. az erdei favágók, a teleltető<br />

pásztorok és az olyan tanyások, akiknek családja nem élt kint a tanyán. Ezek<br />

hétköznapokon hazulról hozott nyersanyagból készítettek maguknak ételt. Emiatt is<br />

étrendjük rendkívül szegényes. Télen naponta rendszerint kétszer ettek, de a két étkezés<br />

minősége között számottevő különbség nem volt. Az alapanyagok, a kenyér,<br />

szalonna, száraztészta, krumpli, só, bors, paprika eleve megszabták a lehetőségeket.<br />

Debrecen környékén pl. tipikus étel reggel a tísztaleves, délben a levestíszta. Már<br />

változatosságot jelentett a kása (tísztáskása, fordított kása), még inkább a tej, amit<br />

kenyérrel főként reggelire ettek azok, akik hozzájuthattak.<br />

Ha nyúltak a napok a kintlakók is háromszor ettek, de az étrendjük így is alig<br />

változott. Jó volt, ha nagyritkán valami húsféléhez hozzájuthattak, amit egy-egy elejtett<br />

nyúl, fácán, vagy a pásztoroknál a megsérült és gyors kényszervágásra szorult<br />

juh, disznó adhatott.<br />

c) Télen is sok volt a „tarisznyás ember", vagyis olyanok, akik több napon át<br />

úton voltak. Ezeknek nem nagyon adódott mód főzésre, tehát többnyire hazulról hozott<br />

„nyers koszton" éltek. Ilyenek a vásárra járó gazdák, hajcsárok, csőszök, kerülők<br />

stb.<br />

A sokat utazók legjobban szerették a bőrtarisznyát, mert ebben a télen nem fagyott<br />

meg az étel, nyáron meg nem olvadt meg. A gazdák inkább a bőr szíjakkal, szironyokkal<br />

díszített szőrtarisznyát kedvelték. Szegényemberek nagyon sokszor<br />

egyszerű vászonzacskóban vitték az élelmet. Ezt a nyíri falukban szütyőnek, <strong>Bihar</strong>ban<br />

bakó-nak, libá-nak mondják. Régi lovas emberek ismerték a bőrből készült átalvetőt,<br />

melyet a nyergen vetettek keresztül s kétoldalt benne tartották az eleséges tarisznyákat.<br />

A pásztorok rövidebb időre a szűrük ujjában vitték az élelmet.<br />

Utasember eledele <strong>Bihar</strong>ban mindig kenyér, szalonna volt. Debrecenben, s újabban<br />

a gazdák más vidéken is sült húst, kolbászt, még újabban rántott húst tarisznyáznak.<br />

Mellé régebben hagymát, savanyú káposztát, újabban savanyú uborkát és<br />

természetesen fűszereket is bepakolnak. Utasember ritkán indult el egy üveg bor,<br />

vagy zsebben, tarisznyában elhelyezhető pálinkás bütykös nélkül. Lovon, szekerén<br />

utazók magukkal vitték a boros kulacsot is. (Még régebben, a XVIII. században a bort<br />

juhbőrből készült tömlőben vitték magukkal.) 36<br />

A napi kétszeri, vagy háromszori étkezés rendjét az utasember is betartotta.<br />

Ilyenkor, ha tehette félrevonult, s a megszokott mozdulatokkal komótosan evett. Étkezés<br />

közben senkit nem illett megzavarni. 362<br />

Természetesen, üyenkor az étrend a<br />

tarisznyához igazodott, s reggel, délben, este mindig ugyanazt ették.<br />

E típuson belül említhetjük az iskolás gyerekek uzsonnáját. Ez sokszor nem volt<br />

más, mint egy darab üres kenyér, jobb esetben zsíros kenyér. A jobb módú szülők tettek<br />

a kenyér mellé szalonnát, sült húst, vagy kolbászt. Utóbbit a tanítók rendszerint<br />

tiltották, mert fokhagymaszaggal töltötte meg a tantermet. A szegényebb gyerekek

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!