A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum
A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum A népi táplálkozás Hajdú-Bihar megyében a XX ... - Déri Múzeum
Úgy tűnik, régebben általánosabb lehetett a kétszeri étkezés, de a XX. században már csak a szegényebbek, azok közül is inkább a XIX. században született korosztály egyes tagjai tartották ezt a hagyományt. 358/a Tiszacsegén már az 1970-es években úgy tudták, hogy csak a nagyon szegények ettek kétszer. Kismarjában tudunk olyan gazda családról, ahol az öreg gazda télen mindig kétszer evett, de a család többi tagja háromszor. Az öregek itt még azt tartották, hogy télen egészségesebb a kétszeri evés. Kétszeri étkezésnél a reggeli rendszerint valamilyen meleg folyadékkal kezdődött, mint ciberék, melegbor, a jobb módúaknái tej, tejeskávé, újabban tea. Azután jött a „harapnivaló", ami legrosszabb esetben kenyér pucéron, de igen gyakori a zsíros pirítós, jobb módúaknái sült szalonna, sült kolbász, sült oldalas. Debrecen környékén a tanyán lakók gyakran főztek reggelire is tísztalevest, vagy valamilyen kásás, krumplis, tésztás vastagételt. Gyakran a több napra előre megfőzött levesmaradékból ettek (pl. paszulyleves). Az idény fő étkezése az ebéd. Ez vagy dúsabban kombinált egytálétel, vagy újabban két fogásból áll. Ebben az esetben igyekeztek takarékosan főzni. Kevés zsírozóval készült pergelt levesek, savanyú levelek váltották egymást. Csak a módosabbak ettek rántott, habart leveseket. A második fogás kásaféle, krumpli, főtt tészták, természetesen legtöbbször hús nélkül. Természetesen, minden ételhez kenyeret ettek. Disznótorok után egy ideig némileg gazdagodott az étrend, reggelire tepertővel, ebédre hurkamaradékkal, gömböccel, s más aprólékkal. Vitatott és vitatható, hogy volt-e valamiféle kialakult heti étrend? 359 Vidékünkön Ecsedi István, Szalacsi Rácz Mária, Márton Béla és mások kutatásai, a Déri Múzeumba beérkezett többször idézett pályamunkák és saját megfigyeléseink alapján több száz heti étrendet tanulmányozhattunk, de azokban az említett pénteki böjtre utaló célzásokon kívül állandó tendenciát nem nagyon lehet megállapítani. Tehát még az úgynevezett „húsos napok", „tésztás napok" rendje se következetes, 360 bár egy-egy gazdasszonynak kialakul egy bizonyos étel repertoárja, s ezen belül valamiféle szabályosnak tűnő ritmus. Ez a repertoár általában nem túlságosan bő, de arra törekedtek, hogy egyfajta étel ne ismétlődjön túlságosan gyakran. Ezt azonban hol a szükség, hol egy-egy dömping mindig befolyásolta. (Pl. a pásztorok ünnepeken nagy mennyiségű kalácsot kaptak. Ilyenkor heteken át szinte kalácson éltek stb.) Némely egyszerűbb asszonynak a fantáziaszegénysége is lecsökkentette a variációkat. A heti étrend alakulását külső tényezők is befolyásolták. Pl. kenyérsütéskor a befűtött kemencét igyekeztek kihasználni tésztasütésre, kemencés ételek készítésére. Őrlés után az új liszt, olajütés után a friss olaj csábította a gazdasszonyt, hogy kipróbálja azt. Esti társas összejövetel, névnap, vendégvárás, mind befolyásolták az étkezések megszokott ritmusát, ilyen alkalmakra ugyanis mindig valami speciális ételféleség is készült. Pl. a kemencében krumplit sütöttek, tengerit főztek stb., amiből a családnak is jutott. A háromszori étkezés rendje úgy alakult, hogy valamivel korábban, 8 óra körül volt a reggeli (fröstök), 12 órakor az ebéd és este 5-6 óra között a vacsora. Ami az ételeket illeti, a reggeli és az ebéd nem nagyon változott, míg a vacsora a déli maradékból telt ki. Téli estéken a vacsorát gyakran kiegészítette, szegényeknél egyene-
sen pótolta a kemencében sült krumpli, tök. Vacsorára ettek maradék sült tésztákat, kalácsot, néha magában kenyeret. A gazdák asztalnál való étkezéséhez rendszerint hozzátartozott valamilyen szeszes ital. Bortermelő falukban evés közben, vagy utána megittak egy-egy pohár bort. A hajdúsági és a nyírségi falukban reggel étkezés előtt rendszerint pálinkát ittak. b) Az úgynevezett „kintlakók" a napot rendszerint családjuktól távol, asszony nélkül töltötték, így a maguk kosztján éltek. Ilyenek voltak pl. az erdei favágók, a teleltető pásztorok és az olyan tanyások, akiknek családja nem élt kint a tanyán. Ezek hétköznapokon hazulról hozott nyersanyagból készítettek maguknak ételt. Emiatt is étrendjük rendkívül szegényes. Télen naponta rendszerint kétszer ettek, de a két étkezés minősége között számottevő különbség nem volt. Az alapanyagok, a kenyér, szalonna, száraztészta, krumpli, só, bors, paprika eleve megszabták a lehetőségeket. Debrecen környékén pl. tipikus étel reggel a tísztaleves, délben a levestíszta. Már változatosságot jelentett a kása (tísztáskása, fordított kása), még inkább a tej, amit kenyérrel főként reggelire ettek azok, akik hozzájuthattak. Ha nyúltak a napok a kintlakók is háromszor ettek, de az étrendjük így is alig változott. Jó volt, ha nagyritkán valami húsféléhez hozzájuthattak, amit egy-egy elejtett nyúl, fácán, vagy a pásztoroknál a megsérült és gyors kényszervágásra szorult juh, disznó adhatott. c) Télen is sok volt a „tarisznyás ember", vagyis olyanok, akik több napon át úton voltak. Ezeknek nem nagyon adódott mód főzésre, tehát többnyire hazulról hozott „nyers koszton" éltek. Ilyenek a vásárra járó gazdák, hajcsárok, csőszök, kerülők stb. A sokat utazók legjobban szerették a bőrtarisznyát, mert ebben a télen nem fagyott meg az étel, nyáron meg nem olvadt meg. A gazdák inkább a bőr szíjakkal, szironyokkal díszített szőrtarisznyát kedvelték. Szegényemberek nagyon sokszor egyszerű vászonzacskóban vitték az élelmet. Ezt a nyíri falukban szütyőnek, Biharban bakó-nak, libá-nak mondják. Régi lovas emberek ismerték a bőrből készült átalvetőt, melyet a nyergen vetettek keresztül s kétoldalt benne tartották az eleséges tarisznyákat. A pásztorok rövidebb időre a szűrük ujjában vitték az élelmet. Utasember eledele Biharban mindig kenyér, szalonna volt. Debrecenben, s újabban a gazdák más vidéken is sült húst, kolbászt, még újabban rántott húst tarisznyáznak. Mellé régebben hagymát, savanyú káposztát, újabban savanyú uborkát és természetesen fűszereket is bepakolnak. Utasember ritkán indult el egy üveg bor, vagy zsebben, tarisznyában elhelyezhető pálinkás bütykös nélkül. Lovon, szekerén utazók magukkal vitték a boros kulacsot is. (Még régebben, a XVIII. században a bort juhbőrből készült tömlőben vitték magukkal.) 36 A napi kétszeri, vagy háromszori étkezés rendjét az utasember is betartotta. Ilyenkor, ha tehette félrevonult, s a megszokott mozdulatokkal komótosan evett. Étkezés közben senkit nem illett megzavarni. 362 Természetesen, üyenkor az étrend a tarisznyához igazodott, s reggel, délben, este mindig ugyanazt ették. E típuson belül említhetjük az iskolás gyerekek uzsonnáját. Ez sokszor nem volt más, mint egy darab üres kenyér, jobb esetben zsíros kenyér. A jobb módú szülők tettek a kenyér mellé szalonnát, sült húst, vagy kolbászt. Utóbbit a tanítók rendszerint tiltották, mert fokhagymaszaggal töltötte meg a tantermet. A szegényebb gyerekek
- Page 112 and 113: Rostélyon sütés Juh, disznó, bo
- Page 114 and 115: Vászonfazékban főtt hús A bár
- Page 116 and 117: Varjúhús A fiatal varjút megnyú
- Page 118 and 119: VADHÚSOK A népi konyhára ritkán
- Page 120 and 121: Az ily módon egybekombinált éles
- Page 122 and 123: Bevetés után feltették az előt
- Page 124 and 125: kemence fogyó melegét pótolják,
- Page 126 and 127: Öntött perec Vakarékból, zsír,
- Page 128 and 129: Nagypénteki perec Kb. 1 kg lisztet
- Page 130 and 131: addig forgatták, míg pirosra sül
- Page 132 and 133: te stb. (Álmosd, Szerep, Nagykerek
- Page 134 and 135: Ostorrétes 3 dl tejben kevés sóv
- Page 136 and 137: Hájas kifli Kb. 1/2 kg lisztet 30
- Page 138 and 139: mint a kenyérlángost. Ha megkelt,
- Page 140 and 141: en az esetben 1 ^kg liszthez csupá
- Page 142 and 143: Tarkedli Kb. fél kg lisztből 2 to
- Page 144 and 145: Vízenkelt tészták Vízen kullog
- Page 146 and 147: Görhe, görhemálé Többféle var
- Page 148 and 149: Egyéb sütemények A táplálkozá
- Page 150 and 151: Lehetett pl. tepsiben elnyújtva eg
- Page 152 and 153: nyújtották. A két lap közé 7 t
- Page 154 and 155: Ördögpirula A lisztet tejben sim
- Page 156 and 157: SALÁTA KÉSZÍTMÉNYEK Káposztasa
- Page 158 and 159: •
- Page 160 and 161: tékig az életkor is meghatározó
- Page 164 and 165: vittek magukkal sült krumplit, éd
- Page 166 and 167: lamilyen kásás vagy krumplis éte
- Page 168 and 169: a magáét ette. De ha valaki bort,
- Page 170 and 171: A fontosabb ünnepek részben az ú
- Page 172 and 173: Újszentmargitán pl. a böjti idő
- Page 174 and 175: Az emberi életkorral és szokások
- Page 176 and 177: Újszentmargitán gulyásleves és
- Page 178 and 179: dányban, Hajdúszoboszlón, Sárá
- Page 180 and 181: (rájöttek, hogy ez pazarlás!), h
- Page 182 and 183: vevőket. Elsősorban rokonok, bar
- Page 184 and 185: 35 ECSEDI 1935. 173. 36 1936-ban vi
- Page 186 and 187: 113 HJ3MLT ÍV. A.402/a.4. Szob vá
- Page 188 and 189: gyosa, 32. konchús, 33. tőgy, 34.
- Page 190 and 191: 223 VAJDA 1979. 338. 224 MNL I. 649
- Page 192 and 193: 280 ECSEDI 1935. 94. 281 ECSEDI 193
- Page 194 and 195: 331 ECSEDI 1935. 134. 332 KUTHY 190
- Page 197 and 198: IRODALOM APOR Péter 1978. Metamorp
- Page 199 and 200: BUDAI János Táplálkozási szoká
- Page 201 and 202: GUNDA Béla 1989. A rostaforgató a
- Page 203 and 204: LENGYEL Sándorné Régi táplálko
- Page 205 and 206: SZABADFALVI József 1963. A debrece
- Page 207 and 208: VAJDA Mária 1979. A balmazújváro
- Page 209 and 210: SZAKMUTATÓ abáló kanál 31 abár
- Page 211 and 212: csipkedett tészta 53 csipkedett t
sen pótolta a kemencében sült krumpli, tök. Vacsorára ettek maradék sült tésztákat,<br />
kalácsot, néha magában kenyeret.<br />
A gazdák asztalnál való étkezéséhez rendszerint hozzátartozott valamilyen szeszes<br />
ital. Bortermelő falukban evés közben, vagy utána megittak egy-egy pohár bort.<br />
A hajdúsági és a nyírségi falukban reggel étkezés előtt rendszerint pálinkát ittak.<br />
b) Az úgynevezett „kintlakók" a napot rendszerint családjuktól távol, asszony<br />
nélkül töltötték, így a maguk kosztján éltek. Ilyenek voltak pl. az erdei favágók, a teleltető<br />
pásztorok és az olyan tanyások, akiknek családja nem élt kint a tanyán. Ezek<br />
hétköznapokon hazulról hozott nyersanyagból készítettek maguknak ételt. Emiatt is<br />
étrendjük rendkívül szegényes. Télen naponta rendszerint kétszer ettek, de a két étkezés<br />
minősége között számottevő különbség nem volt. Az alapanyagok, a kenyér,<br />
szalonna, száraztészta, krumpli, só, bors, paprika eleve megszabták a lehetőségeket.<br />
Debrecen környékén pl. tipikus étel reggel a tísztaleves, délben a levestíszta. Már<br />
változatosságot jelentett a kása (tísztáskása, fordított kása), még inkább a tej, amit<br />
kenyérrel főként reggelire ettek azok, akik hozzájuthattak.<br />
Ha nyúltak a napok a kintlakók is háromszor ettek, de az étrendjük így is alig<br />
változott. Jó volt, ha nagyritkán valami húsféléhez hozzájuthattak, amit egy-egy elejtett<br />
nyúl, fácán, vagy a pásztoroknál a megsérült és gyors kényszervágásra szorult<br />
juh, disznó adhatott.<br />
c) Télen is sok volt a „tarisznyás ember", vagyis olyanok, akik több napon át<br />
úton voltak. Ezeknek nem nagyon adódott mód főzésre, tehát többnyire hazulról hozott<br />
„nyers koszton" éltek. Ilyenek a vásárra járó gazdák, hajcsárok, csőszök, kerülők<br />
stb.<br />
A sokat utazók legjobban szerették a bőrtarisznyát, mert ebben a télen nem fagyott<br />
meg az étel, nyáron meg nem olvadt meg. A gazdák inkább a bőr szíjakkal, szironyokkal<br />
díszített szőrtarisznyát kedvelték. Szegényemberek nagyon sokszor<br />
egyszerű vászonzacskóban vitték az élelmet. Ezt a nyíri falukban szütyőnek, <strong>Bihar</strong>ban<br />
bakó-nak, libá-nak mondják. Régi lovas emberek ismerték a bőrből készült átalvetőt,<br />
melyet a nyergen vetettek keresztül s kétoldalt benne tartották az eleséges tarisznyákat.<br />
A pásztorok rövidebb időre a szűrük ujjában vitték az élelmet.<br />
Utasember eledele <strong>Bihar</strong>ban mindig kenyér, szalonna volt. Debrecenben, s újabban<br />
a gazdák más vidéken is sült húst, kolbászt, még újabban rántott húst tarisznyáznak.<br />
Mellé régebben hagymát, savanyú káposztát, újabban savanyú uborkát és<br />
természetesen fűszereket is bepakolnak. Utasember ritkán indult el egy üveg bor,<br />
vagy zsebben, tarisznyában elhelyezhető pálinkás bütykös nélkül. Lovon, szekerén<br />
utazók magukkal vitték a boros kulacsot is. (Még régebben, a XVIII. században a bort<br />
juhbőrből készült tömlőben vitték magukkal.) 36<br />
A napi kétszeri, vagy háromszori étkezés rendjét az utasember is betartotta.<br />
Ilyenkor, ha tehette félrevonult, s a megszokott mozdulatokkal komótosan evett. Étkezés<br />
közben senkit nem illett megzavarni. 362<br />
Természetesen, üyenkor az étrend a<br />
tarisznyához igazodott, s reggel, délben, este mindig ugyanazt ették.<br />
E típuson belül említhetjük az iskolás gyerekek uzsonnáját. Ez sokszor nem volt<br />
más, mint egy darab üres kenyér, jobb esetben zsíros kenyér. A jobb módú szülők tettek<br />
a kenyér mellé szalonnát, sült húst, vagy kolbászt. Utóbbit a tanítók rendszerint<br />
tiltották, mert fokhagymaszaggal töltötte meg a tantermet. A szegényebb gyerekek