Mentorok könyve - Mérei Ferenc Fővárosi Pedagógiai és ...

hogy a „mentorrá válás” csak részben jelentheti egy új pedagógiai jellegû szakmaiság megszerzését,
másrészben olyan „azonosulásokat” kíván, amelynek az akkumulációját nem lehet
egy 30-60 órás tanfolyam eredményeként garantálni. Tovább folytatva ezt a gondolatmenetet,
azt is állítjuk, hogy a „mentorálás” képessége csak részint szerezhetô meg kívülrôl,
részint pedig belsô (lelki és gondolati) fejlôdésnek az eredménye. Ez utóbbi tényezônek tulajdonítunk
nagyobb fontosságot. Ezért gondoljuk azt, hogy a mentorrá válást nem a tanfolyam
(és az esetleg sikeresen teljesített vizsga) garantálja, hanem a valóságos, az emberek
közötti együttmûködés minôségét megmutatni képes folyamatok.
Azért, hogy e lényegi jegyekre rá tudjunk mutatni, kanyarodjunk vissza a mitológiához, Homéroszhoz!
2.1. Ki volt a mitológiai Mentor?
30
Mentórról valójában keveset tudunk. A mitológia (és Homérosz) szerint ithakai nemes,
Alkímosz fia volt. Apjáról nincs információnk, mint ahogy szinte semmit sem tudunk Mentór
fiatalkoráról, élete eseményeirôl. Az bizonyos, hogy Odüsszeusz idôsebb barátja volt, és
az valószínû, hogy élete során számos olyan tulajdonságot mutatott fel, számos olyan cselekedett
hajtott végre, amelyekkel kiérdemelte azt, hogy végül Odüsszeusz rábízza fiát,
Télemakhoszt, amikor elindult a trójai háborúba. Mentór jól végezte a rábízott feladatot,
mert ahogy a történetbôl kiolvashatjuk, felnevelte a fiút, de legalábbis komoly támogatást
nyújtott a neveléséhez.
Azon nem lehet csodálkozni, hogy Mentór nem tudta pótolni Odüsszeuszt. Noha Télemakhosz
tisztelte, szerette, nem tudott rá apjaként tekinteni. Bizonyosan meghallgatta tanácsait, de
érdekes, hogy a legfontosabb tanácsokat mégsem közvetlenül ô ad(hat)ta a fiúnak! Ennek
számos oka lehetett, például az, hogy amikor erre lett volna szükség, már nem élt. (Az biztos,
hogy késôbb a kérôk legyôzésében nincsen szerepe, sôt: nem tudjuk, hogy élt-e még
egyáltalán akkor, amikor Odüsszeusz hazaérkezett.)
A kulcsot Mentór szerepének megítéléshez Pallasz Athéné jelentheti. Az ô képében jelenik
meg az istennô a döntô pillanatokban, hogy Télemakhosznak tanácsot vagy segítséget adjon.
A kérôk legyôzéséhez Mentór alakjában már Pallasz Athéné ad tanácsokat az út elôtt.
Sôt, az úton, ahova Télemakhoszt elkíséri, Pallasz Athéné Mentór képében a hajó tatján helyezkedik
el!
Télemakhosz Pallasz Athénével így jut el pl. Pylosba is. Itt mindenki „szemmel láthatta”,
hogy Mentór „jelen van” a Poszeidón tiszteletére adott lakomán! Az út elegendô idôt biztosított
a fiú számára ahhoz, hogy alaposan átgondolja a bosszú tervét és a kivitelezés részleteit.
A hazatérést követôen sem fejezôdött be Pallasz Athéné szerepe. A kérôk legyôzését követôen
– amelyben egyébként már Odüsszeusznak volt oroszlánrésze – az istennô ismét Mentór képében
jelenik meg azért, hogy békét tegyen Ithaka lakói között. A békét követôen pedig –
még egyszer utoljára – segítséget nyújt Télemakhosz szüleinek, mert leinti a napszekér száguldását
akkor, amikor Odüsszeusz és Pénelopé újra együtt hálnak, azért, hogy elôidézze a
leghosszabb éjszakát. Mindez azt is megmutatja a számunkra, hogy a mentor(kodás)nak is
megvannak a maga (kompetencia)határai.