KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA - Hollandiai Magyar Szövetség

HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. TANULMÁNYI NAPOK - 2004. SZEPTEMBER 9-12. KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA
És ugyanott, a Tao te king-idézet mellett a szöveg, amely Rilkéhez és magához a vershez is hasonlóan a
boldogság fogalmát definiálja a tett nélküli képpel: “a bölcs szerinte visszavonul a pusztába, vagy nem is a
pusztába: a természetbe. Abba a természetbe, amellyel egy az ember. A boldogság szerinte nem tettekben
kerül megvalósulásra, hanem a befelé forduló lélek szemlél déseiben” 38 . A József Attila-vers ennek
szellemében, önmegszólító felhanggal (a vers leírói végül is nem tudták eldönteni: megszólítás vagy
önmegszólítás): “Hadd most azt el, hadd most ezt el. Nézd”.
A vers dedikációja tematikailag is kapcsolódik Hatvany Bertalanhoz, a vers pedig kapcsolódik az európai
természettudományos gondolkodás válságához. Éppen hogy annak két véglete, egy ateista és egy
agnosztikus válfaja csap össze benne. Egy törésvonal jelenik meg. Hogy az áthidalásában a Tao te king is
megjelenhet? Én belehallom. A filológia pedig nem mond -- szerintem -- ellene.
___________________________________________________________________________________
© Copyright Mikes International 2001-2005 - 86 -
* * *
Egy kései összeolvasás. József Attila és a Tao te king egybeolvasásának lehet ségére Karátson Gábor
író, fest és Lao-ce m vének háromszori magyar fordítójának 39 egy mellékes megjegyzése is
figyelmeztethet. Legújabb fordításának kommentárjában a king szó írásképének egy lehetséges
magyarázatára utal: „»láncfonal; szabály, zsinórmérték, törvény; szabályozni, igazgatni; keresztülhatolni«.
Matthews Chinese-English Dictionaryje szerint […] »klasszikus könyvek«. »Látnivalóan egy szöv szék
képe,« mondja Wu Jing-Nuan […] »mellette egy motringgal vagy csévével; költ i utalás Fu-hszira, aki az
embereket megtanította arra, hogyan készítsenek fonalakból följegyzéseket és hálókat«. A változások
könyvét, a ji kinget tehát úgy is lehetne fordítani, »A változások szöv széke«. Fordíthatnánk a tao te kinget is
úgy, »Az Út varázsainak szöv széke«” 40 . József Attila Eszmélet cím versének idézett strófája ezt az
olvasatot figyelembe véve egy újabb fajta összefüggésre is rávilágíthat.
A „Költ nk és Kora” összeolvashatóságára a Tao te kinggel a huszadik század kilencvenes éveit l
Karátson Gábor fordításai hívták fel a figyelmemet 41 . Ha ugyanis párhuzamosan olvasom a „Költ nk és
Kora” „semmi”-b l teremtett részletét és Tao te king els darabját, sajátos egybecsengést vélek kihallani.
József Attila:
Ugy szállong a semmi benne,
mintha valaminek lenne
a pora…
Ugy szállong a semmi benne,
mint valami: a világ
a táguló rben lengve
jöv jének nekivág;
- - - - - - - - - - - - - - - -
mindenség a semmiségbe’,
mint fordítva, bennem épp e
gondolat…
r a lelkem. Az anyához,
a nagy rhöz szállna, fönn.
Fiatal kollegám legújabb elemzése a versr l azt az elképzelést vezeti végig, amit én – Schrödinger
nyomán -- a nyugati gondolkozás határhelyzeteként jellemeztem. A fenti idézetben egy anagrammatikus
összeolvasásban a „semmi” és az t követ helyhatározó („benne”) a magyar nyelv sajátos hangzásában a
„semmiben” helyhatározót is feltételezteti, mindezáltal „hirtelen a jelenségelv viszonyok átrendez dését
vagy még inkább teljes defigurálódását érzékelhetjük, amennyiben az a teljességgel afenomenális képlet áll
el , hogy a szöveg üres, semmis, másrészt maga is a semmiben lebeg. Mindenképpen megválaszolhatatlan
marad a kérdés, hogy a szöveg lebeg-e a semmiben vagy a semmi lebeg-e benne. A »semmi« jelentése,
fogalmisága megkett z dik, amennyiben az eredetileg inkább »hiány« értelmében megjelen »semmi«
38 Hatvany Bertalan: Konfuciustól..., idézett tanulmány,104.
39 lao-ce tao te king. Fordította és az utószót írta Karátson Gábor, Cserépfalvi, Bp., Második, teljesen átdolgozott
kiadása, 1997. Harmadik, teljesen átdolgozott kiadás, Q. E. D. Kiadó, Bp., [é. n.]
40 lao-ce tao te king. Kínaiból fordította és a kommentárokat írta Karátson Gábor. Q. E. D. Kiadó, Bp., [é. n.] 98.
41 lao-ce tao te king. Fordította és az utószót írta Karátson Gábor, Cserépfalvi, Bp., Második, teljesen átdolgozott
kiadása, 1997. Harmadik, teljesen átdolgozott kiadás, Q. E. D. Kiadó, Bp., [é. n.]