KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA - Hollandiai Magyar Szövetség

HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. TANULMÁNYI NAPOK - 2004. SZEPTEMBER 9-12. KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA
Cette « sociabilité » qui est un trait caractéristique de l'« aire culturelle danubienne » 19 , on la trouve
également à Budapest, sous une autre forme, surtout si l'on y est introduit par un ami hongrois: car la vie y
est plus harassante, plus anonyme, et les gens ont moins de temps.
L'atmosphère des bains d'eaux thermales rappelle la convivialité des jeux de boules en France:
notamment cette image d'un petit groupe d'hommes d'âge m r, à moitié immergés dans l'eau d'une piscine,
en train de suivre une partie d'échecs. Les bains et les piscines sont des endroits pour se déconnecter du
monde et passer le temps agréablement.
Si cette qualité de l'accueil, ce sens de l'hospitalité sont caractéristiques des Hongrois, ceux-ci souffrent
néanmoins d'un manque de contact avec le monde extérieur, de difficultés linguistiques et d'obstacles
psychologiques pour entrer en relation avec les autres, avec les Occidentaux, mais peut-être encore plus
avec les habitants des pays voisins qu'on a tendance, parfois un peu vite, de considérer comme des
étrangers.
Avec leurs traditions de « travailleurs de la terre », les Hongrois sont des « continentaux » par excellence.
Cela rétrécit leur horizon en comparaison des peuples navigateurs comme les Anglais, les Français, les
Hollandais ... ou les Polonais, car ces derniers ont hérité de grandes traditions maritimes même si leur pays
ne possède qu'une côte donnant sur la Mer Baltique.
Pourtant, les Hongrois sont issus d'un tel brassage de populations et vivent au milieu de tant de peuples
différents qu'ils ne doivent pas, comme les Irlandais, prendre le bateau ou faire un long voyage pour
rencontrer des gens très différents. En 1946, à son retour d'un voyage en Europe occidentale, le grand
écrivain hongrois Sándor Márai (1900-1989), notait : « C'est un monde sauvage et amer ici. Ce breuvage de
Hongrois, de Souabe, de Juif, de Slave, quel breuvage amer! Mais il a de la force, un goût véritable! Celui
qui y a plongé sa cuillère une fois, considère les autres cuisines comme des régimes diététiques » 20 .
19 Dieter Homig, Vienne-Budapest 1867-1918, les mystères du Dualisme, in Vienne-Budapest 1867-1918, Autrement,
Collection Mémoires, Paris, 1996, p. 10.
20 Sándor Márai, cité par László Lengyel, A rendszervált elit tündöklése és bukása (Rayonnement et chute de l'élite
ayant présidé au changement de régime), Helikon, Budapest, 1996, p. 202.
___________________________________________________________________________________
© Copyright Mikes International 2001-2005 - 49 -