KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA - Hollandiai Magyar Szövetség

HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. TANULMÁNYI NAPOK - 2004. SZEPTEMBER 9-12. KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA
els arabtól származik, kerül szóba – és Mohamedr l mindenki elismerte, hogy arab. A dávidisták gy ztek,
így a világ megmenekült vagy megfosztatott attól, ami a sémita népek legnagyobb egyesülése lehetett volna,
egy azok közül, melyek bearanyozzák a történelem lapjait. Mohamed dühbe gurult, aztán a bosszúvágynak
egy olyan formájáig csendesedett, ami sokba került az ellene szavazóknak. Ennek a szakadásnak egyik
szimbóluma a mecsetek tájolásának, a kiblának a megváltoztatása. A próféta két évvel az érkezése után
abban a templomban vezette az imákat, amelynek a neve “a két kibla mecsetje” volt, Medina közelében. Már
bemutatott két arcra borulást Jeruzsálem felé, amikor haragja a torkába szállt, és hirtelen Mekka és a Kába
felé fordult. Az igazhit ek azonnal követték, és innent l elváltak a judaizmus és az iszlám útjai. Ugyanekkor
ki kellett találnia valamilyen megkülönböztet jelet, amely a híveket a templomba hívhatja. A harangokat a
keresztények már lefoglalták, és kiesett a kosszarv kürt is, melyet a zsidók használtak. Mohamed az afrikai
Bilál messze hangzó baritonhangjára gondolt, és megbízta, hogy másszon fel a minaretbe hajnalban, és
els hivatásos müezzinként énekelje azt, hogy “Imádkozz inkább, ne aludj! Tanúsítom, hogy nincs más isten,
csak Allah” – és így tovább.
Mohamed most minden meggy z er t, galádságot, man vert és politikai bölcsességet latba vetve végül
Medina megkérd jelezhetetlen urává vált. Erejét arra használta fel, hogy bosszút álljon a mekkaiakon.
Megtámadta az er dje mellett elhaladó karavánokat, akár a szent fegyverszünet idején is, és 20-80
arányban osztozkodott a zsákmányon híveivel. Ennek a fegyveres rablásnak az esetei meglep en
változatosak és drámaiak voltak – Arábia mesél i ezer évre feltölthették vele készleteiket. Hamsza, Abu
Bekr, Abu Safyan, a koraisok bálványimádó f nöke, Bilál, a nagyhangú, a festett próféta, aki mindig a
háttérben volt, és olyan csatakiáltásokat talált ki, mint Ya Mansur Amit! “Ti hódítók sújtsatok le!” El került
Gábriel is, aki mindig idejében lépett közbe angyali seregeivel; “annyian voltak, mint a hangyák a bolyban”.
Ezek a meseelemek a mai napig el kerülnek afrikai vagy nyugat-ázsiai tábortüzek mellett. Mohamed
hadizsákmány-éhsége egyre n tt, és egyre kegyetlenebb lett foglyaival szemben; csak a legszebb lányok
lehettek biztosak abban, hogy megkímélik az életüket. A két legfontosabb ütközet Badr és Ohod közelében
történt. Ez utóbbi döntetlen volt. A zsidókat ekkor árulással vádolták meg, és az elkövetkez években
görcsösen igyekeztek kardélre hányni vagy szám zni ket. De Mohamed nem elégedett meg azzal, hogy a
kezeiben lév város zsidóin bosszút áll, hanem folytatta hódító hadjáratát a sivatagban található közeli
telepek ellen is. Az egyik csatában (Kíbárnál, a szíriai út mentén) az igazhit ek a Fekete Zászló, “a sas” alatt
harcoltak, ami nem volt más, mint Aisa inge. A gy zelem után Mohamed elküldte Bilált, hogy saját magát
megjutalmazandó szerezze meg neki Szafijját, a fiatal zsidó lányt, akinek szépsége messze földön híres volt.
Bilál szándékosan a csatamez n vitte t keresztül, apja teteme mellett, hogy “láthassa arcán a félelmet.”
Eme kegyetlenség ellenére a lány szívesen vállalta, hogy Mohamed háremének tagja lesz. Egy másik lány,
Zínab, nem volt ilyen kedves. “Elkészített egy kecskegidát szép körítéssel, majd méregbe mártotta, és szép
szavakkal Mohamed elé tette az esküv n.” Mohamed evett néhány falatot, majd kiköpte – a krónikások
megkockáztatták a feltevést, hogy jobbat is kitalálhatott volna. Az egyik vendég többet evett és meghalt,
Zínabot pedig rokonoknak adták, hogy kínozzák halálra. A próféta saját szavai szerint sosem heverte ki
egészen ezt a mérgezést, s t a halálában is közrejátszhatott: ez a zsidók ellen gyakran felhozott vád,
miszerint mártírt csináltak bel le.
A Hidzsra után hét évvel Mohamed békét kötött a koraisokkal és elvitte híveit a nagy zarándoklatra,
amelyb l egész története kiindult. A hitetlenek eltávoztak a városból, és letáboroztak a közeli hegyeken
onnan figyelve az eseményeket. Kétezer zarándok élén, az si zarándokkiáltást hallatva, “Lebbék, lebbék!”,
a próféta a Kábához ért, és követ ivel együtt tisztelettudóan megérintette a Fekete Követ. Bár Hobál és
faragott társai még a kockában voltak, Bilál felmászott és imára hívta a híveket. Három nap múlva az
igazhit ek bezárták házaikat és visszamentek Medinába.
Mekka két év múlva bekövetkezett elfoglalása egészében véve egyszer eset volt. A próféta er i abszolút
fölényben voltak a koraisokkal szemben. A korais törzseket lázadással gyengítették meg, így mire Mohamed
megjelent, a város harc nélkül elesett. Abu Safyan maga is elfogadta az új hitet. Miután hétszer körbement a
Kába körül, Mohamed botjával egyenként rámutatott a bálványokra, amiket már el bb kivittek és
kivégzéshez sorba állították ket a fal mellé. Hobál kimagasodott közülük. “Eljött az igazság” kiáltotta
Mohamed, mire egy baltás néger darabokra törte a régi Arábia titkos imáinak bizalmasait, amíg
felismerhetetlenné nem váltak, “sikítva és sírva” a legenda szerint.
A Mohamedet irányító er egy pillanatra sem torpant meg eme gy zelem hatására, amir l régebben
álmodni sem mertek. Akkurátusan feljegyezték, hogy családja egyik tagjának visszaadta a privilégiumot,
hogy a Zem-Zem forrás vizét zarándokoknak árulja; de szívének kedvesebb volt az a gondolat, hogy
üzenetet küld a világ királyainak és hercegeinek. Egyik követ je felvetette, hogy ilyen magas rangú
személyiségek nem olvasnak el semmit, amin nincs pecsét, így aztán Mohamed ezüst pecsétet csináltatott
magának, amelybe si arab bet kkel bevésette: “Mohamed, Isten Apostola”. Ezzel pecsételte le a bizánci és
perzsa császárnak, az Egyiptom helytartójának és a szíriai satrapának küldött leveleit, melyben bejelentette
(az eredeti elveszett), hogy Isten ismét beleavatkozott az emberek ügyeibe.
A küldeményeket a test rök közül válogatott megbízottak szállították. Valószín , hogy célba értek. A
konstantinápolyi állítólag elveszett a kormányhivatalok labirintusaiban; a perzsiait széttépték (“Ha így is van,
Uram, mondta Mohamed, vedd el t le királyságát!”). Az egyiptomira különös válasz érkezett: két gyönyör
___________________________________________________________________________________
© Copyright Mikes International 2001-2005 - 126 -