KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA - Hollandiai Magyar Szövetség

More documents

Recommendations

Info

HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. TANULMÁNYI NAPOK - 2004. SZEPTEMBER 9-12. KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA Nem volt más hátra, mint a gyakorlatba átültetni a dolgot: a vallást bemutatni Mekkának, a bálványokat kiebrudalni a szentélyb l, bejelenteni a keresztényeknek és a zsidóknak hogy a “vezet ség” megváltozott, és begy jteni az eredményeket. Mekka újra szép napokra ébred, és maga a jótev lehet az, akinek uralma alatt sokáig élvezheti a jólétet rendben és békében. Hogy a vérbosszú virágzó intézményét viszont visszaszorítsuk: nos, erre megfelel az új tanítás, amely azt hirdeti, hogy minden igazhív testvér, és megtiltja nekik, hogy kezet emeljenek egymásra. Mohamed Mekkának tett ajánlata hasonló minden nagy ajánlathoz, amit a nagy Kalandkeres k a társadalomnak tesznek: cserélj le mindent, amit szeretsz, birtokolsz, és ami biztos – egy álomra, a becsületes kívülálló vezetésével. Réz helyett arany lámpákat kapsz és a világ királyságát, ha leborulsz el ttem és imádsz, a boszorkányok és az ördögök folklorisztikus világával együtt. Az embereknek azt javasolta: égessék el apáik és gyermekeik isteneit. A kiváltságosoknak: adják fel hivatalukat és legyenek újra tömegemberek. A klánnak, amely éppen törleszthetne az si ellenséggel szemben ötven évi vereség után: adják fel gy ztes fegyverüket. A város hatalmasságainak: engedelmeskedj, ahogy még nem engedelmeskedtél senkinek, ennek a véreres szem fickónak, aki egy szeret özvegy pénzén él. Az ajánlat megváltoztathatatlan! A társadalom válasza is – el ször kacaj, majd szitkok. Mohamed már 44 éves. Els követ inek nevét ma százmilliók foglalják imájukba: ott van Kádidzsa, aki próbára tette az angyalt; Zaid, aki keresztény rabszolga volt; Ali, a próféta unokatestvére, a szegény jó Abu Tálib fia; Waraka, a szegény, fogatlan unokatestvér; Abu Bekr (aki az iszlám els kalifája lett), egy ösztövér ember, óriási homlokkal. Kádidzsa üzleti partnere volt, és volt egy kis vagyona, amit feláldozott a célért. Abu Bekr hozott el ször küls híveket. k szentekké váltak, de a hitetleneknek felt nik a gyatra min ség: rabszolgák, kisfiúk, asszonyok, az egyetlen Bilál kivételével, aki egy abesszin néger volt, messzehangzó bariton hanggal. Nemsokára meglátjuk, mily különös sors várta ezt a tehetséget. Az els négy évben úgy negyvenen tértek át a hitre, f leg rabszolgák, de kevesen voltak a koraisok vagy Mohamed klánjának tagjai. Az iszlám máris átugrotta a törzsi megosztottságot és némi zavarodottságot vitt a város politikájába. Ellenfelei az els id kben még megelégedtek a nevetéssel. Mohamed évekig a Kába körül lebzsel társaságok legjobb vicctémája volt. De aztán egyre inkább irritálta ket a rabszolga hívek elfordulása gazdáik isteneit l, és sokat megvertek, aztán mikor már ez sem volt elég, jött a kaloda, amit Mekkában a t z napon állítottak fel – ehhez jött az egész napos szomjazás gyötrelme. Az egyetlen, aki nem tagadta meg hitét, Bilál volt, aki egész nap azt kiabálta: Akhád, Akhád. Egy, egy. Szép és praktikus összefoglalása az új hit egyszer ségének az adott körülmények között. Abu Bekr megvette t bálványimádó gazdájától és fel is szabadította. Ebben a helyzetben Mohamed gyors egymásutánban kapta a kinyilatkoztatásokat, melyek lelket öntöttek az elcsigázott társaságba. A józan észb l fakadó vallás egyik sajátos birtoka, a 15. Szúra, a mártírok segítségére siet: Bárki, aki megtagadja Allahot, miután már elfogadta t (kivéve azokat, akiket er szakkal kényszerítenek erre, de szívükben továbbra is er s marad a hit), arra lesújt Allah haragja. A tradicionalisták magyarázata err l a passzusról nem hagy egy fikarcnyi kétséget sem. Mohamed egy napon találkozott egy Ammar nev rabszolgával, aki sírt és nagyokat nyögött, és megkérdezte, mi ennek az oka. “Addig nem engedtek el, amíg rosszakat nem mondtam rólad, és nem dicsértem az isteneiket” – mondta Ammar. “És a szíved?” “Nem rendült meg a hite.” “Akkor – mondta a legbölcsebb próféta – ha újra megvernek, te ismételd meg a tagadást.” Eme értékes rendelkezés mellett az igazhit eknek más is er t adott a kitartáshoz. Eddig csak a pokoltól való félelem edzette ket, mostantól viszont a paradicsomot is megpillanthatták. Gábriel örömhírét a 78. Szúra örökítette meg: Az istenfél ket pedig kellemes hely várja, kertek és sz l k, és duzzadó kebl , korban hozzájuk ill hurik, és csordultig telt kupa. 124 Err l a borról, amely tiltott ebben az életben, kés bb kiderül, hogy “pézsmával van lezárva és gyömbérrel f szerezve.” És aztán az érzéki 55. Szúra: E kett n kívül még két kert van. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? Két feketén zöldell kert. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? Két gazdagon bugyogó forrás van bennük. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? 124 Szele Bálint fordítása. ___________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2005 - 121 -
HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. TANULMÁNYI NAPOK - 2004. SZEPTEMBER 9-12. KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA Gyümölcsök, datolyapálmák és gránátalmafák vannak ott. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? Jó és szépséges szüzek vannak bennük. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? Sátrakba zárt hurik. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? Nem vette el a szüzességüket el ttük sem ember, sem dzsinn. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? Zöld párnákon és szépséges ’abqarí-sz nyegeken hevernek kényelmesen. Uratok melyik jótéteményét tagadjátok ti ketten? […] 125 Nem tudjuk, hogy az 55. Szúra megjelenése után voltak-e még hittagadók. Ezzel és a napi imával együtt (1. Szúra) – európai regény- és drámaírók mint a mesés kelet helyi specialitásait tették ket híressé – teljessé vált az iszlám fegyvertára. Dics ség Allahnak, a teremtmények Urának, a könyörületesnek és az irgalmasnak, aki az Ítélet Napját uralja! Néked szolgálunk és hozzád fordulunk segítségért. Vezess minket az egyenes úton, azoknak az útján, akik iránt kegyesnek mutatkoztál, s ne azokén, akiket haragvásod sújt, sem a tévelyg kén! 126 Magát Mohamedet, Abu Bekr-t, és a hozzájuk csatlakozó mekkai szabad polgárokat csak finoman vethették alá a megalázásnak, hiszen védte ket a vérbosszú törvénye, amit k maguk akartak eltörölni. Feljegyezték az egyik Hisám – prominens gengszter és hajlíthatatlan bálványimádó – szavait, mikor megemlítették a társaságában, hogy az iszlámot talán er vel kellene elfojtani: “Óvakodjatok attól, hogy törzsemben bárkit is megöljetek, mert helyettük a ti nagyjaitokat fogom levágni.” Ezen a holtponton az ellenz k a csöndes szitkozódást választották, és azt, hogy a prófétát plágiummal vádolták. “Mindent a zsidóktól és a keresztény Zaidtól vesz át” – ez volt a leggyakoribb megjegyzés, amire Mohamed azt a szánalmas választ adta, hogy “Hogy mondhatta volna ezt egy külföldi, egy zsidó vagy egy keresztény? Hiszen arabul van írva!” Felesleges volt ennyire védekeznie, hiszen – bár gyakran lopott a keresztényekt l – legalább háromszori félreértés eredménye volt, amit leírt. El ször is, egy informátor zavaros beszámolói, melyet egy monofizita eretnekt l hallott, aki maga sem értette saját szektája tanításait – az adott körülmények között ezt még eredetinek is tekinthetjük. Ami a judaizmust illeti, Mohamed sokkal többet vett át, de nem az eredeti írásokból, hanem a kés i Talmud-legendák alapján, és olyan fantáziadús, egyéni módon csavart rajtuk néhányat, hogy a plágium szó ebben az esetben is er s volna. A Koránban így oldalakat, s t akár köteteket tölthetnének meg ilyesféle mesék: a Sínai-hegyet hirtelen megemelték és fenyeget en az izraeliták feje fölé tartották, hogy így fogadtassák el velük a törvényeket; a hegy, melyen Dávid sétált, basszusszólamot énekelt dalaihoz; a zsidók, akik nem tartották meg a sabbatot, hirtelen vörös majmokká változtak; Ezsdrást száz év múltán támasztották fel a halálból, és még mindig a szamarán ült. De a rabszolgák és az idegen hív k helyzete még nem oldódott meg, hiszen ket nem védte a vérbosszú, és Kádidzsa meg Abu Bekr pénze is fogytán volt, mert a vádaskodó tulajdonosok csillagászati árakat kértek szolgáikért. Néhányak a keresztény Abesszin királyság felé indultak el. Ezt hívják az Els Menekülésnek. Mohamed, aki már lassan az ötvenedik évében járt, támogatta az elvándorlást. Ekkorra már elfáradt, amit mutat, hogy kinyilatkoztatásai egyre prózaibbak és közhelyesebbek lettek. Az els menekültek között voltak a fanatikusok is, akik elviselhetetlennek tartották, hogy egy bálványszentély közelében éljenek. Mohamed megkönnyebbült, látván távozásukat. Kalandja egyre nagyobb teher volt, de jó oka volt hinni, hogy véghez tudja vinni tervét, és megszerezheti azokat az el nyöket, amelyek miatt belevágott az egészbe. A város vezet i tudatták vele, hogy készek a megállapodásra. Egy napon, a menekültek távozása után, a Kábához ment, és – szinte véletlenül – ott találta az összegy lt törzsf nököket. Leguggolt melléjük, és kántálni kezdett: 125 Simon Róbert fordítása. 126 Simon Róbert fordítása. ___________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2005 - 122 -
Page 1 and 2:
KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA ÚJ VIL
Page 3 and 4:
HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. T
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Bartók György : A görög filozó
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76: HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. T
Page 125: HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. T
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
show all

KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA - Hollandiai Magyar Szövetség

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?