KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA - Hollandiai Magyar Szövetség

More documents

Recommendations

Info

HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. TANULMÁNYI NAPOK - 2004. SZEPTEMBER 9-12. KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA Majd nemcsak a verseket, hanem a Mohamed-hagyomány költ i jelleg idézeteit is kiemeli Bolitho szövegéb l: a már említett Dávid-zsoltáros szöveg mellett a másik, „That one thing is his taste for women, which he now indulged generously. Instead of Khadija he now possessed, as the nucleus of a gracious party, the little Aisha, twelve-year-old daughter of Abu Bekr, whose own testimony in her old age was that »the prophet liked three things most, women, scent, and eating, but mostly women«” 72 . Ebben a gyönyörök világában való sétának a kiegészítése az ima, az 1. Szúra 73 , amely szentesíti a szép viszonylatoknak a poétikai megjelenését: Praise be to Allah, the Lord of creation, The merciful, the compassionate Ruler of the Day of Judgment Szabó L rinc nem a vallásos elkötelezettségét olvassa a szövegnek, hanem a benne és általa megjelen különbséget, a kétségbeesés opponálását, a másfajta út lehet ségét ismeri meg: Lead us in the path, The Path of those to whom thou hast made promises Not of those you are angry with, who walk in error. De ehhez az ember helyét is definiálnia kell, az egyes helyzetét az t körülvev viszonylatokban: erre vállalkozik ugyanekkor fogalmazott szonettjében, a Mégis isteni? cím ben, elismételve naplójegyzetét a „szörnyeteg”-ségr l, „ rült”-ségr l, „gyerek”-ségr l. Csakhogy versében már átváltoztatva a min sítést, mintegy felmutatva az új poétikai eredményt: Ijedten nézek magamba: beléd: mégis h s vagy? Nem-földi származék? Mégis isteni, mint az örök Ég? Miután mindezt elvégezte magában, befejezheti az általa a Naplójában „Mohamedes”-ként emlegetett verset is. Megtalálva hozzá a megfelel poétikai megnevezést: Hálaadás. A vers végleges címadása egyben a m faji jellegzetességet is kifejezi. A vers a „szép” szövegek halmazát teremti meg, benne és általa egy új költ i személyiséget formázva. Összeköti általa a gyönyörhív és biztonságérzetet önmagukba gy jt héroszok szavait a költ személyesen megálmodott reménykedésével. A „sivatagi séta” az esszéb l hozott szövegek kiemelésének a megszentelése, a keser élet és a megdics ült lét szembesítése, és egyúttal a mindebben való gyönyörködés elbeszélése – szöveggé alakítása. A szöveggé alakított gyönyörködésbe rejtve a költ az akkor húsz éve tartó szerelmére való utalását is beleépíti: finom csúsztatással átírja Bolitho szövegét. A „twelve-age-old” Aisha helyett az ekkor „húszéves viszony” h sn jére, Erzsébetre utal, ahogy utóbb a Vers és valóságban visszaemlékezik 74 . Ezáltal kiszabadul a keresztény testiség-értelmezés morális megkötöttségei közül. A „lét és nemlét közt”, a pillanatban, a napi számvetésben, és az élet összegez désében egy újfajta szövegalkotásra ismer: ami az alkotásfolyamatban létrejöv m ben objektiválódik, mindaz párhuzamosan átélhet vé válhat az egyes ember számára is; a látomásban leírt eposzi szint ként megformált élet az élet – a minden egyes emberre vonatkoztatható személyes létezés -- mintájaként adódhat. Az ember ünnepelheti kiszabadulását: az alkotói személyiség látomása segítségével átélheti az élet, az emberi létezés teljességét. Az új poétika: a kínok felülírásaként jelenik meg a gyönyör. 72 William, Bolitho: i. k. 119. Szele Bálint fordítása: „Az egyetlen kivétel a n k iránti vonzalma, amelyet most nagyszer en kiélhetett. Kádidzsa helyett kellemes társaságnak mellette volt most már Aisa, Abu Bekr 12 éves lánya, akinek egyetlen megnyilatkozása id s korában az volt, hogy »a próféta három dolgot szeretett a legjobban: a n ket, az illatokat, és az evést, de leginkább a n ket«.” 73 William, Bolitho: i. k. 112. Simon Róbert fordítása: Dics ség Allahnak, a teremtmények Urának, a könyörületesnek és az irgalmasnak, aki az Ítélet Napját uralja! Néked szolgálunk és hozzád fordulunk segítségért. Vezess minket az egyenes úton, azoknak az útján, akik iránt kegyesnek mutatkoztál, s ne azokén, akiket haragvásod sújt, sem a tévelyg kén! 74 Szabó L rinc: Vers és valóság…i. k. 276: „Kétségbeesésemen átüt vigasz akkor még Erzsike”. ___________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2005 - 97 -
HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. TANULMÁNYI NAPOK - 2004. SZEPTEMBER 9-12. KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA Hálaadás 1. Sivatagomban, csontok és kövek közt járva, mint egykor Mohamed, hajnalban a hegyek énekét hallottam, ahogy a Dávidét kísérték (bennem), a szent király zsoltárát: egyes szavainál mély basszusuk minduntalan elb dült, frissen, vidoran. Társuknak éreztem magam. 2. Délben, hogy szomjasan-éhesen ájuldoztam az izzó fövenyen, az égb l h vös húri-sereg suhogott alá, s mint Mohamedet, felkapott s vitt, s dús ételek tálai közt, illó kenetek özönében a Zem-Zem vizeinél tett le a szivárványszárnyú szél. Ha küzdve, ha sírva, ha törve: remélj! 3. Jók voltak a n k, drága kenetek s a dús falatok; vagy, ahogy Mohamed vallotta: az ételek, italok, de kiváltképp az asszonyok. S azok közt is egy legkivált: a húszéves, aki a halált felejteti, a kalifa Abu Bekr lánya, A-i-sha. Ima a gyönyör, a gyönyör ima. 4. Itt az éj. Némán feküszöm lét s nemlét közt egy ingó küszöbön. Mohamed félholdja a fák felett. Csillagok húznak, ejtenek. Óh, Kiszmet! Allah! Forrón, mint a könny, buggyan ajkamra a szív, az öröm, a hála, hogy élek, hogy voltak csodák, ___________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2005 - 98 -
Page 1 and 2:
KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA ÚJ VIL
Page 3 and 4:
HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. T
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Bartók György : A görög filozó
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52: HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. T
Page 101: HOLLANDIAI MIKES KELEMEN KÖR 45. T
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
show all

KULTÚRÁK TÉRHÓDÍTÁSA - Hollandiai Magyar Szövetség

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?