SEGESVÁRY VIKTOR : REFORMÁTUS PRÉDIKÁTOROK A RÁKÓCZI FERENC SZABADSÁGHARCÁNAK IDEJÉN Hálásan megköszönöm mindazoknak a segítségét, akik hozzájárultak, hogy dolgozatomat meg tudjam írni; elsősorban köszönetet mondok Esze Tamás nagytiszteletű úrnak, hogy olyan készségesen rendelkezésemre bocsátotta még kiadatlan, értékes anyagát. – Hálás tanítványi szeretettel köszönöm meg dr. Pap László dékán úrnak tanácsait és azt a kedvességét, hogy a sárospataki és pápai könyvtárakban levő kéziratos prédikációs köteteket felhozatta a Ráday-könyvtárba s így nemcsak, hogy lehetővé tette ezeknek átnézését, hanem meg is könnyítette munkámat. Budapest, 1953. június 25. ____________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2005, Segesváry Viktor 1968-2005 - 2 -
SEGESVÁRY VIKTOR : REFORMÁTUS PRÉDIKÁTOROK A RÁKÓCZI FERENC SZABADSÁGHARCÁNAK IDEJÉN - Bevezetés - BEVEZETÉS A XVIII. század elején Magyarországon teljesen megérett a helyzet a nemzet felkelésére. Lipót erőszakos és kegyetlen uralma, melynek kezdete szinte egybeesik Erdélynek, a császári hatalom fékentartójának, hanyatlásával, kíméletlenül zsarolta, fosztogatta és németesítette az országot. A nyomás mind anyagiakban, mind lelkiekben egyre súlyosabbá vált. Elsősorban figyelnünk kell arra a tényezőre, mely az egész világtörténelmi fázisra jellemző volt akkor: a nemzeti abszolutisztikus államok kialakulására, – a kapitalizmus első, gyenge kezdeteivel kapcsolatban, mely a legfejlettebb államokban jelentkezett, – mely nálunk is éreztette hatását. Mindenekelőtt a teljes centralizációban nyilvánult meg ez a törekvés, úgy, hogy végül az összes szálak Bécs kezében fussanak össze, – az országot minden függetlenségétől megfosztva és teljes gyarmati szolgaságba döntve. Ennek az útnak, melyet Bécs kijelölt a magyar nép számára, egyik határköve és diadalállomása a nemzet lemondása királyválasztási jogáról. Természetesen következik az abszolutisztikus elvekből és a történelmi helyzetből, hogy a császár az országot fegyver jogán meghódítottnak tekintette s követelte a fölötte való rendelkezési jogot. Így azután az elpusztult és gazdátlan maradt földeket idegen telepeseknek adta át, teljesen semmibevéve a jelentkező régi tulajdonosokat, vagy azok leszármazottait. A ’neo-acquisztika komissiók’ működése a legnagyobb elégedetlenség forrása lett. Az uralkodó önkénye már nemcsak a szegény népre nehezedett, hanem mind növekvőbb mértékben a közép- és főnemességet is sújtotta. Lipót és emberei minden lehető eszközt megragadtak, hogy minél több birtokot, vagyont és jogot ragadjanak magukhoz és így a rendi társadalom felső rétegeiben is – a vak és jólélő aulikus arisztokrácia kivételével – rohamosan nőtt az elégedetlenség. Legkevésbé érintette a városok kiváltságos polgárait, akik nálunk is, mint máshol Európában, a királyi abszolutizmus legbiztosabb támaszai voltak, – bár a tanácsosok szűklátókörűsége és kapzsisága, – lassan-lassan az ellentáborba vitte azokat is. Másfelől karakterizálják e korszakot a császári zsoldos seregek martalóc bandáinak fosztogatásai és a török elleni háború pusztításai, melyek rettenetes nyomorba döntötték a jobbágyságot, a kicsiny magyar falvak fogyó népét. Ezek a háborúk levettek egy igát a nemzet nyakáról, hogy egy még súlyosabbat tegyenek helyébe. És még azt sem lehetett mondani, hogy egy pogány hódító cselekszi mindezeket, hiszen a katholikus kereszténységnek egyik legerősebb védőjével álltunk szembe. Bécs tehát mindent megtett, hogy Kolonits jelszavát valóra váltsa, pusztított és tönkretett, németesített és – katholizált. Ez volt a magyarság másik és legfájóbb sebe, hogy még lelkének szabadságát sem hagyták meg. Az abszolutisztikus király egynyelvű országának egyhitüvé is kellett lennie, – s efelé mutatták az utat a templomfoglalások, a gályarabok sorsa, a vértörvényszékek, a rémület és jaj borzalmas korszaka. „Inkább pusztuljon el Magyarország, legyen vadállatok hazájává, mintsem, hogy protestánsok is lakjanak abban,” 1 – idézi Debrecen városának <strong>Rákóczi</strong>-korabeli jegyzőkönyve az udvar véleményét. – Nem szabad továbbá figyelmen kívül hagyni azt a tényezőt sem, hogy a barokk társadalom szemlélete szerint, – és 1 Napló II. <strong>Rákóczi</strong> <strong>Ferenc</strong> magyar nemzeti szabadságharcainak idejéből Debrecen városának jegyzőkönyve szerént, egy kis elő- és utószóval. Közli: id. Révész Imre. Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelmező, 1872. 421. l. ____________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2005, Segesváry Viktor 1968-2005 - 3 -