K A N T
K A N T
K A N T
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
BARTÓK GYÖRGY : KANT – III. Kant teoretikus filozófiája.<br />
lesznek. Ellenkez esetben, regulativ használatuk kikerülhetetlen és szükségszer ; általuk u.i. az értelem<br />
egy bizonyos meghatározott célra irányul, egy oly célra, melyben minden értelmi szabálynak irányvonalai<br />
mint egy pontban futnak össze. Ez a pont ugyan csak egy eszme — focus imaginarius — azaz, egy olyan<br />
pont, amelyb l az értelem szabályai nem valósággal erednek, mert ez a pont a lehet tapasztalat határain<br />
teljesen kívül van, de mégis arra szolgál, hogy ezeknek a szabályoknak a legnagyobb terjedelem mellett a<br />
legnagyobb egységet teremtse. Igaz, ebb l az a csalódás származik, mintha ezek az irányvonalak egy oly<br />
tárgyból lövetnének széjjel, amely a lehet tapasztalat körén kívül van, ámde ez az illuzió is mintegy<br />
nélkülözhetetlenül szükséges, ha mi nemcsak azokat a tárgyakat akarjuk látni, amelyek közvetlenül a<br />
szemünk el tt, hanem egyszersmind azokat is, amelyek messze mögöttünk vannak. Az eszmék tehát az<br />
értelmi ismereteknek rendszerét létesítik, azaz, egy elvb l való összefüggésüket. Ez az észegység egy<br />
eszmét tételez föl, t.i. az ismeret Egészének formájáról való eszmét. Ez az Egész megel zi a részek<br />
meghatározott ismeretét s egyszersmind tartalmazza azokat a feltételeket, amelyek ezen Egészen belül<br />
minden résznek helyét és a többiekhez való viszonyát apriori meghatározzák. Ez az eszme követeli tehát az<br />
értelmi ismeretek teljes egységét, amely egység lehet vé teszi, hogy az ismeret ne legyen esetleges<br />
aggregatum, hanem szükségszer törvények szerint összefügg szisztéma.<br />
Az eszmék ezen funkciója által lesz az értelem éppenúgy tárgy az észre nézve, mint az értelemre nézve<br />
az érzékiség. Minden lehet empirikus értelmi tevékenységnek egységét rendszeressé teszi az ész<br />
éppenúgy, miként az értelem a jelenségek sokféleségét fogalmuk által összekapcsolja és empirikus<br />
törvények alá hozza.<br />
A transzcendentális dialektika a T.É. Kritikáját betet zi s az eszmékr l szóló tana által az ismeret végs<br />
egységének, s egyben a természet szükségszer egységének, végs elveit mutatja fel. Az emberi ismeret<br />
szemléletekkel kezd dik, halad a fogalmak felé és véget ér az egységet adó eszmékkel. Ezen folytonos<br />
haladásban azonban a lehet tapasztalat termékeny területét soha sem hagyja el, nem még akkor sem, a<br />
mikor az eszmék által célokat t z ki a természet elé, hogy annak tökéletes és teljes egységet adjon.<br />
___________________________________________________________________________________<br />
© Copyright Mikes International 2001-2005 - 29 -
Change language