28.06.2013 Views

létünk

létünk

létünk

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

sága szerint a szabadkai vásárok és piacok igen hangulatosak, sokszínűek<br />

és látogatottak voltak. Ámde egyben tükrözik a szociális állapotokat<br />

és ellentéteket... A különféle árusok figurái híven ábrázolják a tőkés<br />

társadalom fejlődésének megtorpanásait is. Az alábbiakban a szabadkai<br />

Történelmi Levéltárban fellelt források alapján igyekszünk időrendbe<br />

felvillantani városunk e korszakának piaci és vásári viszonyait, lényegesebb<br />

eseményeit.<br />

A Bach-korszakot követő években hatóságunk címére egyre érkeznek<br />

a piaci és vásári tárgykörű leiratok, utasítások, ám mind nagyobb számmal<br />

folyamodnak a vásári tanácshoz szabadkai iparosok, kereskedők, a<br />

különböző foglalkozású lakosok, sőt számos esetben a főkapitány is,<br />

hogy a vásárral (piaccal) felmerült nehézségeiket, nézeteltéréseiket zavartalanul<br />

megoldja, elgondolásaikat megvalósítsa.<br />

1861-ben vagy húsz kocsmáros azzal a panasszal fordul a hatósághoz,<br />

hogy a hatósági rendszabály értelmében vasárnap és ünnepnapokon nem<br />

nyithatják ki a piacra nyíló kocsmáikat, míg a valamivel távolabb eső<br />

csapszékekre nem vonatkozik a fenti rendszabály. S a leginkább földművelőkből<br />

és napszámosokból álló vendég hiánya jelentősen csökkenti<br />

jövedelmüket. A városi tanács megérti az előállt helyzetet és az<br />

engedélyt még a kereskedőkre is kiterjeszti. A királyi biztosnak 1862<br />

decemberében, Zomborban kelt átirata arra figyelmezteti a szabadkai<br />

polgármestert, hogy a temesvári hadfőparancsnokság azért neheztel, mert<br />

az időszakonként hozzá érkező piaci árkimutatásokat pontatlanul közlik.<br />

Az élelmiszerek piaci árát a jövőben a legalacsonyabban kell összeállítani,<br />

mert a katonaság elszállásolását ez nagyban befolyásolja. 2<br />

Időközben<br />

az úgynevezett nyári szabók azért elégedetlenkednek, mert szerintük<br />

országos vásárok idején az árusítóhelyeket illetőleg előnyben részesíti az<br />

idegen iparűzőket a városi tanács. Hadsits Sebők piacbiztos a vásári<br />

rendszabályokra hivatkozva jogtalannak minősíti kérelmüket, annál is<br />

inkább, mert az öt szabómester önkényileg, engedély nélkül többször is<br />

felállította sátrát a szegedi ruhakereskedők helyén. 3<br />

Utóbbiak immár<br />

negyven éve a város központjában kijelölt helyükön árulják portékájukat<br />

míg, a szabadkai nyári szabók húsz év óta az országos és heti vásárok<br />

idején a Szent János (most: Dimitrij Tucovié) utcában, illetve az iskolaépület<br />

előtti téren várnak a vevőre. A piacbiztos kénytelen volt a<br />

szabókat karhatalommal visszahelyezni korábbi helyükre. Úgy látszik,<br />

a szabadkai vásári árusok nem rettentek meg a fenti intézkedéstől, mert<br />

néhány héttel később a szegedi csizmadia céh tagjai panaszolják el, hogy<br />

most a falusi mesteremberek csorbították meg szabad királyi városi jogaikat.<br />

Azokat, melyeket a szabadkai városi tanács még 1818-ban életbe<br />

léptetett, hogy tudniillik országos vásáron Zombor és Újvidék után —<br />

mint ahogyan a vásári térkép is tanúsítja — a szegedi csizmadiák árusítóhelye<br />

következik. 4<br />

A szabadkai vásári árusok továbbra sem nyugszanak:<br />

1863 februárjában a helybeli iparosok (céhmesterek) és földbirtokosok<br />

erélyesen kérik az országos vásári díjak megszüntetését. Tarthatatlan,<br />

hogy a Bach-korszak után az idegen árusokon kívül a helybeliek

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!