létünk
létünk létünk
kurzust, mások egy későbbi terminust, Aleksandar Lukovié konvencióktól eltérő kiállításának megnyitását jelöli meg. Ezek a meghatározások nem alaptalanok, de mégsem egészen pontosak, mert az újnak csak feltételesen nevezhető korszak már a második világháborút megelőző években vette kezdetét. Azokban az utolsó, néhány békésnek mondott években tűntek fel Hangya, Almási, Bosán, Erdei, Ács, akik már akkor — és az 1938-as kiállításon együttesen — hirdették egy új generáció új eszméinek előretörését és hadat üzentek a kispolgári ízlésnek, tartalmi és formai szempontból egyaránt. Hárman közülük ezen a tárlaton is találkoztak. Hangya András három festményével, a régebbi keletű Téli tájjal, valamint két érettebb munkával van jelen. Nagyobb formátumú temperája a Lányka és Utca című ihletett vászna a legjobb oldaláról reprezentálja a Zágrábba szakadt festőt. Almási Gábor 1939-ben mintázott Diáklánya és az 1950-ben készült Magvető erőteljes realista plasztikák, habár még a szobrász autodidakta korszakát idézik. De képzett és elmélyült alkotó kezére vall Oláh Sándort ábrázoló mellszobra, mely lélektani tanulmánynak is tekinthető. Modernebb felfogásban keletkezett munkái nem kerültek a kiállítási anyagba. Bosán György, aki hármuk közül a legkorábban szakított a hagyományos látásmóddal, egyetlen munkájával, a Sárga virág című 1954-ben festett vásznával képviseli hűvösen kimért, mesterfokra emelt festészetét. A föltételesen „régi gárdának" nevezhető csoporthoz még két név csatlakozhat. Az idősebb Mihajlo Dejanovié életének második felét élte le Szabadkán, ahol festészettel díszlettervezői működése mellett foglalkozott. Két kiállított festménye korábbi munkájának eredménye. A Moulin Rouge (1954) és a Csendélet (1957) még színdúsabb, életvidámabb éveire emlékeztet. Petrik Pál festészete kezdetben a hangyái és a belgrádi iskola talajából táplálkozott. Ez a szellem hatja át a Kalapos férfi portréja és az Autóbuszra várva című olajfestményeit. Később a kísérletezési hajlama került előtérbe és az 1963ban kombinált technikával készült Tiszapart már ilyen irányú elkötelezettségét hirdeti. Talán ez az a pont, ahol a jelenlevő festők felsorolását öt szobrászkiállító beiktatásával kell megszakítani, annak ellenére, hogy generációs szempontból nem tartoznak össze. Hárman, Ana Beílié, Glid Nándor és Kalmár Ferenc egy hosszabb fejlődési folyamat eredményeként jutottak el ahhoz az átváltozáshoz, mely a kötöttebb realista szemlélettől a legmodernebb irányzatokig, az elvontsághoz vezetett. Ana Be.-Üc két bemutatott plasztikája ennek a fejlődésnek az eredményeit tükrözi. A Marija Crnoborit ábrázoló márványszobor talán már az absztrahálás csúcspontját jelzi. Glíd Nándor szobra, A fájdalom apoteózisa (bronz, 1972) a radikálisan leredukált formákkal is megrázó hatást kelt. Kalmár Ferenc a kisméretű elvont szimbólumok művelője. Noha kiállított műve egy emlékmű kicsinyített makettje, mégis költői hangulatot sugároz. Két következő szobrászunk Oto Logo és Sava Halugin már eredetileg is az elvontság talajáról indultak alkotói pályájukra, és csak kivételesen
Szajkó István: Csak a csillagpor ér valamit, 1980. (fotó: A. ].) A Városi Múzeum anyagából. teljesítenek konkrétabb tárgyú megbízásokat. Logo munkájában a fémek különleges lehetőségeit aknázza ki, míg Halugin a fehér márvány finom síkjaiba vési gondolatait. Hogy a kiállított szobrászmunkák valahogy elvesznek a tárlat termeiben, az csekély számuk mellett kis méretüknek is tulajdonítható. Mivel a szobrászok összevonásával meghúztuk az elképzelt határvonalat a „régi" és újabb festőgeneráció között, a továbbiakban tiszteletben tarthatjuk a tárlat szervezője által meghatározott sorrendet. Szilágyi Gábor festészetét már indulásától az igényesség jellemzi. Visszafojtott, kissé hideg színeit geometrikus vonalakba ágyazza, hogy idővel nyitottabb, kolorisztikusabb bácskai látomásait a táj jellegzetes szimbólumaival népesítse be. A tárlaton bemutatott két festménye fejlődésének korábbi szakaszaiból származik. Sáfrány Imre három kiállított alkotása olyan derűt és életességet áraszt, mintha aznap kerültek volna le a festő állványáról. Nagy vászna, a Bogáncs lendületesen merész festői tett, egy korán eltávozott művész vérbőségét kiáltja világgá; temperája, a Virág pedig nagyvonalúságában is kellemes, esztétikus látvány. Az előbbiektől eltérő alkatra vallanak Winkler Imre festményei. A tragikus sorsú, zárkózott festő-poéta munkásságára a bensőséges líraiság, a kisebb formátumok kedvelése, a gondos, de nem pepecselő kimunkálás a jellemző. Egyetlen kiállított olajfestménye, a Párizsi utca szabadabban felhordott harmonikus színfoltokból állt össze. Tomislav Sebekovié, a Belgrádban élő, képeivel gyakran hazalátogató
- Page 70 and 71: A századeleji Korzó a Városháza
- Page 72 and 73: A nehézségek ellenére a munka me
- Page 74 and 75: 1985. május 20-ig, az Akadémia hi
- Page 76 and 77: a szakorvosok sorából kerültek k
- Page 78 and 79: Az elmúlt egy évtizedes „reform
- Page 80 and 81: — az újvidéki Bölcsészet- és
- Page 82 and 83: Gerold László KÉT ÉVTIZED A SZA
- Page 84 and 85: a vidéki színészet szenvedte meg
- Page 86 and 87: távolmaradásáról, mert különb
- Page 88 and 89: színházért. És hogy a szabadkai
- Page 90 and 91: gatók sem a legjelentősebbek köz
- Page 92 and 93: A Népszínház épülete, háttér
- Page 94 and 95: nem csak a színjátéktípus megje
- Page 96 and 97: 1er Ármány és szerelme és Stuar
- Page 98 and 99: an történik utalás, hogy az egy
- Page 100 and 101: it tudjuk. A Divatcsarnok szerint J
- Page 102 and 103: után kiáltott: ,Konyáriné!' —
- Page 104 and 105: és társadalmi vígjátékok, mint
- Page 106 and 107: Dér Zoltán AMI AZ ÖSSZES VERSEKB
- Page 109 and 110: hadd toldjuk meg ezt a sok töredé
- Page 111 and 112: lyet a szerelemtől berúgott, rés
- Page 113 and 114: Gajdos Tibor A SZABADKAI VÁROSI M
- Page 116 and 117: tevékenységére. Ez a két festm
- Page 118 and 119: ható művészi integritását. A t
- Page 122 and 123: festő szigorúan fegyelmezett, cse
- Page 124 and 125: vezettségét, és habár kiköltö
- Page 126 and 127: megjelentetett Praehistoria — Az
- Page 128 and 129: megsemmisített lelőhelyek száma.
- Page 130 and 131: kerülhetnek felszínre. Erre van i
- Page 132 and 133: lehet követni, ami annak tudható
- Page 134 and 135: (gabonásvermek, kemencék, kerít
- Page 136 and 137: Kunkin Zsuzsanna A VÁROSI KÖNYVT
- Page 138 and 139: A Városi Könyvtár épülete elő
- Page 140 and 141: émmé alakultak, hogy folyamatosan
- Page 142 and 143: Szöllősy Vágó László A PUSZT
- Page 144 and 145: város Szt. Teréz főtemplomának
- Page 146 and 147: Szabadka zenei kulturális intézm
- Page 148 and 149: tett út, azzal a céllal, hogy a k
- Page 150 and 151: vidékén, amelyen mintegy másfél
- Page 152 and 153: Milan Dubajic A SZABADKAI MUNKÁSMO
- Page 154 and 155: Alaé Stanislo — pedig elfogta. U
- Page 156 and 157: 1920 elején a munkásszervezetekre
- Page 158 and 159: Felirat a Városháza harmadik emel
- Page 160 and 161: munkatársai és terjesztői pedig
- Page 162 and 163: A diktatúra bevezetését és a le
- Page 164 and 165: ki tevékenységüket, a középisk
- Page 166 and 167: ta át. A Sajtó, a rádió, az isk
- Page 168 and 169: megszálló erők kegyetlenül lesz
kurzust, mások egy későbbi terminust, Aleksandar Lukovié konvencióktól<br />
eltérő kiállításának megnyitását jelöli meg. Ezek a meghatározások<br />
nem alaptalanok, de mégsem egészen pontosak, mert az újnak csak feltételesen<br />
nevezhető korszak már a második világháborút megelőző években<br />
vette kezdetét. Azokban az utolsó, néhány békésnek mondott években<br />
tűntek fel Hangya, Almási, Bosán, Erdei, Ács, akik már akkor —<br />
és az 1938-as kiállításon együttesen — hirdették egy új generáció új<br />
eszméinek előretörését és hadat üzentek a kispolgári ízlésnek, tartalmi<br />
és formai szempontból egyaránt. Hárman közülük ezen a tárlaton is<br />
találkoztak.<br />
Hangya András három festményével, a régebbi keletű Téli tájjal, valamint<br />
két érettebb munkával van jelen. Nagyobb formátumú temperája<br />
a Lányka és Utca című ihletett vászna a legjobb oldaláról reprezentálja<br />
a Zágrábba szakadt festőt. Almási Gábor 1939-ben mintázott Diáklánya<br />
és az 1950-ben készült Magvető erőteljes realista plasztikák, habár<br />
még a szobrász autodidakta korszakát idézik. De képzett és elmélyült<br />
alkotó kezére vall Oláh Sándort ábrázoló mellszobra, mely lélektani tanulmánynak<br />
is tekinthető. Modernebb felfogásban keletkezett munkái<br />
nem kerültek a kiállítási anyagba. Bosán György, aki hármuk közül a<br />
legkorábban szakított a hagyományos látásmóddal, egyetlen munkájával,<br />
a Sárga virág című 1954-ben festett vásznával képviseli hűvösen<br />
kimért, mesterfokra emelt festészetét. A föltételesen „régi gárdának" nevezhető<br />
csoporthoz még két név csatlakozhat. Az idősebb Mihajlo Dejanovié<br />
életének második felét élte le Szabadkán, ahol festészettel díszlettervezői<br />
működése mellett foglalkozott. Két kiállított festménye korábbi<br />
munkájának eredménye. A Moulin Rouge (1954) és a Csendélet (1957)<br />
még színdúsabb, életvidámabb éveire emlékeztet. Petrik Pál festészete<br />
kezdetben a hangyái és a belgrádi iskola talajából táplálkozott. Ez a szellem<br />
hatja át a Kalapos férfi portréja és az Autóbuszra várva című olajfestményeit.<br />
Később a kísérletezési hajlama került előtérbe és az 1963ban<br />
kombinált technikával készült Tiszapart már ilyen irányú elkötelezettségét<br />
hirdeti.<br />
Talán ez az a pont, ahol a jelenlevő festők felsorolását öt szobrászkiállító<br />
beiktatásával kell megszakítani, annak ellenére, hogy generációs<br />
szempontból nem tartoznak össze. Hárman, Ana Beílié, Glid Nándor és<br />
Kalmár Ferenc egy hosszabb fejlődési folyamat eredményeként jutottak<br />
el ahhoz az átváltozáshoz, mely a kötöttebb realista szemlélettől a legmodernebb<br />
irányzatokig, az elvontsághoz vezetett. Ana Be.-Üc két bemutatott<br />
plasztikája ennek a fejlődésnek az eredményeit tükrözi. A Marija<br />
Crnoborit ábrázoló márványszobor talán már az absztrahálás csúcspontját<br />
jelzi. Glíd Nándor szobra, A fájdalom apoteózisa (bronz, 1972)<br />
a radikálisan leredukált formákkal is megrázó hatást kelt. Kalmár Ferenc<br />
a kisméretű elvont szimbólumok művelője. Noha kiállított műve<br />
egy emlékmű kicsinyített makettje, mégis költői hangulatot sugároz.<br />
Két következő szobrászunk Oto Logo és Sava Halugin már eredetileg is<br />
az elvontság talajáról indultak alkotói pályájukra, és csak kivételesen