03.05.2013 Views

értekezés - Neveléstudományi Intézet - Szegedi Tudományegyetem

értekezés - Neveléstudományi Intézet - Szegedi Tudományegyetem

értekezés - Neveléstudományi Intézet - Szegedi Tudományegyetem

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

nyok, szokások átvételéhez, ezeken keresztül a gyermekek a maguk használatára formálták a<br />

szokásokat. „A játszó gyermekközösség a maga módján átéli a megismert társadalmi kapcsolatokat.”<br />

(Kokas, in: Barkóczi és Pléh, 1977. 9. o.). Az eredeti környezetbıl kiemelt, iskolában-óvodában<br />

tanított játék más környezetben is képes e funkciók közvetítésére. Ugyanakkor<br />

a városi gyerekek számára különösen fontos a sokféle szerep-formálási lehetıség, a játékok<br />

nyújtotta sok, differenciált mozgási lehetıség, és ha ezek a játékok számukra már közvetlen<br />

viselkedésmintát nem is nyújtanak, de képzeletük gazdago-dását mindenképpen elısegítik.<br />

Lázár szerint a mai másképpen élı és viselkedı, más jellegő közösségekbe is be kell illeszkednünk,<br />

és a népi játékok ma is segítenek annak megtanulásában, hogy a viselkedési normákat<br />

el kell sajátítanunk és a környezetünkhöz alkalmaz-kodnunk kell; „a feladat tehát megmaradt,<br />

csak a körülmények változtak” (Lázár, 1997. 22. o.). A dalosjáték és többnyire a népdal<br />

is közösségi mőfaj. Az együttesen átélt – közös produkcióból fakadó – zenei élmény sajátos<br />

örömforrást jelent a gyermekek számára, amely szubjektív élményt az újabb kutatások alapján<br />

esetenként áramlat, vagy „flow” élményként is azonosíthatunk (Csíkszentmihályi, 1997, 2007,<br />

Csikszentmihalyi, Abuhamdeh és Nakamura, 2005). Az óvodás gyermek elsısorban utánzással<br />

tanul. A felnıtt közvetítésével elsajátított dal és mozgásanyag, amelyet közvetlen utánzással<br />

történik, rendkívül alkalmas arra, hogy a gyermek saját élményanyagává formálja át<br />

(Kokas, 1972). A közös élmények, a közösséghez lépésben, táncban, tartásában, ritmusában,<br />

éneklésben történı alkalmazkodás, a szabályok betartása, alkalomadtán az „én” háttérbehelyezése<br />

a közösség, a közös játék érdekében, az önfegyelem szükségessége, a játékon keresztül<br />

fejlıdı személyes kapcsolatok, a közös célok átvétele és sok esetben a játékok által közvetített<br />

tartalom maga is, hozzájárul a szociális készségek fejlıdéséhez. Ehhez kapcsolódóan a<br />

szociális készségek zeneterápiás eszközökkel történt jelentıs fejlıdésére vonatkozó eredményeket<br />

ismertet Zsolnai és Józsa (2002, 2003). Kutatások alapján a szociális készségek iskolás<br />

korban már alig fejlıdnek, és az is kimutatható, hogy az iskolás gyerekek jelentıs hányadánál<br />

nem mőködnek megfelelıen (Józsa és Zsolnai, 2005). A szociális készségek fejlesztéséhez<br />

közelebb vihet a zene.<br />

Forrai Katalin (2000) szerint a zenei nevelés alapja az énekes játék. Általa nem csak a<br />

gyermek zenei képességei fejlıdnek, hanem a teljes személyisége is. A hallás, az éneklési<br />

készség és a ritmusérzék egyidejőleg fejlıdik az énekléssel, mozgással egybekötött dalosjátékok<br />

elıadása során. Ezért csak ritkán van szükség a zenei készségeknek a játéktól tudatosan<br />

elválasztott gyakorlására. A játék szabad, önként vállat tevékenység, amely a játékelmélet<br />

csoportosítása szerinti gyakorló-, szerep-, szabály- és dramatizáló játék lehet. Mindezek<br />

lényegét a dalosjáték magába foglalja, talán ezért nem is szokták a szakemberek a játékkategóriák<br />

közé sorolni (Forrai, 2000). A játék és a dalosjáték közötti párhuzamokat és különbségeket<br />

Forrai Katalin a következıkben jelöli meg.<br />

– A játéknak sorrendje, folyamata, szabályai vannak. Az énekes játéknál további korlátozást<br />

jelent maga a közösen történı éneklés, az egyszerre mozgás és a dal idıtartama<br />

is.<br />

– A szerepjáték mindig képzelethelyzetben történik, a gyermek is és az óvónı is pontosan<br />

tudja, hogy a gyermek szerepet játszik, nem orvos, vagy liliomszál. Ez a kedves<br />

„cinkosság” azonban szoros érzelmi kapcsolatot teremt közöttük. A szerepjáték<br />

és az énekes játék közötti fontos különbség azonban az, hogy az énekes játékban a<br />

gyermek szimbolikus szerepet vállal, amíg a szerepjátékban a valós világot játssza.<br />

E szimbolikus szerepek vállalása a mővészetekhez, „a jelkép áttételes” képzetéhez<br />

visz közelebb.<br />

– Az énekes játékok drámai szerkezete is a mővészi „kompozíciós” formákhoz áll<br />

közel. A színdarabok, regények, zenemővekhez hasonlóan a dalosjátékokban is az<br />

egyszerő képpel induló cselekvéssor feszültséggel fokozódik, majd a végén kiteljesedik<br />

és feloldódik. Ezek a folyamatok azonban itt a mindössze néhány másod-<br />

110

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!