Leibniz, Akademie-Ausgabe, 1704--1716
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N. 96 transkriptionen 1703–<strong>1716</strong> 115<br />
Dero wehrtes vom 10 dieses habe zu recht erhalten, und gleichwie ich gegen H. Professor<br />
Voigten und seinen H. Collegen nichts anders gethan, als was meiner schuldigkeit<br />
gemäß geachtet, also möchte wündschen daß ihnen mit Nuzen dienen köndte, wobey an<br />
meinem guthen willen nichts ermanglen laßen werde. Es scheinet daß man ihre Unschuld<br />
sehe, aber dilatoria effugia ergreiffen, und daß das übel von denen hehrrühret, denen es 5<br />
leid zu sehen daß unsere kirchen und schuhlen wohlstehen. Weil aber in Siebenbürgen dieser<br />
wohlstand mit dem Kayserl. interesse verknüpfet, so hoffe es werde dem übel gesteüert<br />
werden, und die Restitution erfolgen.<br />
Wegen communication des Leipzigischen Responsi contra Pietismum bedancke mich<br />
dienstlich. 10<br />
Wie kan man die jenigen vor glieder einer Neüen secte halten, die keine dogmata<br />
improbata haben, sondern sich zu den libris symbolicis bekennen, und praxim christianam<br />
gebührend treiben.<br />
Wenn des H. Voigts und Collegen restitution erfolget, wie denn solches meines<br />
ermeßens beständig zu treiben, so ist dies die beste Apologi in Ungarn und Siebenbürgen 15<br />
gegen den vermeinten Pietismum.<br />
Es ist mir aus England ein entwurff eines werckes zukommen, welches den titel haben<br />
soll: Corpus Legum de moribus reformandis, und von einem gewißen H. Johann Disney zu<br />
Lincoln hehrkomt. Und will man darein bringen die guthen leges et statuta, die sich hin<br />
und wieder dießfals finden, quae Adulteria, Scortatus, � � � ���� ����� � ��, Ebrietatem, 20<br />
Blasphemias, Execrationes, Perjuria Cultus Divini et diei dominicae contemtum, Alearum<br />
Lusus, Duella, Historinum turpia et profana, Mendicantium otia et improbitatem<br />
coercent.<br />
Aber das wichtigste ist, meines ermeßens das man die Erziehung der jugend zu<br />
verbeßern trachte. Daher ich allezeit gewündschet, daß das werck der Gottesfurcht mit der 25<br />
beforderung der wißenschafften wohl vereiniget werden möchte. Zumahlen die wißenschafften<br />
das beste liecht geben zu der Natürlichen Erkentniß Gottes, dadurch die offenbarte Religion<br />
befordert und bestarcket, und vermittelst der aüserlichen betrachtungen der gottlichen<br />
wercke die innerliche gnade der gottlichen liebe mehr und mehr erwecket wird, wie<br />
ich in meiner Theodicaea mit großer genehmhaltung vornehmer Leüte in verschiedenen 30<br />
Religions Partheyen erwiesen, ob schon H. D. Budaeus ein und anders (dabey keinen<br />
grund sehe) einstreüen wollen.<br />
Kayserl. M t sind geneigt eine societät der Wißenschafften zu fundiren, und wollen<br />
sich meines Raths darinn bedienen. Ich wündsche die sache also zu faßen, daß auch Sie<br />
1. 9. 2005