sommaire - Hachette
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Ex. : M. Rozenfarb, Chapeau ! (1998) : la narratrice,<br />
Chloé, une handicapée mentale, mène une enquête à<br />
propos de la mort de l’un de ses camarades.<br />
Étude d’œuvre intÉgrale<br />
Montesquieu, Lettres persanes ➜ p. 169<br />
Objectif : Étudier un récit novateur associant l’échange<br />
de lettres fictives à une réflexion philosophique.<br />
92<br />
Pistes d’analyse<br />
1. La forme épistolaire<br />
Remarque : il est possible de demander aux élèves de<br />
faire ce travail sur un cahier au fur et à mesure de leur<br />
lecture en ajoutant date, lieu et sujet de chaque lettre.<br />
I. Usbek à Rustan<br />
II. Usbek au premier eunuque noir<br />
III. Zachi à Usbek<br />
IV. Zéphis à Usbek<br />
V. Rustan à Usbek<br />
VI. Usbek à Nessir<br />
VII. Fatmé à Usbek<br />
VIII. Usbek à Rustan<br />
...<br />
=> pluralité de voix :<br />
– diversité des points de vue, opposition, contraste<br />
=> Montesquieu aborde divers sujets sous leurs différents<br />
aspects. Tel aspect dépend de la sensibilité de<br />
celui qui observe, puis écrit ;<br />
– variété pour le lecteur qui ne s’ennuie pas.<br />
=> originalité et exotisme : entendre les voix d’Orientaux<br />
issus de milieux différents (utiliser une couleur<br />
pour chaque milieu dans le tableau afin de mieux<br />
visualiser les échanges) :<br />
– les héros, Usbek et Rica, et leurs amis : Rustan, Nessir,<br />
Mirza, Ibben, Rhédi, Nargum, Nathanaël Lévi ;<br />
– les femmes avec les épouses d’Usbek dans le sérail<br />
d’Ispahan : Fatmé, Zachi, Zélis, Zéphis, Roxane ;<br />
– les religieux : Méhémet Hali, Gemchid, Hassein, le<br />
santon du monastère de Casbin, Hagi Ibbi, Ben Josué ;<br />
– les eunuques Ibbi, Jaron, Solim, Narsit.<br />
2. L’intrigue romanesque<br />
38 lettres :<br />
– lettres I, II, III : Usbek donne des conseils à son<br />
eunuque et reçoit les plaintes de ses épouses ;<br />
– lettres LXIV et LXV : les difficultés apparaissent malgré<br />
le rappel à l’ordre ;<br />
– lettre CXLVI et suivantes : la révolte des femmes<br />
aboutit au châtiment décidé par Solim, l’empoisonnement<br />
de Roxane.<br />
=> le rôle de cette intrigue dans l’œuvre :<br />
– métaphore du despotisme dans la sphère plus réduite<br />
d’un sérail ;<br />
– prise de conscience de la contradiction d’Usbek,<br />
homme à part entière qui connaît des difficultés dans<br />
sa propre pratique du pouvoir, alors qu’il critique celui<br />
de la France ;<br />
– rattachement de cette correspondance au genre<br />
romanesque par la présence d’une véritable intrigue.<br />
3. La critique sociale<br />
a. et b. Cibles :<br />
– le pouvoir : critique ironique de l’absolutisme (lettres<br />
XXIV, XXXVII, C, CXXXVIII…) ;<br />
– la religion : critique de la superstition (lettre XLVI)<br />
au moyen du comique de la discussion autour du lapin<br />
(lettres XXIV, XXIX, LX, LXXV…) ;<br />
– la société : le règne des apparences avec les caprices<br />
de la mode (lettre XCIX ➜ p. 165 et lettres XXIII, XXVIII,<br />
XXXIII, XXXVI, XLVIII, LII, LXIII…).<br />
aCtivités ComPlémentaiRes<br />
1. Analyse de corpus<br />
Sujet n° 1 : le statut de la femme en Occident et en<br />
Orient<br />
Corpus : lettres XXVI, XXXIV et XXXVIII.<br />
Question : quelles différences notables Usbek et<br />
Rica notent-ils entre les femmes d’Occident et celles<br />
d’Orient ?<br />
– Pudeur des femmes orientales / l’impudence des<br />
Européennes (lettre XXVI).<br />
– Gravité / charme (lettre XXXIV).<br />
– Fidélité et domination au sein du couple (lettre<br />
XXXVIII).<br />
Sujet n° 2 : la vanité. Corpus : lettres XLIV, L et LXXIV.<br />
Question : comment Montesquieu dénonce-t-il ce<br />
défaut ?<br />
2. Dissertation<br />
Proposition de plan :<br />
Partie I. Le roman épistolaire, une source d’évasion<br />
et d’exotisme<br />
1 er § : mode de l’exotisme (les personnages persans,<br />
le cadre du sérail d’Ispahan…).<br />
2 e § : divertissement du lecteur qui passe d’un sujet<br />
léger à un sujet grave (des sujets légers en lien avec<br />
les femmes / des réflexions politiques).