sommaire - Hachette

sition universelle de Paris en 1878, dont L’Asie (Paris,
musée d’Orsay) ;
− sculpture réaliste attendrissante en marbre, À la
porte de l’école en 1887 (Toulouse, musée des Augustins)
;
− monument de pierre en l’honneur de Balzac, en 1902
(Paris, avenue de Friedland).
exercices d’approfondissement
➜ p. 162
RevoiR
1 Rhétorique et accusation
Cicéron, Première Catilinaire
1. Destinataire = Catilina, nommément apostrophé
(l. 1, 14).
Impératifs à la 2e personne du singulier : Renonce à tes
desseins, crois-moi (l. 5-6).
Phrases interrogatives le prenant à partie : Que peuxtu
donc… ? (l. 1), Te souvient-il… ? (l. 10), etc.
2. tes assemblées criminelles (l. 2-3), ta conjuration
(l. 4), au meurtre (l. 6), l’incendie (l. 7), tes projets (l. 8),
ton audace (l. 13-14), le massacre (l. 18) = majoritairement
champ lexical du crime et termes connotés
péjorativement, associant Catilina à la ruse malsaine,
à l’audace au sens négatif du terme.
3. Avant tout des questions rhétoriques = interpellations
constantes de Catilina mis devant ses responsabilités.
Ex. : Me suis-je trompé en anaphore (l. 14-17) : question
pointant le crime (un fait, l. 15) reproché à Catilina
et le moment (le jour, l. 17) du forfait.
4. pas une de tes actions, pas un de tes projets, pas
une de tes pensées (l. 32-33) = énumération et parallélisme,
montrant que le personnage est cerné, mis au
jour des faits à son intimité.
5. a. Harangue = discours solennel et énergique prononcé
devant une assemblée, en présence d’un personnage
reconnu.
b. Le discours comporte un rappel exact des faits, une
mise en accusation explicite de Catilina interpellé et
publiquement condamné ainsi qu’une mise en évidence
de la morale romaine avec la double référence
au sénat (l. 18) et à la république (l. 24-25) = caractéristiques
de la harangue.
aPPRofondiR
2 Rhétorique et Révolution
L. A. L. de Saint-Just, Discours à la Convention
1. a. Accusation d’irrespect du peuple, acte de rebelle
(l. 3) qui a voulu asseoir de nouveau son pouvoir
monarchique absolu, sans respecter la Révolution :
tyrannie (l. 7), lois qu’il a détruites (l. 8).
b. Louis (l. 2), cet homme (l. 13) = un homme qui doit
être jugé sans qu’on l’assimile à un roi. Il n’est pas considéré
tout à fait comme les autres, il ne mérite pas l’appellation
de citoyen, mais plutôt celle de rebelle (l. 2-3).
2. Emploi constant de la 3e personne du singulier (il,
l. 3 ; lui, l. 9, etc.) sans faire mention du titre de souverain
= façon de rabaisser la monarchie => Louis est
accusé.
3. Pour moi, je ne vois point de milieu : cet homme doit
régner ou mourir (l. 12-13).
Phrase fortement assertive mettant la subjectivité au
tout premier plan (Pour moi, je…) et donnant un équivalent
syntaxique à l’absence de demi-mesure (point
de milieu) : alternative radicale entre régner et mourir
marquée par la conjonction exclusive ou.
3 Rhétorique et prix littéraires
J.-M. G. Le Clézio, « Dans la forêt des paradoxes »
1. banquet de la culture (l. 8) : métaphore aux connotations
ambivalentes, impliquant aussi bien l’invitation
et la convivialité, que l’exclusion et le cercle fermé.
2. a. F. Rabelais = exemple le plus développé (l. 20-29).
b. Adversaire de Rabelais = pédantisme de la Sorbonne
(l. 22-23), c’est-à-dire la langue savante, universitaire.
Outils employés = langue populaire (l. 24).
Paradoxe = écrire sur les débordements, ivresses,
ripailles (l. 25), peu convenables pour les professeurs
de la Sorbonne mais peu adaptés aux réalités du peuple
(maigreur des paysans et des ouvriers, l. 27-28).
=> impression de mascarade (l. 28), de contradiction.
3. Questions rhétoriques :
− amener, proposer une explication. Ex. : Pourquoi estce
si difficile ? (l. 8) avant d’aborder la question des
peuples sans écriture (l. 9) ;
− amener de nouveaux arguments en relançant l’attention.
Dans ce texte, pas de fausses questions, mais de
réelles interrogations qui révèlent le doute taraudant
Le Clézio.
Ex. : enchaînement de trois questions (l. 12-15)
pour émettre l’hypothèse d’une culture populaire à
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