sommaire - Hachette
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Récit s’appuyant sur des données qui rendent le récit<br />
vraisemblable : mutilations successives et rapetissement<br />
d’Arachné.<br />
2. a. Hybris = démesure, orgueil dont fait preuve<br />
un humain qui désire plus que ce que le destin lui a<br />
réservé => lutte contre les dieux (caractéristique du<br />
héros tragique chez les Grecs puis chez les Romains).<br />
b. Arachné a eu la prétention de se croire meilleure<br />
brodeuse qu’Athéna. Cette dernière souligne sa vanité<br />
à l’aide de l’adjectif impudente (l. 7) et la prive de tout<br />
espoir dans l’avenir (l. 8).<br />
=> orgueil puni par une métamorphose animale dévalorisante.<br />
76<br />
Textes<br />
● Perrault, Contes de ma mère l’Oye (1697)<br />
● Les Mille et Une Nuits (1704-1717)<br />
● Voltaire, Candide (1759) et autres contes<br />
● D. Diderot, Les Deux Amis de Bourbonne (1770)<br />
et autres contes<br />
● Le Cabinet des fées (1785-1789) : ouvrage collectif.<br />
● H. C. Andersen, Contes (1835-1872)<br />
● Frères Grimm, Contes (1816-1818)<br />
● E. T. A. Hoffmann, Contes (1812-1821)<br />
● V. Propp, Morphologie du conte (1970)<br />
● M. Aymé, Les Contes du chat perché (1934-1946)<br />
● B. Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées<br />
(1976)<br />
● Léo, Bételgeuse (2001-2005) : BD de science fiction<br />
sur la question de l’intelligence humaine et<br />
animale.<br />
Texte du DVD-Rom<br />
● Florian, « La Fable et la Vérité » (1792)<br />
Image fixe du DVD-Rom<br />
● A. Canova, Psyché ranimée par le baiser de<br />
l’Amour (1793)<br />
Activités<br />
● Corpus : textes de la séquence et tableau de<br />
F. Gérard ➜ p. 141<br />
Prolongements<br />
3. Écriture d’invention<br />
Il faut :<br />
– s’inspirer des Métamorphoses d’Ovide ;<br />
– imaginer l’histoire d’un homme changé en animal ;<br />
– expliquer les circonstances et les causes de la métamorphose<br />
;<br />
– introduire une morale.<br />
Propositions de sujet :<br />
– un pêcheur contrarie Poséidon en prélevant beaucoup<br />
de poissons dans la mer. Celui-ci le transforme en animal<br />
aquatique minuscule (message écologique possible) ;<br />
– un homme maltraite son animal domestique et, un<br />
beau jour, il se retrouve transformé en celui-ci (message<br />
sur le respect dû aux animaux).<br />
a. Commentaire. Proposez un commentaire du<br />
texte de Jonathan Swift ➜ p. 137, en respectant le<br />
parcours de lecture suivant :<br />
Partie I. Le récit d’une rencontre singulière.<br />
Partie II. Un apologue sur la différence.<br />
b. Écriture d’invention. Imaginez un autre conte<br />
d’environ deux pages en vous inspirant d’une<br />
moralité des contes de Perrault.<br />
● Recherche<br />
a. Préparez un exposé sur les différentes sortes de<br />
contes. Quelles peuvent être leurs fonctions ?<br />
b. Trouvez d’autres représentations du mythe<br />
d’Amour et Psyché. Quelles constantes remarquezvous<br />
? Quels liens pouvez-vous faire avec les textes<br />
de la séquence ?<br />
● Analyse de corpus<br />
Sujet : éloge de la tolérance.<br />
Objectif : Étudier la manière dont chaque écrivain<br />
incite à la tolérance.<br />
Corpus : G. E. Lessing, Nathan le Sage ➜ p. 118<br />
J. Swift, Les Voyages de Gulliver ➜ p. 137<br />
Voltaire, Dictionnaire philosophique ➜ p. 170<br />
D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville<br />
➜ p. 174