sommaire - Hachette

exercices d’approfondissement
➜ p. 142
RevoiR
1 De la fable au conte
M.-T. Lung-Fou, Contes créoles, « Compère Lapin
et le Grand Diable »
J. de La Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau »
Texte A
1. Le dialogue s’ouvre sur une phrase interrogative :
Que faites-vous ici ? (l. 8) = moyen d’introduire l’action.
L’adverbe de temps Dès qu’ (l. 5) indique le démarrage
de l’action, d’où l’usage de verbes d’action au passé
simple dans cette phrase : se précipita (l. 6).
2. Compère Lapin doit nourrir sa famille = quête.
Le Grand Diable l’en empêche en voulant le dévorer
: alors je vous mangerai et ce sera sans appel…
(l. 20-21) = opposant.
Commère Criquette lui vient en aide en proposant une
ruse : il vous faut pour les lui porter une torche de
fumée (l. 41-42) = adjuvant.
Texte B / Texte A
3. L’agneau se défend :
– en faisant preuve d’une politesse flatteuse : Sire et
Votre Majesté (v. 4) ;
– en cherchant à calmer son adversaire : Ne se mette
pas en colère (v. 5) ;
– en raisonnant logiquement et en pointant les erreurs
du loup : Et que par conséquent, en aucune façon, / Je
ne puis troubler sa boisson (v. 10-11) ;
=> utilisation de différents moyens : il tente de
convaincre (arguments logiques), mais aussi de persuader
(politesse et douceur) son adversaire, pour
avoir la vie sauve.
Le lapin tente d’abord d’argumenter en urgence pour
survivre (l. 14-17), puis accepte la ruse trouvée par Criquette
(l. 39-42).
4. Les deux personnages tentent de faire fléchir leur
interlocuteur :
– Lapin veut susciter la pitié du Grand Diable (l. 14-17),
registre pathétique ;
– l’agneau veut réfuter l’argumentation du loup
(v. 10-11, 15 et 17).
Néanmoins, l’issue des deux récits diffère.
– Le Lapin suivra le conseil de la Criquette et prendra le
Grand Diable à son propre piège.
– L’agneau, à court d’arguments, sera dévoré malgré
tout = issue conforme à la morale : la raison du plus
fort est toujours la meilleure.
Questions de synthèse
5. Deux personnages faibles et fragiles à la merci d’un
prédateur plus fort et redoutable (choix des espèces
animales). => ils sont, en théorie, voués à mourir.
aPPRofondiR
2 La parole du conteur
D. Diderot, Ceci n’est pas un conte
1. a. Le conteur débute l’échange en formulant une sorte
de morale : Il faut avouer qu’il y a des hommes bien
bons et des femmes bien méchantes (l. 1-2) => sorte
d’aphorisme, de vérité générale illustrée par la suite.
Il est interrompu par le lecteur qui convient de ce qu’il
dit : C’est ce qu’on voit tous les jours (l. 3).
b. Il ne s’agit pas d’une interruption, mais d’une façon
de relancer le sujet : Après ? (l. 4). Rôle du lecteur créé,
écrit par l’auteur. => le lecteur incite l’auteur à poursuivre
son développement.
2. Ligne 35 : un nouveau couple apparaît, Tanié et
Mme Reymer. Paroles au discours direct, entre guillemets
: Mon amie, lui dit-il […] (l. 35) => récit plus
vivant, le lecteur est davantage intéressé par l’histoire.
3. ceci n’est pas un conte :
– absence d’action véritable : simples considérations
morales sur les personnages (La traîtresse ! l. 45) ;
– simple récit de faits sans portée morale ;
– idée à mettre en parallèle avec celle présentée au
début de Jacques le Fataliste : jouer avec les attentes
du lecteur, interrompre le récit, demander une lecture
active.
éCRiRe
3 Le pouvoir de la morale
Ovide, Les Métamorphoses
1. Métamorphose progressive, de la ligne 13 à la fin,
marquée par des adverbes de temps Tout aussitôt et
maintenant, et des verbes de transformation :
– Tout aussitôt (l. 12), cheveux… tombèrent (l. 13-14) ;
– avec eux son nez et ses oreilles (l. 14-15) ;
– tête devient toute petite (l. 15) ;
– proportions… diminuent (l. 16) ;
– se rattachent de grêles doigts (l. 16-17) ;
– ventre… laisse échapper du fil (l. 18-19) ;
– et, maintenant, araignée (l. 19).
75