sommaire - Hachette

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Questions
1. a. Quatre adjectifs qualificatifs allant par paires pour
qualifier leur comportement :
– logique et rationnel (l. 1) ;
– sagace et judicieux (l. 2).
=> fortes connotations mélioratives relatives à la pensée,
la raison.
b. Modalisateurs = si (l. 1), sûrement (l. 2), réellement
(l. 5), semblait-il (l. 15) et comme si (l. 16).
=> le narrateur ne sait pas comment considérer les
hommes-chevaux. Il est hésitant et ne sait quelle attitude
adopter : je me hasardai (l. 7), Je me permets (l. 9).
=> comparaisons et interprétations : êtres de raison ou
animaux ?
2. Chevaux = magiciens (l. 3, 8) à la suite d’une délibération,
ma conclusion dernière (l. 2).
=> hommes métamorphosés en chevaux volontairement
pour s’amuser à ses dépens (l. 4-5). Il évoque la
rigueur de sa logique (l. 7), un sarcasme, au regard de
la suite du texte.
=> liens avec les contes où des êtres supérieurs (fées…)
peuvent prendre des formes diverses.
3. Gulliver : je ne suis qu’un pauvre Anglais en
détresse (l. 10) et appelle les hommes-chevaux Vos
Seigneuries (l. 10) => volonté d’amadouer les chevaux.
Effet comique sur le lecteur : justification dérisoire de
sa présence et dons également dérisoires : je vous donnerai
ce canif, et ce bracelet (l. 13-14).
4. Gulliver tente de s’exprimer dans la langue des
chevaux, ce qui le rend ridicule pour le lecteur : tout
en m’efforçant d’imiter le hennissement d’un cheval
(l. 24-25), mais efficace dans le cadre de la fiction : Ils
en furent tous deux visiblement ébahis (l. 25).
=> tentative pour parler leur langue ≠ vision initiale
qui les identifiait à des magiciens capables de comprendre
toutes les langues (l. 9).
5. Perfection attribuée aux chevaux (l. 28) => langue
humaine moins belle que celle des Houyhnhnms.
=> homme ≠ maître du monde, celui qui nomme les
animaux depuis la Genèse.
Vis-à-vis : Vercors et Swift
6. a. Thème commun = différence entre l’homme et
l’animal.
b. Vercors, par l’intermédiaire du discours scientifique
et argumenté de Rampole, paraît plus sérieux que les
fantaisies langagières de Gulliver.
=> discours scientifique et rationnel d’un côté (Vercors),
fantaisie et imaginaire de l’autre (Swift).
7. Les interrogations sur l’humain et sa vraie nature
semblent datées. Néanmoins, les anthropologues
continuent à s’interroger sur l’évolution de l’homme
depuis les grands singes jusqu’à l’homme moderne et
sur ce qui les différencie.
Prolongement : rédiger un écrit d’invention dans
lequel un personnage découvre une nouvelle civilisation
qui le surprend et avec laquelle il tente de communiquer.
Histoire des arts ➜ p. 140
L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin
Questions
1. Dans le même vitrail, trois épisodes de l’histoire sont
représentés :
– à droite : Psyché se pique le doigt avec une flèche
d’Amour ;
– au centre : elle découvre la véritable identité de son
amant, grâce à une lampe à huile ;
– à gauche : Amour s’envole par une fenêtre et Psyché
tente en vain de le retenir.
=> vitrail comparable à une bande dessinée qui se lit
de droite à gauche.
Les parties en verre teinté et les lignes de plomb permettent
de distinguer les trois étapes narratives au
sein d’une seule image.
2. Ils ont une même vision idéalisée de l’amour. Cependant
les deux artistes ont aussi ouvert la voie à une
nouveauté : Amour est représenté comme un jeune
homme gracieux et non plus comme un putto (angelot
joufflu). Par la suite, Amour sera souvent représenté
comme un jeune homme, pour plus de vraisemblance
et de sensualité dans les différentes représentations
sculpturales.
Canova et Gérard = représentants du néo-classicisme :
goût pour le retour à l’esthétique antique (fouilles de
Pompéi et Herculanum au xviii e siècle) => renouvellement
de la représentation des mythes.