sommaire - Hachette
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Texte3 Texte Vercors, Les Animaux<br />
dénaturés ➜ p. 135<br />
Objectif : Étudier le fonctionnement d’un extrait<br />
de roman philosophique du XX e siècle.<br />
leCtuRe analytiQue<br />
Première lecture<br />
1. Question initiale = existe-t-il un trait reconnaissable<br />
par lequel la raison la plus primitive se distingue spécifiquement,<br />
absolument, de l’intelligence animale ?<br />
(l. 3-6).<br />
=> reformulation : existe-t-il un moyen de distinguer<br />
l’intelligence animale de l’intelligence humaine ?<br />
2. Sir Peter Rampole s’exprime beaucoup plus que le<br />
juge. Son argumentation débute au discours indirect<br />
(l. 7-27) : Sir Peter, après un moment, dit que, quelques<br />
mois plus tôt, il eût répondu (l. 7-9), puis se poursuit au<br />
discours direct à partir de la ligne 29.<br />
Le juge se contente de relancer la réflexion en montrant<br />
son incompréhension : Nous ne vous suivons pas<br />
très bien (l. 39).<br />
=> extrait = tirade argumentée de Rampole qui<br />
exprime ses idées confusément.<br />
Mise au point<br />
3. Mythe vient du grec muthos = récit, fable. Dans le<br />
texte : une histoire inventée dont certains éléments<br />
(personnages, lieux…) ont une valeur symbolique,<br />
nécessitant une capacité d’abstraction.<br />
Symbole vient du grec sumbolon (signe de reconnaissance<br />
commun à plusieurs personnes). Dans le texte :<br />
signe ou objet qui, par convention, représente une idée<br />
ou un concept pour plusieurs membres d’une communauté<br />
; il nécessite des références communes.<br />
Analyse<br />
4. a. Deux connecteurs logiques sont employés<br />
(l. 7-22) :<br />
– mais, utilisé trois fois (l. 13, 15, 18) : oppositions ou<br />
restrictions dans le raisonnement en cours d’élaboration<br />
;<br />
– puisqu’ (l. 17) = explication.<br />
=> connecteurs = premier raisonnement fautif, dont la<br />
réfutation se fait par étapes successives.<br />
b. Adverbe de temps Maintenant (l. 23) : rejet de la<br />
théorie considérée comme étant erronée et oubliée.<br />
5. Deuxième réponse (l. 35-38) : ceux que révèle l’analyse<br />
des diverses liaisons cérébrales (l. 36-37).<br />
Reformulation : ce sont les connexions que crée notre<br />
cerveau qui distinguent l’homme de l’animal.<br />
6. Comparaison : On a souvent comparé la cervelle […]<br />
à une immense centrale téléphonique (l. 40-41).<br />
Représentation imagée = simplification du raisonnement<br />
pour le rendre plus accessible à son auditoire.<br />
Question de synthèse<br />
7. Roman traitant de l’identité humaine et d’une thèse<br />
en particulier : certaines espèces pourraient être dotées<br />
de la même intelligence que celle de l’homme.<br />
Vercors imagine ici l’existence des Tropis, cousins<br />
proches de l’homme et du singe = chaînon manquant. Il<br />
s’interroge sur ce qui fait l’être humain.<br />
Pour aller plus loin<br />
8. Recherche. Beaucoup d’écrivains ont traité de l’identité<br />
humaine, notamment :<br />
– xvi e siècle : M. de Montaigne, Essais, « Des cannibales<br />
», « Des coches »<br />
– xviii e siècle : J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine et<br />
les fondements de l’inégalité parmi les hommes<br />
– xix e siècle : M. Shelley, Frankenstein<br />
– xx e siècle : C. Lévi-Strauss, Tristes tropiques<br />
=> il s’agit toujours d’ouvrages philosophiques ou fondés<br />
sur des travaux philosophiques ; ils se multiplient à<br />
partir de la fin du xviii e siècle, siècle des Lumières.<br />
9. Écriture d’invention<br />
Proposition de plan :<br />
Contrairement à l’animal,<br />
1er § : l’homme a une mémoire (souvenirs, repères<br />
spécifiques…).<br />
2e § : l’homme se projette dans l’avenir (projets,<br />
ambitions, carrière…).<br />
3e § : l’homme conçoit des abstractions (symboles,<br />
concepts…).<br />
4e § : l’homme a des sentiments complexes (jalousie,<br />
rancune, pulsions suicidaires…).<br />
Prolongement : préparer un débat avec les élèves<br />
sur les droits accordés aux animaux. Jusqu’où les<br />
hommes peuvent-ils aller dans la revendication de<br />
ces droits ?<br />
Texte J. Swift, Les Voyages<br />
d’un<br />
À l’autre 3<br />
de Gulliver ➜ p. 137<br />
Objectif : Analyser la réfl exion philosophique<br />
dans un roman fantaisiste et épique.<br />
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