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sommaire - Hachette

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Texte3 Texte Vercors, Les Animaux<br />

dénaturés ➜ p. 135<br />

Objectif : Étudier le fonctionnement d’un extrait<br />

de roman philosophique du XX e siècle.<br />

leCtuRe analytiQue<br />

Première lecture<br />

1. Question initiale = existe-t-il un trait reconnaissable<br />

par lequel la raison la plus primitive se distingue spécifiquement,<br />

absolument, de l’intelligence animale ?<br />

(l. 3-6).<br />

=> reformulation : existe-t-il un moyen de distinguer<br />

l’intelligence animale de l’intelligence humaine ?<br />

2. Sir Peter Rampole s’exprime beaucoup plus que le<br />

juge. Son argumentation débute au discours indirect<br />

(l. 7-27) : Sir Peter, après un moment, dit que, quelques<br />

mois plus tôt, il eût répondu (l. 7-9), puis se poursuit au<br />

discours direct à partir de la ligne 29.<br />

Le juge se contente de relancer la réflexion en montrant<br />

son incompréhension : Nous ne vous suivons pas<br />

très bien (l. 39).<br />

=> extrait = tirade argumentée de Rampole qui<br />

exprime ses idées confusément.<br />

Mise au point<br />

3. Mythe vient du grec muthos = récit, fable. Dans le<br />

texte : une histoire inventée dont certains éléments<br />

(personnages, lieux…) ont une valeur symbolique,<br />

nécessitant une capacité d’abstraction.<br />

Symbole vient du grec sumbolon (signe de reconnaissance<br />

commun à plusieurs personnes). Dans le texte :<br />

signe ou objet qui, par convention, représente une idée<br />

ou un concept pour plusieurs membres d’une communauté<br />

; il nécessite des références communes.<br />

Analyse<br />

4. a. Deux connecteurs logiques sont employés<br />

(l. 7-22) :<br />

– mais, utilisé trois fois (l. 13, 15, 18) : oppositions ou<br />

restrictions dans le raisonnement en cours d’élaboration<br />

;<br />

– puisqu’ (l. 17) = explication.<br />

=> connecteurs = premier raisonnement fautif, dont la<br />

réfutation se fait par étapes successives.<br />

b. Adverbe de temps Maintenant (l. 23) : rejet de la<br />

théorie considérée comme étant erronée et oubliée.<br />

5. Deuxième réponse (l. 35-38) : ceux que révèle l’analyse<br />

des diverses liaisons cérébrales (l. 36-37).<br />

Reformulation : ce sont les connexions que crée notre<br />

cerveau qui distinguent l’homme de l’animal.<br />

6. Comparaison : On a souvent comparé la cervelle […]<br />

à une immense centrale téléphonique (l. 40-41).<br />

Représentation imagée = simplification du raisonnement<br />

pour le rendre plus accessible à son auditoire.<br />

Question de synthèse<br />

7. Roman traitant de l’identité humaine et d’une thèse<br />

en particulier : certaines espèces pourraient être dotées<br />

de la même intelligence que celle de l’homme.<br />

Vercors imagine ici l’existence des Tropis, cousins<br />

proches de l’homme et du singe = chaînon manquant. Il<br />

s’interroge sur ce qui fait l’être humain.<br />

Pour aller plus loin<br />

8. Recherche. Beaucoup d’écrivains ont traité de l’identité<br />

humaine, notamment :<br />

– xvi e siècle : M. de Montaigne, Essais, « Des cannibales<br />

», « Des coches »<br />

– xviii e siècle : J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine et<br />

les fondements de l’inégalité parmi les hommes<br />

– xix e siècle : M. Shelley, Frankenstein<br />

– xx e siècle : C. Lévi-Strauss, Tristes tropiques<br />

=> il s’agit toujours d’ouvrages philosophiques ou fondés<br />

sur des travaux philosophiques ; ils se multiplient à<br />

partir de la fin du xviii e siècle, siècle des Lumières.<br />

9. Écriture d’invention<br />

Proposition de plan :<br />

Contrairement à l’animal,<br />

1er § : l’homme a une mémoire (souvenirs, repères<br />

spécifiques…).<br />

2e § : l’homme se projette dans l’avenir (projets,<br />

ambitions, carrière…).<br />

3e § : l’homme conçoit des abstractions (symboles,<br />

concepts…).<br />

4e § : l’homme a des sentiments complexes (jalousie,<br />

rancune, pulsions suicidaires…).<br />

Prolongement : préparer un débat avec les élèves<br />

sur les droits accordés aux animaux. Jusqu’où les<br />

hommes peuvent-ils aller dans la revendication de<br />

ces droits ?<br />

Texte J. Swift, Les Voyages<br />

d’un<br />

À l’autre 3<br />

de Gulliver ➜ p. 137<br />

Objectif : Analyser la réfl exion philosophique<br />

dans un roman fantaisiste et épique.<br />

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