sommaire - Hachette
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Histoire des arts ➜ p. 104<br />
Arts plastiques et mythes tragiques<br />
54<br />
Questions<br />
1. Tension exprimée dans le poing fermé de Prométhée,<br />
le bras plié dont on aperçoit les muscles tendus et<br />
contractés, les côtes saillantes signes d’une crispation,<br />
mais surtout la jambe droite tendue laissant affleurer<br />
les muscles, appui de l’ensemble de la sculpture<br />
=> Prométhée est enchaîné : son corps écartelé et<br />
tendu souligne le caractère tragique et irrévocable de<br />
sa situation.<br />
2. Eugène Delacroix, La Mort de Sardanapale (1827-<br />
1828) => l’Orient caractérisé par l’esclavage et l’image<br />
du harem, rêvé comme un espace de liberté et de lascivité<br />
que la peinture française classique n’autorise pas.<br />
Harem = lieu fantasmatique par excellence du romantisme.<br />
exercices d’approfondissement<br />
➜ p. 106<br />
RevoiR<br />
1 Les valeurs héroïques<br />
P. Corneille, Rodogune<br />
1. a. nature = naissance et devoir du fils de succéder à<br />
sa mère sur le trône ; amour = amour pour Rodogune.<br />
b. Ils ne sont pas inconciliables dans l’absolu, mais ils<br />
le sont dans une tragédie, surtout pour Cléopâtre qui<br />
ne veut pas voir la jeune étrangère, Rodogune, accéder<br />
au trône.<br />
2. Cléopâtre : jalouse et sans cœur. Héroïne tragique<br />
=> elle préfère voir son fils mort plutôt qu’amoureux<br />
de Rodogune (v. 8-10). Antiochus, refusant de renoncer<br />
à son amour, voue sa mère à la souffrance dans les<br />
deux cas.<br />
3. Rébellion = refus de renoncer à son amour pour<br />
Rodogune => valeur de fidélité d’Antiochus, qui va<br />
jusqu’à se suicider pour contrer la tyrannie maternelle :<br />
Je percerai ce cœur qui vous ose trahir (v. 17).<br />
4. Mode impératif = Triomphez-en (v. 14), commandez<br />
(v. 16), phrases exclamatives (v. 14 et 19), phrases interrogatives<br />
(v. 15) => Antiochus veut provoquer sa mère<br />
et la faire réagir en lui prouvant que la mort ne lui fait<br />
pas peur.<br />
aPPRofondiR<br />
2 Le tragique de l’absurde<br />
S. Beckett, Oh les beaux jours<br />
1. a. Un temps apparaît trois fois (l. 2, 11, 12) => silence,<br />
impossibilité de communiquer entre les deux personnages<br />
et aspect dérisoire du langage, des termes formulés<br />
entre ces temps.<br />
b. Actions méthodiques mais dérisoires, voire ridicules :<br />
elle farfouille dans le sac (l. 19), elle tire sur un coin<br />
de la bouche, bouche ouverte (l. 25), etc. => registre<br />
comique mais inquiétant (humour noir).<br />
2. a. Les paroles de Winnie sont désespérantes de<br />
vacuité, qui marquent l’absence, le vide, voire la mort<br />
annoncée : plus pour longtemps (l. 14-15), rien à faire<br />
(l. 16), sans remède (l. 18), aucun remède (l. 19), pas<br />
(l. 26, 27, 28, 29, 30) => registre tragique.<br />
b. Malaise du spectateur qui est pris entre deux sentiments<br />
contradictoires, trouble devant l’absurde de cette<br />
situation.<br />
3 La tragédie au xx e siècle<br />
E. Ionesco, Le roi se meurt<br />
1. a. Le roi et tous les êtres imaginaires = loup, rats,<br />
vieille femme qui sont des hallucinations du roi mourant<br />
=> scène = espace imaginaire qui permet de sortir<br />
de la réalité, de faire progresser le roi et le spectateur<br />
vers le monde des morts. Mort matérialisée sur scène.<br />
b. Mode impératif : Ne tourne pas (l. 1), Évite (l. 2), ne<br />
crains pas (l. 2, 4-5, 22-23), n’existe plus (l. 4), n’existez<br />
plus (l. 6), Ne te laisse pas (l. 7), Ne prends pas (l. 9),<br />
N’encombrez pas (l. 12), Évanouissez-vous (l. 12-13),<br />
Escalade (l. 13), Ne prête pas l’oreille (l. 17), taisez-vous<br />
(l. 18-19), Oublie (l. 20), lève le pas (l. 22) => Marguerite<br />
= guide du roi vers le renoncement et la mort : elle le<br />
prend en main et écarte ses visions auxquelles elle<br />
feint de croire.<br />
2. a. Étapes dans la progression vers la mort :<br />
– étape 1 : éviter un espace dangereux (précipice, l. 2)<br />
et des animaux menaçants (loup, l. 3 ; rats, l. 5 ; vipères,<br />
l. 6) ;<br />
– étape 2 : ne pas se laisser apitoyer par un mendiant<br />
(l. 7-8) ;<br />
– étape 3 : refuser le verre d’eau d’une vieille femme<br />
(l. 8-12) ;<br />
– étape 4 : escalader une barrière et éviter un gros<br />
camion (l. 13-14) ;<br />
– étape 5 : résister au chant des pâquerettes (l. 15-17) et<br />
au murmure du ruisseau (l. 17-19) ;