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sommaire - Hachette

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6. Iconographie. Décors et costumes noirs, drapés et<br />

voiles => atmosphère de deuil, dimension tragique.<br />

Chairs blanches et dénudées des deux comédiennes<br />

assises sur le sol et le glaive => symbolique du sacrifice<br />

et de personnages soumis ou brisés par le destin.<br />

Personnages debout à l’arrière-plan en train de lire =><br />

chœur antique, voix tragique, voile = retrait par rapport<br />

à l’action, personnage sans livre = coryphée.<br />

Prolongement. Lecture cursive : aborder une réécriture<br />

moderne du mythe : La guerre de Troie n’aura<br />

pas lieu (1935) ou Électre (1937) de Jean Giraudoux.<br />

Histoire des arts ➜ p. 85<br />

Le classicisme<br />

Questions<br />

1. Architecture = arrière-plan très présent qui confère<br />

stabilité et solidité à la composition (cadre interne) par<br />

contraste avec le désordre humain du premier plan<br />

(enchevêtrement des corps).<br />

Mise en valeur du sujet central du tableau, Alexandre<br />

le Grand :<br />

– verticalité des colonnes et des piliers = rappel de la<br />

position verticale d’Alexandre, le sceptre à la main ;<br />

– horizontalité des lignes successives des bâtiments =<br />

effet de profondeur et rappel du sujet central (horizontale<br />

du char tiré par l’éléphant).<br />

2. François Girardon, Louis XIV à cheval (1685-1687) :<br />

statue équestre en bronze exposée au Louvre.<br />

– Imitation de l’antique : Louis XIV en empereur romain<br />

avec un manteau de commandement antique (symbole<br />

de la royauté), pieds nus dans des sandales. Inspiré<br />

de la statue antique de Marc-Aurèle (Rome, place du<br />

Capitole).<br />

– Recherche du naturel, de la bienséance : sculpture<br />

peu chargée, personnage habillé de simples drapés.<br />

– Signification allégorique : buste droit, regard impérieux,<br />

position dominante sur le cheval qui marche sur<br />

le bouclier et le glaive d’un vaincu => symbole de la<br />

puissance militaire et du pouvoir, fleurs de lys sur la<br />

selle et la perruque bouclée = clé du tableau : Louis XIV.<br />

– Instruction par la séduction (stratégie de persuasion)<br />

: illustrer la puissance du roi dans une œuvre de<br />

commande.<br />

44<br />

exercices d’approfondissement<br />

➜ p. 87<br />

RevoiR<br />

1 La tragédie selon Aristote<br />

Aristote, Poétique<br />

1. Imitation (l. 5) : faire vivre l’action, genre théâtral /<br />

narration (l. 6) : raconter l’action, genre épique et romanesque.<br />

2. Objectif de la tragédie : obtenir la purgation des<br />

émotions (l. 8), la catharsis, en inspirant de la pitié et<br />

de la crainte (l. 7).<br />

3. Belle tragédie :<br />

– une action noble (l. 1) => personnages et actions<br />

élevés ;<br />

– une certaine étendue (l. 2) => un texte long ;<br />

– purgation des émotions (l. 8) => spectacle efficace<br />

et civique ;<br />

– un langage relevé d’assaisonnements (l. 3, 8-9)<br />

= rythme, mélodie et chant (l. 10), alternance entre<br />

poésie chantée et non chantée => travail poétique sur<br />

le langage.<br />

aPPRofondiR<br />

2 Le tragique chez Corneille<br />

P. Corneille, Cinna<br />

1. Champ lexical de la mort : mort(s) (v. 2, 16), massacré<br />

(v. 11), sanglante image (v. 13), sang (v. 24), on n’abat<br />

point de têtes (v. 25), péril certain (v. 27).<br />

Hyperbole : démesure (mille morts, v. 16), antithèse<br />

(son sang… le tien, v. 24) : personnage tiraillé entre<br />

amour et haine => dilemme.<br />

2. Monologue délibératif => solitude du personnage<br />

tragique qui doit prendre seul sa décision : contre moi,<br />

moi-même je m’irrite (v. 21).<br />

3. a. Étape 1 : introduction = désir de réfléchir sur une<br />

âme envahie par la haine (v. 1-8).<br />

Étape 2 : la voix de la haine, contre l’empereur Auguste<br />

(v. 9-16).<br />

Étape 3 : la voix de l’amour, à l’évocation de Cinna<br />

(v. 17-20).<br />

Étape 4 : conflit intérieur, amour pour Cinna ≠ désir de<br />

tuer Auguste (v. 21-27).<br />

b. Dilemme tragique entre amour et désir de vengeance.

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