sommaire - Hachette

– l. 23-24, 30-31 : citation de mots isolés : en faisant
rimer « fille » et « famille » (v. 14-15), la noblesse de
l’ « étude » et de l’ « esprit ».
3. – l. 5 : « [l]es bas amusements… » => majuscule
du texte remplacée par une minuscule dans la phrase
d’analyse.
– l. 32-33 : « la philosophie… nous monte au-dessus
de tout le genre humain » (v. 19-20) => la suppression
d’une partie de la phrase ne nuit pas au sens du texte
cité.
4. Pour éviter la paraphrase :
Ex. 1 (l. 3-5) : En effet, son discours évoque de manière
sarcastique « un idole d’époux et des marmots d’enfants
» (v. 5) et désigne la vie conjugale par cette
périphrase péjorative : « [l]es bas amusements de ces
sortes d’affaires » (v. 7) => on ajoute deux éléments
d’analyse en recourant à un vocabulaire précis : sarcastique
et périphrase péjorative, sans quoi ce passage ne
serait qu’un montage de citations.
Ex. 2 (l. 15-18) : Ainsi, Armande ne respecte en rien
la décision de sa sœur puisqu’elle la réfute sans
utiliser la moindre concession, ce qui aurait été un
moyen de nuancer sa position et peut-être de mieux
se faire entendre. => le vocabulaire propre à l’analyse
de l’argumentation (réfuter, concession, nuancer sa
position…) montre que l’on étudie son fonctionnement,
en s’appuyant aussi sur ce qui n’est pas présent dans
l’écriture (ici : absence de concession).
5. Transition avec la deuxième partie (question).
6. Troisième paragraphe de la partie II :
Finalement, Armande est une caricature de la précieuse,
aveuglée par des ambitions philosophiques
démesurées, et pétrie de contradictions. Son raisonnement
ridicule permet donc à Molière de se livrer à
une satire qui donne le ton de la pièce, dès la scène
d’exposition. En effet, Armande y affirme haut et fort
que « la philosophie / […] nous monte au-dessus de
tout le genre humain, / Et donne à la raison l’empire
souverain ». Or, ce mot « raison », dont Armande se
gargarise, signifie la sagesse, la modération, autant
de qualités dont cette femme ne fait aucunement
preuve, puisqu’elle bafoue méchamment les désirs
de sa sœur sur le ton outré du mépris : « Mon Dieu,
que votre esprit est d’un étage bas ! ». Loin de nuancer
ses arguments, elle accumule les hyperboles qui
discréditent son propos au lieu de le rendre persuasif,
comme on le voit au vers 23 où elle oppose à la
raison notre « partie animale / Dont l’appétit grossier
aux bêtes nous ravale. » Un tel grossissement
du trait est bien le propre de la satire, qui tourne
en dérision ce qu’elle veut dénoncer. Or, dans la
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comédie, c’est le personnage lui-même qui exhibe sa
propre caricature, sans même s’en rendre compte,
pour le plus grand plaisir du spectateur.
Exercices d'entraînement
➜ p. 504
1 Préparer une introduction
1. Texte A : J. Racine, Bajazet ➜ p. 94
La tragédie classique, magistralement représentée
par Jean Racine, met en scène des personnages
de rang élevé, des souverains et leur entourage,
confrontés à une situation de crise. Les intrigues
de ces pièces sont tirées de mythes antiques ou
bibliques, ou, plus rarement, d’événements historiques
se déroulant dans un contexte oriental.
Texte B : D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville
➜ p. 174
Le philosophe des Lumières Denis Diderot a souvent
recours au dialogue philosophique pour défendre
des idées audacieuses pour son époque. Cette forme
littéraire permet de ne pas imposer au lecteur une
thèse univoque, mais de rendre le débat plus vivant
en mettant en scène des personnages qui échangent
leurs arguments et font progresser la réflexion.
Texte C : G. Apollinaire, Alcools, « Zone » ➜ p. 245
C’est surtout à partir du XIXe siècle, avec notamment
Charles Baudelaire et Arthur Rimbaud, que
la ville est devenue un thème d’inspiration pour
les poètes. Symbole de modernité, avec ses foules
toujours en mouvement, ses audaces architecturales
toujours renouvelées, elle charme et effraie tout à
la fois.
Texte D : É. Zola, Thérèse Raquin ➜ p. 300
Le roman naturaliste, dont le grand théoricien fut
Émile Zola, s’est appliqué à démonter les mécanismes
humains et à comprendre quels moteurs poussent
les personnages dans telle ou telle direction. Qu’il
s’agisse de pulsions liées à l’hérédité ou du déterminisme
social, les héros de Zola, comme ceux des tragédies
antiques, ne peuvent échapper à leur destin.
2. Texte A :
C’est le cas de Bajazet, pièce publiée en 1672, dont
l’intrigue s’inspire de l’histoire contemporaine de
l’Empire ottoman et se déroule à Byzance, à la
cour du sultan Amurat. Dans la scène 4 de l’acte IV,
Roxane, favorite d’Amurat, mais amoureuse de
Bajazet, son frère, exprime, dans un long monologue,
son dépit amoureux et son sentiment de trahison,
qui se transforme peu à peu en farouche désir de
vengeance.