sommaire - Hachette

4 Le drame moderne
P. Claudel, Le Soulier de satin
1. le monde et plus spécialement l’Espagne à la fin
du xvi e , à moins que ce ne soit le commencement du
xvii e (l. 2-4) = repères historiques flous et symboliques
=> dimension universelle.
Didascalies internes dans la réplique de L’annoncier :
décor représenté (l. 16) : ce point de l’Océan Atlantique
qui est à quelques degrés au-dessous de la Ligne
à égale distance de l’Ancien et du Nouveau Continent
(l. 13-15) ; Toutes les grandes constellations de
l’un et de l’autre hémisphères, la Grande Ourse, la
Petite Ourse, Cassiopée, Orion, la Croix du Sud (l. 17-20)
=> décor pas forcément visible sur scène, à imaginer.
2. Pronoms personnels de l’énonciation :
– 1re personne du pluriel et du singulier : Fixons, je vous
prie, mes frères (l. 12) => L’annoncier présente le spectacle
au public, décrit le décor et introduit un lien fort
entre la salle et la scène grâce à l’apostrophe mes frères ;
– 2e personne du pluriel : comme vous voyez (l. 32-33),
Écoutez bien, ne toussez pas et essayez de comprendre
un peu (l. 36-38) => L’annoncier interpelle le public,
sollicite son attention (visée didactique).
3. a. un Père Jésuite (l. 32), martyr : attaché [a]u tronçon
du grand mât (l. 31-32) d’un pauvre bâtiment
espagnol (l. 26), entouré de grandes taches de sang et
de […] cadavres partout (l. 29-30) => drame religieux,
pièce tragique : mort et souffrance dominent.
b. Paradoxes dans la mise en garde finale : adjectif
superlatif le plus drôle (l. 41) => registre comique, sans
rapport avec l’histoire du Père Jésuite martyrisé : C’est
ce que vous ne comprendrez pas qui est le plus beau,
c’est ce qui est le plus long qui est le plus intéressant
et c’est ce que vous ne trouverez pas amusant qui est
le plus drôle. (l. 38-41) => provocation du spectateur,
auquel on demande une grande ouverture d’esprit,
pour entrer dans cet univers déconcertant.
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5 La farce médiévale
Anonyme, La Farce de maître Pathelin
1. Procédés farcesques :
– comique de répétition : Bée ! réplique reprise cinq
fois de suite par Thibault Aignelet et deux fois par
Pathelin le citant ;
– comique de mots : expressions métaphoriques à qui
vends-tu tes coquilles ? (l. 1-2), Me fais-tu manger de
l’oie ? (l. 10), Les oisons mènent paître les oies (l. 18-19)
=> langage pittoresque, prouvant l’aisance verbale de
l’avocat : jurons Maugrebleu ! (l. 11), Par saint Jacques
(l. 22), interjections Eh bien ! (l. 7-8), insultes un mouton
habillé, un vilain paillard (l. 11-12) => colère de Pathelin
qui ne se maîtrise plus, voyant qu’il ne sera pas payé ;
– apartés => comme Thibault ne répond pas, Pathelin
parle dans le vide, ridiculisé, ce qui le met en colère :
(À part.) Maugrebleu ! Ai-je tant vécu qu’un berger,
un mouton habillé, un vilain paillard, me bafoue ?
(l. 10-12).
2. Écriture d’invention
patheLin. – Tu fais le rimeur en prose. Et à qui vendstu
tes coquilles ? Sais-tu qu’il en est ? Ne me rebats
plus désormais les oreilles de ton « Bée ! » et paiemoi
!
thibauLt aigneLet. – Hélas, Maître Pathelin, ayez
pitié ! Vous me connaissez ! Où voulez-vous que je
trouve une somme pareille ? Nous autres sommes
des miséreux ayant trop de peine à joindre les deux
bouts.
patheLin. – N’en tirerai-je autre monnaie ? De qui
crois-tu te jouer ? Je devrais tant me louer de toi !
Eh bien ! Fais donc que je m’en loue !
thibauLt aigneLet. – Vous ne savez pas ce qu’est la
pauvreté, vous ! Voyez ces beaux habits tout neufs !
Pour sûr, Monsieur n’est point dans le besoin ! Alors
faites grâce à un pauvre homme comme moi, Dieu
vous en saura gré.
patheLin. – Me fais-tu manger de l’oie ? (À part) Maugrebleu
! Ai-je tant vécu qu’un berger, un mouton
habillé, un vilain paillard, me bafoue ?
thibauLt aigneLet. – Moi, vous bafouer, avec tout le
respect que je vous dois ! Monsieur se moque ! Cette
somme serait à vous dans la minute…si je l’avais,
mais c’est que je ne l’ai point. Voyez vous-même !
(Il secoue ses hardes.) Je n’ai ni poches ni bourse. À
quoi cela me servirait-il puisque je n’ai pas le sou ?
patheLin. – N’en tirerai-je pas un autre mot ? Si c’est
pour te divertir, dis-le ! Ne me fais plus discuter !
Viens-t’en souper à la maison !
thibauLt aigneLet. – Êtes-vous donc sérieux, Monsieur
? Un berger à la table d’un beau et grand
monsieur comme vous ? C’est trop aimable, et je ne
saurais refuser une offre si charitable. Monsieur est
un bon chrétien, je le savais bien !
patheLin. – Par saint Jean, tu as raison. Les oisons
mènent paître les oies. (À part) Je croyais être
maître de tous les trompeurs d’ici et d’ailleurs, des
aigrefins et bailleurs de paroles à tenir le jour du
jugement, et un berger des champs me surpasse !
Par saint Jacques, si je trouvais un bon officier de
police, je te ferais arrêter !