sommaire - Hachette

5. Thèse d’Alceste : les hommes sont mauvais et dignes
de haine.
Exemple en guise d’argument : le personnage du franc
scélérat (v. 23-39) qui parvient à tromper tout le monde
par vice et hypocrisie.
6. Portrait d’un homme qui déteste tous les hommes,
d’un acariâtre, d’un misanthrope.
Risque de regret d’une attitude sans réserve : rime
significative soudains / humains (v. 42-43). Le moindre
mouvement d’humeur peut entraîner le retrait définitif.
7. Champ lexical de l’hypocrisie : complaisance (v. 22),
masque (v. 24), traître (v. 24), ton radouci (v. 26), sales
emplois (v. 29), fourbe (v. 34), infâme (v. 34), scélérat
(v. 34), grimace (v. 36), brigue (v. 38), vice (v. 41)
=> portrait-charge de l’homme avec lequel Alceste est
en procès (v. 23), et par là même de toute la société.
Question de synthèse
8. Alceste, misanthrope au caractère excessif ≠ Philinte,
raisonneur au caractère modéré.
Vocabulaire hyperbolique dans les répliques d’Alceste :
Tous les hommes me sont à tel point odieux (v. 10), une
effroyable haine (v. 13), je hais tous les hommes (v. 17)
≠ vocabulaire mesuré chez Philinte : tout de bon (v. 1),
Encore en est-il bien (v. 16).
Pour aller plus loin
9. Recherche.
a. Misanthrope = du verbe grec misein qui signifie
« haïr » et du nom grec anthropos qui signifie « être
humain » (≠ andros : « homme »).
b. Le Misanthrope ou l’Atrabilaire amoureux : atrabilaire
= terme de la médecine ancienne qui se rapporte
à l’atrabile, c’est-à-dire la bile noire, celle qui engendrait
des humeurs mélancoliques (angoisse, mutisme,
dépression...).
10. Entraînement au commentaire
Partie I. Un personnage au caractère excessif
1 er § : Alceste emploie des expressions hyperboliques
pour désigner sa haine du genre humain = « Tous
les hommes me sont à tel point odieux » (v. 10),
« une effroyable haine » (v. 13), « je hais tous les
hommes » (v. 17).
2 e § : sa haine est universelle = interruption de la
réplique de Philinte (v. 17), « elle est générale »
(v. 17), « Les uns […] / Et les autres » (v. 18-19).
3 e § : caractère d’autant plus excessif qu’il contraste
avec la modération de Philinte qui tente de raisonner
son ami en lui montrant qu’il est ridiculisé par
les autres (v. 4-7).
Partie II. Un réquisitoire contre le genre humain
1 er § : Alceste dénonce l’hypocrisie des hommes,
question 7.
2 e § : blâme du genre humain à travers le « franc
scélérat » (v. 23) avec lequel il est en procès, question
5.
3 e § : Alceste = représentant d’une morale trop
absolue, mais susceptible d’émouvoir le spectateur :
« de mortelles blessures, / De voir qu’avec le vice on
garde des mesures » (v. 40-41).
Prolongement : lire la pièce de Shakespeare, Timon
d’Athènes (1607 ou 1608) mettant en scène le type
même du misanthrope.
Texte Ménandre, Le Bourru
d’un
À À l’autre 2
➜ p. 40
Objectif : Analyser un texte antique qui met en scène
un personnage acariâtre et misanthrope, en relation
avec le texte de Molière.
Questions
1. Le rustre, l’acariâtre, le misanthrope. En effet, il
paraît bougon et bien peu amène avec qui que ce soit :
La solitude, nulle part où la trouver, / Pas même pour
vous pendre (v. 17-18).
2. a. Phrases exclamatives : Oh ! La grouillante foule !
(v. 14…) => caractère vif et sanguin.
Phrases interrogatives : À ma porte ? Pour y voir
quelqu’un ? (v. 22…) => caractère rustre et obsessionnel.
b. Cnémon est obsédé par le fait qu’un homme puisse
pénétrer sur son terrain et venir le déranger : à l’abri
de toute rencontre (v. 3), pétrifier / Absolument tous les
gêneurs (v. 4-5).
3. par Asclépios (v. 8), dieu de la médecine, et par Zeus
(v. 10), père des dieux => références qui font rire le
spectateur car elles paraissent exagérées étant donné
la situation du personnage.
4. a. Apartés de Sostrate => effet comique car Sostrate
a peur de Cnémon et ne comprend pas sa réaction.
b. Grâce aux apartés, Sostrate partage avec le public
ses sentiments et ses pensées, ce qui crée une complicité
contre le bourru, personnage auquel il est peu
agréable ou facile de s’identifier.
5. a. Cette scène comporte à la fois la présentation des
personnages et du caractère du personnage principal,
Cnémon, et la première rencontre entre le père et celui
qui aspire à être le futur gendre. L’enjeu est souligné
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