sommaire - Hachette

Texte Barbey d’Aurevilly,
d’un
À l’autrE 1
« Le bonheur dans
le crime » ➜ p. 302
Objectif : Étudier la diabolisation du personnage
féminin.
Questions
1. l. 1 à 7 : situation initiale => l’entrée d’Eulalie / Hauteclaire.
l. 7 à 11 : stupéfaction du narrateur qui retient à peine
une exclamation de surprise.
l. 11 à 19 : pause descriptive pour dépeindre Eulalie.
l. 19 à 29 : affrontement visuel entre Eulalie et le narrateur.
l. 30 à 32 : situation finale => la sortie d’Eulalie.
2. a. Narrateur interne, médecin de la comtesse : sangfroid
(l. 9), mon attitude passive de médecin et d’observateur
(l. 10).
b. Un témoin privilégié et incontestable de l’histoire,
avec des qualités d’observation et de rigueur attribuables
à sa profession.
3. a. Échange au discours direct avec des indications de
tonalité (équivalant à des didascalies) aux lignes 1-2
et 30.
Entrée théâtrale avec la mise en place d’un décor, d’un
éclairage : sortie de l’ombre pour entrer dans un cercle
de lumière => je [la] vis émerger de l’ombre qui noyait
le pourtour profond du parloir, et s’avancer au bord du
cercle lumineux (l. 3-4).
b. Dimension spectaculaire : exclamations de surprise
du narrateur, hyperboles : oui, Hauteclaire ellemême
! (l. 5), C’était à couper la respiration qu’une
telle vue ! Eulalie ! (l. 7), Hauteclaire, devenue Eulalie,
et la femme de chambre de la comtesse de Savigny !
(l. 10-11) => coup de théâtre.
4. a. Jugement profondément misogyne : dissimulatrices,
coquettes, manipulant les hommes en jouant de
leur corps, leurs satanés corps (l. 18), femelles (l. 19),
filles d’Assuérus (l. 32) => créatures diaboliques, d’où
le titre du recueil.
b. Le serpent : Eulalie porte une coiffure, tire-bouchons
de cheveux tombant le long des joues (l. 14) qualifiée
par une métaphore péjorative de prédicateurs (des
serpents, l. 16) ; le narrateur qualifie les femmes de
couleuvres (l. 19) => animal qui mène la femme au
péché, rappel du serpent tentateur du jardin d’Éden (La
Genèse) et allusion à Méduse.
La panthère (l. 26) => sauvagerie et cruauté, mais elle
simule un regard de biche (l. 25).
Remarque : importance de ces deux images animalières
qui nourriront le mythe de la femme fatale au
cinéma (➜ histoire des arts, p. 296).
Vis-à-vis : Zola et Barbey d’Aurevilly
5. Hauteclaire et Thérèse Raquin appartiennent au
même milieu social = petite bourgeoisie => prénom
véritable d’Eulalie (Hauteclaire) et surprise du médecin
en la retrouvant dans cette condition de domestique
= indices de son appartenance à un milieu supérieur,
celui de Thérèse Raquin = ces joies bourgeoises (l. 13).
6. Points communs :
– dissimulation : elles cachent toutes deux leur sauvagerie
sous des dehors calmes et doux
Thérèse = immobile, paisible (l. 13) // Hauteclaire : elle
était là-dessous d’une beauté pleine de réserve, et
d’une noblesse d’yeux baissés (l. 17-18) mais ses yeux
– de biche, pour la douceur, ce soir-là (l. 24-25) ;
– débauche : Thérèse se vautrait dans les âpretés de
l’adultère (l. 22-23) // Hauteclaire comparée aux filles
d’Assuérus (l. 32).
Prolongement : lecture cursive de l’ensemble du
recueil de nouvelles Les Diaboliques (1874) pour
découvrir d’autres portraits de femmes perverses.
ÉtudE d’œuvrE intÉgralE
É. Zola, Thérèse Raquin ➜ p. 304
Objectif : Montrer les principales caractéristiques du
naturalisme.
pistes d’AnAlyse
1. Les lieux et le temps naturalistes
a. Principaux lieux :
– boutique (ch. I) : lieu clos, étroit, humide, sans
lumière, comparé à un caveau => Laissant échapper
des souffles froids de caveau ;
– morgue (ch. XIII) : lieu clos où reposent les cadavres
de ceux qui ont une mort non naturelle, comparé à une
salle de spectacle (dénonciation du voyeurisme des
gens) => La Morgue est un spectacle à la portée de
toutes les bourses ;
– atelier (ch. XXV) : lieu clos où Laurent trouve refuge
pour peindre, mais son étroitesse rappelle encore les
dimensions d’un caveau, et il n’y peint que des figures
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