sommaire - Hachette

– il désapprouve la séparation de l’Église et de l’État en
France : Qu’il faille séparer l’État de l’Église, c’est une
thèse absolument fausse, une très pernicieuse erreur
(Vehementer nos, 1906) ;
– il condamne le modernisme (mouvement qui souhaitait
adapter la religion catholique aux découvertes scientifiques)
: décret Lamentabili sane exitu (1907) ;
– il excommunie le prêtre Loisy qui avait placé les textes
bibliques dans une perspective historique, leur faisant
ainsi perdre leur crédibilité (1908).
10. Commentaire
Plan détaillé :
Partie I. Un poème résolument moderne
1er § : un rejet du « monde ancien » (premier vers,
antithèse…).
2e § : un lyrisme particulier (personnification de la
rue, métaphores).
3e § : une forme originale (vers libres, moindre respect
des rimes…).
Partie II. Une volonté polémique
1er § : une nouvelle perception de la religion (modernité
: antithèse ; simplicité : comparaison).
2e § : une attaque de l’Église (ironie).
3e § : l’impression d’une errance (sentiment de lassitude,
oubli du nom de la rue).
Prolongement : lecture et analyse de l’extrait d’Aujourd’hui
de Cendrars = texte sur la publicité ➜ p. 398.
Texte P. Eluard – Man Ray,
d’un
À l’autrE 2
Les Mains libres ➜ p. 247
Objectif : Étudier un exemple de collaboration
artistique surréaliste alliant poésie et dessin.
Questions
1. Description des dessins :
– La Lecture : visage d’une personne caché en partie par
un livre tenu d’une main ; livre trop proche du visage,
pagination étrange, impression d’un masque avec l’élastique
dans les cheveux, doigts trop longs (annulaire qui
semble plus long que le majeur) ;
– Rêve : paysage urbain avec une ligne d’immeubles au
second plan, une usine et un pont à l’arrière-plan, un parc
ou la campagne au premier plan, impression d’un gouffre
près des arbres au premier plan, une locomotive à vapeur
tombe du ciel, projetant son ombre sur les immeubles.
Dans les deux dessins, la surprise vient de la confrontation
du réel avec l’irréel :
– La Lecture : univers de la lecture mais impression que
le personnage est sorti du livre avec ses caractéristiques
étranges comme ses doigts trop longs ou son regard vide ;
– Rêve : événement irréel dans un cadre réaliste.
2. Mots des poèmes en écho aux dessins :
– La Lecture : la pudeur (v. 2) est personnifiée, elle est
représentée par le masque ;
– Rêve : Les ponts tordus (v. 4), ma maison en ruine (v. 6)
= instant suivant la chute de la locomotive sur le sol avec
les dégâts qu’elle entraîne.
3. Attitude du narrateur :
– La Lecture : attitude contemplative devant la pudeur
(strophes 1 et 3) puis retour vers la lecture dans la dernière
strophe (v. 7) ;
– Rêve : le narrateur raconte un mauvais rêve (strophes 2
et 3) mais les deux actions (v. 2, 9) semblent contredire
cette interprétation puisqu’il devrait se coucher après
s’être déshabillé.
4. Écho entre poème et dessin :
– La Lecture : une action représentée de manière imagée ;
– Rêve : le dessin semble précéder le poème dans un
ordre chronologique, expliquant la cause du désastre
que trouve le narrateur impuissant. En même temps, le
dessin représente un rêve.
5. Pour La Lecture : rêvassait (v. 2) et belle (v. 6) et pour
Rêve, le titre lui-même et livre (v. 8). Le deuxième poème
semble donc être le négatif du premier, les mots-titres et
les citations se répondant en échos.
Vis-à-vis : Apollinaire et Eluard
6. Ville = lieu de prédilection :
– Apollinaire : lyrisme de la vision de la ville = images de
bonheur du poète flâneur ;
– Eluard dans Lecture : Paris (v. 1), cadre urbain avec la
métaphore du vase de maisons noires (v. 4) ; dans Rêve :
tour Eiffel (v. 3), ponts (v. 4), en écho avec le début du
poème d’Apollinaire.
7. Attirance pour le monde moderne :
– thèmes originaux : la ville, la modernité ;
– formes modernes : liberté de création avec les vers
libres, l’absence de forme fixe… Eluard parle lui-même
de poèmes visibles pour insister sur l’aspect visuel de ses
poèmes avec les blancs qui mettent en valeur certains
vers ; sa collaboration avec Man Ray confirme cette idée ;
– étrangeté du propos parfois : la religion comparée aux
hangars de Port-Aviation (v. 6) chez Apollinaire ; impression
que le narrateur rêve avant d’aller se coucher, chez
Eluard.
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