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Léviathan des Nations_fr

serpent de mer, dragon de mer, , , archidémon, lucifer, , , lviathan,

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lorsque je vous exhorte à ne point rendre une sentence inique, je parle moins pour moimême<br />

que pour vous. " (E. de Bonnechose, Ouv. Cité, Vol. II.)<br />

On fit droit à sa requête. Jérôme s’agenouilla en présence de ses juges, demandant à<br />

Dieu de diriger ses pensées et ses paroles, en sorte qu’il ne dise rien qui fût contraire à la<br />

vérité ou indigne de son Maître. Aussi vit-on, en ce jour, se réaliser la promesse de Jésus<br />

à ses premiers discipies : " Vous serez menés, à cause de moi, devant <strong>des</strong> gouverneurs et<br />

devant <strong>des</strong> rois. … Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière don’t<br />

vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure<br />

même ; car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.<br />

" (Matthieu 10 : 18-20.)<br />

Les paroles de Jérôme excitèrent l’étonnement et l’admiration de ses ennemis euxmêmes.<br />

Il avait été enfermé durant une année dans une prison obscure où il lui avait été<br />

impossible de lire et où il avait éprouvé de vives souf<strong>fr</strong>ances physiques et de gran<strong>des</strong><br />

angoisses morales. Néanmoins, il parla avec autant de clarté et de puissance que s’il avait<br />

eu l’occasion de préparer sa défense à son aise. Il attira l’attention de ses juges sur tous<br />

les hommes injustement condamnés au cours <strong>des</strong> siècles. Il en mentionna plusieurs — le<br />

Christ y compris — qui, après avoir été couverts d’opprobre et condamnés comme<br />

malfaiteurs parce qu’ils avaient tenté d’éclairer leurs semblables, furent plus tard jugés<br />

dignes <strong>des</strong> plus grands honneurs.<br />

Dans sa rétractation, Jérôme avait reconnu comme juste la sentence qui avait<br />

condamné Hus. Honteux de sa faiblesse, il rendit un éclatant témoignage à l’innocence et<br />

à la sainteté du martyr. " Je l’ai connu depuis son enfance, dit-il… C’était un homme<br />

excellent, un juste, un saint, et vous avez osé condamner cet innocent… ! Moi aussi, je<br />

suis prêt à mourir ; je ne reculerai pas devant le supplice que me préparent mes ennemis<br />

et de faux témoins qui devront un jour rendre compte de leurs impostures devant le grand<br />

Dieu que rien ne peut tromper. " (E. de Bonnechose, Ouv. cité, Vol.II.)<br />

Parlant <strong>des</strong> remords que lui occasionnait son reniement, Jérôme poursuivit : " De tous<br />

les péchés que j’ai commis depuis ma jeunesse, aucun ne me pèse davantage et ne me<br />

cause de plus poignants remords que celui que j’ai commis en ce lieu fatal, lorsque j’ai<br />

approuvé la sentence inique rendue contre Wiclef et contre ce saint martyr Jean Hus, mon<br />

maître et mon ami. Oui, je le confesse de cœur et de bouche, je le dis avec horreur, j’ai<br />

honteusement failli par crainte de la mort en condamnant leurs doctrines. Je supplie donc<br />

le Dieu tout-puissant de me pardonner mes péchés, et particulièrement celui-ci, le plus<br />

odieux de tous. " En tendant la main vers ses juges, il ajouta d’une voix ferme : " Vous<br />

avez condamné Wiclef et Jean Hus, non comme ayant ébranlé la doctrine de l’Eglise,<br />

mais seulement parce qu’ils ont flétri les scandales provenant du clergé : le faste,<br />

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