Léviathan des Nations_fr
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omains et protestants s’allieront pour exalter le dimanche. La prophétie du treizième chapitre de l’Apocalypse déclare que l’autorité représentée par la bête aux cornes d’agneau obligera “la terre et ses habitants ” à adorer la puissance du pape, symbolisée ici par la bête “semblable à un léopard .” La bête à deux cornes doit aussi ordonner “aux habitants de la terre de faire une image à la [première] bête .” Elle ira même jusqu’à entraîner tous les hommes, “petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves ” , à prendre “la marque de la bête ” (Apocalypse 13 : 11-16). On a vu que la bête aux cornes d’agneau symbolise les Etats-Unis, et que cette prophétie sera accomplie quand ce pays imposera l’observation du dimanche, réclamée par Rome comme la marque de sa suprématie. Mais les Etats-Unis ne seront pas seuls à rendre cet hommage à la papauté. L’influence de cette dernière est loin d’avoir entièrement disparu des pays où elle exerçait autrefois son autorité. Et la prophétie annonce la restauration de son pouvoir.”Je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête. (Apocalypse 13 : 3.) La blessure mortelle désigne la chute du pouvoir papal en 1798. Mais, dit le prophète, “sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête. ” Paul dit positivement que l’homme de péché subsistera jusqu’au retour du Seigneur (2 Thessaloniciens 2 : 8). Il persistera dans son œuvre de séduction jusqu’à la fin des temps. Le voyant ajoute, en effet : “Tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit ... dans le livre de vie. (Apocalypse 13 : 8.) Dans l’Ancien comme dans le Nouveau Monde, l’observation du dimanche, qui repose uniquement sur l’autorité de 1’Eglise romaine, constituera un hommage rendu au pape. Depuis plus d’un demi-siècle, ceux qui, aux Etats-Unis, s’adonnent à l’étude de la prophétie, présentent au monde ce témoignage. Les événements qui se déroulent sous nos yeux accomplissent rapidement cette prophétie. Dans les pays protestants, les conducteurs religieux affirment la divine origine du dimanche sans plus de preuves que les chefs de la hiérarchie romaine quand ils imaginaient de prétendus miracles pour remplacer le commandement de Dieu. On entendra répéter — on commence déjà à le faire — que les jugements de Dieu frappent les hommes qui violent le dimanche. Le mouvement qui vise à imposer l’observation du dimanche par la loi s’étend rapidement. L’habileté et la subtilité de l’Eglise de Rome tiennent du prodige. Elle a le don de lire l’avenir. En voyant les églises protestantes lui rendre hommage en acceptant son jour de repos et se préparer à l’imposer par les moyens dont elle a usé elle-même il y a des siècles, elle peut tranquillement attendre son heure. On verra des gens qui rejettent la lumière de la vérité s’adresser à cette puissance soi-disant infaillible pour soutenir une institution qu’elle a elle-même établie. Il est facile de concevoir l’empressement avec 392
lequel, à cet égard, elle donnera son concours aux protestants. Qui, mieux que les chefs de la hiérarchie, sait comment traiter ceux qui sont rebelles aux décrets de l’Eglise ? Avec ses ramifications enveloppant toute la terre, 1’Eglise catholique romaine forme une vaste organisation destinée à servir les intérêts du siège pontifical qui en a la direction suprême. Dans tous les pays du globe, ses millions de communiants reçoivent l’ordre de se considérer comme devant obéissance au pape. Quels que soient leur nationalité ou le gouvernement dont ils relèvent, l’autorité du pape doit, pour eux, primer toutes les autres. Ils peuvent prêter serment de fidélité à l’Etat, mais en cas de conflit, leur serment à l’égard de Rome les dispense de tout engagement. L’histoire raconte avec quelle persévérance la papauté a cherché à s’ingérer dans les affaires des nations, et comment, une fois dans la place, elle s’y est occupée de ses intérêts, sans se laisser arrêter par la ruine des princes et des peuples. En l’an 1204, le pape Innocent III obtint de Pierre II, roi d’Aragon, le serment extraordinaire que voici : “Moi, Pierre, roi d’Aragon, je promets d’être toujours fidèle et obéissant à mon seigneur, le pape Innocent, à ses successeurs catholiques et à 1’Eglise romaine, ainsi que de veiller à ce que mon royaume lui demeure soumis. Je soutiendrai la foi catholique et persécuterai la peste de l’hérésie. ” ( J. Dowling, History of Romanism, liv. V, Chap. VI, Sect. 55.) Cet engagement est conforme aux prétentions du pontife romain, notamment en ce qui concerne le droit de “déposer les empereurs ” et de “délier les sujets de leur serment de fidélité envers des souverains injustes. ” (Molsheim, Ecclesiastical History, liv. III, XIe siècle, 2e par., Chap. II, sect. 9, note 8. Voir aussi Appendice.) Il est bon de se souvenir que Rome se glorifie de ne jamais changer. Les principes de Grégoire VII et d’Innocent III sont encore aujourd’hui ceux de l’Eglise. Si elle en avait le pouvoir, elle les appliquerait avec autant de rigueur que dans les siècles passés. Les protestants ne se doutent pas de ce qu’ils font quand ils acceptent le concours de Rome pour assurer l’observation du dimanche. Pendant que ces derniers ne songent qu’à atteindre leur but, Rome, elle, ne vise à rien de moins qu’à reconquérir sa suprématie perdue. Si les Etats- Unis adoptent le principe en vertu duquel l’Eglise peut disposer du pouvoir de l’Etat, faire inscrire des observances religieuses dans la loi civile, en un mot, donner à 1’Eglise et à 1’Etat le droit de dominer les consciences, alors le triomphe de Rome en ce pays sera assuré. La Parole de Dieu nous met en garde contre l’imminence de ce danger. Si le monde protestant fait la sourde oreille à cet avertissement, il ne tardera pas à savoir quelles sont les visées de la papauté; mais alors il sera trop tard, hélas ! pour échapper au piège. L’Eglise romaine monte silencieusement vers le pouvoir. Ses doctrines font leur chemin dans les chambres législatives, dans les églises et dans les cœurs. Elle érige les constructions massives et altières de ses édifices, dont les caveaux souterrains verront renaître le cours de ses persécutions. Sournoisement, mystérieusement, elle prépare ses 393
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omains et protestants s’allieront pour exalter le dimanche. La prophétie du treizième<br />
chapitre de l’Apocalypse déclare que l’autorité représentée par la bête aux cornes<br />
d’agneau obligera “la terre et ses habitants ” à adorer la puissance du pape, symbolisée ici<br />
par la bête “semblable à un léopard .” La bête à deux cornes doit aussi ordonner “aux<br />
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entraîner tous les hommes, “petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves ” , à<br />
prendre “la marque de la bête ” (Apocalypse 13 : 11-16). On a vu que la bête aux cornes<br />
d’agneau symbolise les Etats-Unis, et que cette prophétie sera accomplie quand ce pays<br />
imposera l’observation du dimanche, réclamée par Rome comme la marque de sa<br />
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Mais les Etats-Unis ne seront pas seuls à rendre cet hommage à la papauté.<br />
L’influence de cette dernière est loin d’avoir entièrement disparu <strong>des</strong> pays où elle<br />
exerçait autrefois son autorité. Et la prophétie annonce la restauration de son pouvoir.”Je<br />
vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute<br />
la terre était dans l’admiration derrière la bête. (Apocalypse 13 : 3.) La blessure mortelle<br />
désigne la chute du pouvoir papal en 1798. Mais, dit le prophète, “sa blessure mortelle fut<br />
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que l’homme de péché subsistera jusqu’au retour du Seigneur (2 Thessaloniciens 2 : 8). Il<br />
persistera dans son œuvre de séduction jusqu’à la fin <strong>des</strong> temps. Le voyant ajoute, en<br />
effet : “Tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit ...<br />
dans le livre de vie. (Apocalypse 13 : 8.) Dans l’Ancien comme dans le Nouveau Monde,<br />
l’observation du dimanche, qui repose uniquement sur l’autorité de 1’Eglise romaine,<br />
constituera un hommage rendu au pape.<br />
Depuis plus d’un demi-siècle, ceux qui, aux Etats-Unis, s’adonnent à l’étude de la<br />
prophétie, présentent au monde ce témoignage. Les événements qui se déroulent sous nos<br />
yeux accomplissent rapidement cette prophétie. Dans les pays protestants, les<br />
conducteurs religieux affirment la divine origine du dimanche sans plus de preuves que<br />
les chefs de la hiérarchie romaine quand ils imaginaient de prétendus miracles pour<br />
remplacer le commandement de Dieu. On entendra répéter — on commence déjà à le<br />
faire — que les jugements de Dieu <strong>fr</strong>appent les hommes qui violent le dimanche. Le<br />
mouvement qui vise à imposer l’observation du dimanche par la loi s’étend rapidement.<br />
L’habileté et la subtilité de l’Eglise de Rome tiennent du prodige. Elle a le don de lire<br />
l’avenir. En voyant les églises protestantes lui rendre hommage en acceptant son jour de<br />
repos et se préparer à l’imposer par les moyens dont elle a usé elle-même il y a <strong>des</strong><br />
siècles, elle peut tranquillement attendre son heure. On verra <strong>des</strong> gens qui rejettent la<br />
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institution qu’elle a elle-même établie. Il est facile de concevoir l’empressement avec<br />
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