Léviathan des Nations_fr

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10.07.2024 Views

de sa force morale et qu’il se mit à compter sur lui-même, il succomba à la tentation. Alors, les facultés merveilleuses accordées au plus sage des rois en firent un instrument d’autant plus puissant entre les mains de l’adversaire des âmes. Bien que Satan s’efforce constamment d’aveugler les chrétiens sur ce fait, ils ne doivent jamais oublier que “nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes ” (Ephésiens 6 : 12). Voici un avertissement inspiré qui nous est parvenu à travers les siècles : “Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera . ” (1 Pierre 5 : 8) “Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. ” (Ephésiens 6 : 11.) Depuis les jours d’Adam jusqu’à notre époque, notre ennemi a usé de sa puissance pour opprimer et détruire. II prépare actuellement sa dernière campagne contre L’Eglise. Tous ceux qui s’efforcent de suivre Jésus devront se mesurer avec cet adversaire implacable. Plus le chrétien imite fidèlement le divin Modèle, plus il est en butte aux attaques de Satan. Tous ceux qui sont activement occupés dans la cause de Dieu et s’emploient à démasquer les séductions du Malin et à présenter Jésus-Christ au monde pourront dire, après Paul, qu’ils servent le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu de grandes tribulations. Assailli par les tentations les plus puissantes et les plus subtiles, Jésus repoussa Satan à chaque rencontre. Or, ces batailles ont été livré en notre faveur, et ces victoires rendent la nôtre possible. Le sauveur communique sa grâce à tous ceux qui l’invoquent, et le tentateur ne peut contraindre personne à pécher. Il ne peut nous convaincre sans notre consentement . Il peut plonger dans la détresse l’âme qui lui résiste, mais il ne peut l’obliger à faire sa volonté ; il peut l’accabler, mais non la souiller. Le fait que Jésus- Christ a vaincu doit inciter ses disciples à lutter virilement et courageusement contre le péché et contre Satan. 346

Chapitre 31 - Les Bons Anges et Les Esprits Malins Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère des anges et le rôle des mauvais esprits — problèmes inséparables de l’histoire humaine — sont clairement expliqués dans les Ecritures. L’opinion générale tend à révoquer en doute l’existence des mauvais esprits. Quant aux anges fidèles, qui “exercent un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ” (Hébreux 1 : 14), plusieurs les considèrent comme les esprits des morts. Or, non seulement les Ecritures enseignent l’existence des anges, bons et mauvais, mais elles prouvent surabondamment qu’ils ne sont pas les esprits désincarnés des morts. Les anges existaient avant la création de l’homme ; en effet, lors de la fondation de la terre “les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ” (Job 38 : 7). Après la chute de l’homme, des anges furent envoyés pour garder l’accès de l’arbre de vie, alors que la mort n’avait encore frappé aucun homme. D’ailleurs, les anges sont d’une nature différente de celle des hommes, puisqu’il est écrit : “Tu l’as fait, pour un peu de temps, inférieur aux anges. ” (Hébreux 2 : 7, version Synodale.) La Bible nous renseigne sur le nombre, la puissance et la gloire des êtres célestes, sur leurs rapports avec le gouvernement divin, comme aussi le rôle qu’ils jouent dans le plan de la rédemption.” L’Éternel a établi son trône dans les cieux, et son règne domine sur toutes choses. ” “J’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône. ” Dans l’antichambre du Roi des rois, se presse une multitude “d’anges, puissants en force ”, et qui exécutent “ses ordres, en obéissant à la voix de sa parole ” (Psaume 103 : 19-21 ; voir Apocalypse 5 : 11). Le prophète Daniel vit les messagers de Dieu au nombre de “dix mille millions ”. L’apôtre Paul nous parle aussi “des myriades qui forment le chœur des anges ” (Daniel 7 : 10 ; Hébreux 12 : 22). Ces messagers célestes se déplacent si rapidement que le prophète les voit s’élancer “comme la foudre ” (Ezéchiel 1 : 14). L’aspect de l’ange qui se présenta devant la tombe du Sauveur “était comme l’éclair, et son vêtement blanc comme la neige ” ; cette apparition fit trembler les gardes romains, qui “devinrent comme morts ” (Matthieu 28 : 3, 4). Quand Sanchérib, le hautain monarque assyrien, méprisa et blasphéma Dieu, et qu’il menaça Israël de destruction, “cette nuit-là, l’ange de L’Éternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes ”. Alors furent exterminés “dans le camp du roi d’Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi confus retourna dans son pays. ” (2 Rois 19 : 35 ; 2 Chroniques 32 : 21.) 347

Chapitre 31 - Les Bons Anges et Les Esprits Malins<br />

Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère <strong>des</strong> anges et le<br />

rôle <strong>des</strong> mauvais esprits — problèmes inséparables de l’histoire humaine — sont<br />

clairement expliqués dans les Ecritures. L’opinion générale tend à révoquer en doute<br />

l’existence <strong>des</strong> mauvais esprits. Quant aux anges fidèles, qui “exercent un ministère en<br />

faveur de ceux qui doivent hériter du salut ” (Hébreux 1 : 14), plusieurs les considèrent<br />

comme les esprits <strong>des</strong> morts. Or, non seulement les Ecritures enseignent l’existence <strong>des</strong><br />

anges, bons et mauvais, mais elles prouvent surabondamment qu’ils ne sont pas les<br />

esprits désincarnés <strong>des</strong> morts.<br />

Les anges existaient avant la création de l’homme ; en effet, lors de la fondation de la<br />

terre “les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu<br />

poussaient <strong>des</strong> cris de joie ” (Job 38 : 7). Après la chute de l’homme, <strong>des</strong> anges furent<br />

envoyés pour garder l’accès de l’arbre de vie, alors que la mort n’avait encore <strong>fr</strong>appé<br />

aucun homme. D’ailleurs, les anges sont d’une nature différente de celle <strong>des</strong> hommes,<br />

puisqu’il est écrit : “Tu l’as fait, pour un peu de temps, inférieur aux anges. ” (Hébreux 2<br />

: 7, version Synodale.)<br />

La Bible nous renseigne sur le nombre, la puissance et la gloire <strong>des</strong> êtres célestes, sur<br />

leurs rapports avec le gouvernement divin, comme aussi le rôle qu’ils jouent dans le plan<br />

de la rédemption.” L’Éternel a établi son trône dans les cieux, et son règne domine sur<br />

toutes choses. ” “J’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône. ” Dans<br />

l’antichambre du Roi <strong>des</strong> rois, se presse une multitude “d’anges, puissants en force ”, et<br />

qui exécutent “ses ordres, en obéissant à la voix de sa parole ” (Psaume 103 : 19-21 ; voir<br />

Apocalypse 5 : 11). Le prophète Daniel vit les messagers de Dieu au nombre de “dix<br />

mille millions ”. L’apôtre Paul nous parle aussi “<strong>des</strong> myria<strong>des</strong> qui forment le chœur <strong>des</strong><br />

anges ” (Daniel 7 : 10 ; Hébreux 12 : 22). Ces messagers célestes se déplacent si<br />

rapidement que le prophète les voit s’élancer “comme la foudre ” (Ezéchiel 1 : 14).<br />

L’aspect de l’ange qui se présenta devant la tombe du Sauveur “était comme l’éclair,<br />

et son vêtement blanc comme la neige ” ; cette apparition fit trembler les gar<strong>des</strong> romains,<br />

qui “devinrent comme morts ” (Matthieu 28 : 3, 4). Quand Sanchérib, le hautain<br />

monarque assyrien, méprisa et blasphéma Dieu, et qu’il menaça Israël de <strong>des</strong>truction,<br />

“cette nuit-là, l’ange de L’Éternel sortit, et <strong>fr</strong>appa dans le camp <strong>des</strong> Assyriens cent<br />

quatre-vingt-cinq mille hommes ”. Alors furent exterminés “dans le camp du roi<br />

d’Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi confus retourna<br />

dans son pays. ” (2 Rois 19 : 35 ; 2 Chroniques 32 : 21.)<br />

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