Léviathan des Nations_fr

Chapitre 30 - L’Inimitié Diabolique
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci
t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.” (Genèse 3 : 15.) Ta sentence divine
prononcée contre Satan lors de la chute d’Adam était une prophétie embrassant tous les
siècles jusqu’à la fin des temps. Elle faisait pressentir le conflit formidable dans lequel
seraient engagées toutes les races humaines appelées à vivre sur la terre.
Après avoir péché, Satan ne s’était donné ni trêve ni repos jusqu’à ce qu’il eût trouvé
des êtres disposés à sympathiser avec lui et à suivre son exemple. De même qu’il avait
entraîné les anges à se révolter, ainsi il avait induit Adam à violer la loi divine. Par ce
fait, l’homme, comme le tentateur, avait apostasié et s’était perverti. En outre, Satan et
Adam, au lieu de se trouver en mésintelligence, s’étaient mis en harmonie, de sorte que,
si Dieu n’était pas intervenu, Adam et Lucifer se seraient ligués pour lutter contre le ciel.
Donc, l’inimitié entre l’homme pécheur et l’auteur du mal n’est pas un fait d’ordre
naturel, comme le démontre l’entente farouche qui dresse contre Dieu les impies et les
armées de Satan. En outre, si Satan et ses anges ne sont qu’un dans leur guerre contre le
Souverain de l’univers, ils n’en sont pas moins en conflit sur tous les autres points. Aussi,
quand il entendit que l’inimitié allait s’introduire entre lui et la femme, comme entre leurs
postérités, Lucifer comprit que son projet de dépraver la nature humaine serait entravé et
que, par quelque moyen, l’homme serait mis en état de lui résister.
En effet, ce qui enflamme l’inimitié de Satan contre l’espèce humaine, c’est que celleci
est, par Jésus- Christ, l’objet de l’amour et de la miséricorde de Dieu. Aussi son unique
désir est-il de déjouer le plan divin pour la rédemption de l’homme, et de déshonorer
Dieu en dépravant et en souillant sa créature. Il fera gémir le ciel, puis il désolera la terre,
et alors il s’en prendra à Dieu en déclarant que tout ce mal est le fait de la création de
l’homme. C’est la grâce du Sauveur dans le cœur humain qui donne naissance à l’inimitié
contre Satan. Sans cette puissance régénératrice, l’homme serait le captif et le jouet de
Satan. Mais le principe nouveau implanté dans son cœur suscite la guerre là où avait
régné la paix. La grâce qui met l’homme en mesure de résister au tyran, de repousser
l’usurpateur et de surmonter les passions qui l’avaient asservi, révèle l’existence en son
âme d’un principe entièrement divin.
L’antagonisme existant entre l’esprit de Jésus et celui de Satan se manifesta de façon
frappante dans l’accueil que le monde fit au Sauveur. Ce n’est point tant parce qu’il avait
paru sans pompe, sans grandeur, sans richesses mondaines que les Juifs le rejetèrent. Ils
virent bien qu’il possédait une puissance qui compensait, et au-delà, ces avantages
extérieurs. C’étaient la pureté et la sainteté du Messie qui lui attiraient la haine des
impies. Sa vie de renoncement, de pureté immaculée et de dévouement était une censure
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