Léviathan des Nations_fr
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l'égard des grandes vérités de la Parole de Dieu et à l'absence de piété réelle, que le christianisme est apparemment si populaire dans le monde. Que l'Eglise rentre en possession de la foi et de la puissance des jours apostoliques, alors on verra l'esprit de persécution renaître et les bûchers se rallumer. 26
Chapitre 3 – L’Age des Ténèbres DANS sa seconde épître aux Thessaloniciens, saint Paul prédit une profonde altération de la piété devant aboutir à l'établissement de la puissance papale. Il déclare que le Seigneur ne reviendra pas avant que c l'apostasie soit arrivée ... et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu D. L'apôtre avertissait encore les croyants en ces termes: c Le mystère de l'iniquité agit déjà'.. Il voyait alors s'insinuer dans l'Eglise des erreurs qui préparaient le chemin au développement de la papauté. Peu à peu, modestement et en silence d'abord, puis plus ouvertement à mesure qu'il prenait des forces et recevait plus de crédit, ce “mystère de l'iniquité i, poursuivait son œuvre d'égarement. Presque imperceptiblement, des coutumes païennes pénétrèrent dans l'Eglise. La tendance aux compromis et aux rapprochements avec le monde fut pour un temps tenue en échec par les cruelles persécutions que l'Eglise endura de la part du paganisme. Mais dès que la persécution cessa et que le christianisme eut ses entrées dans les cours et dans les palais des rois, l'Eglise échangea l'humble simplicité du Christ et de - ses apôtres contre la pompe et l'orgueil des prêtres et pontifes païens et substitua à la Parole de Dieu les théories et les, traditions des hommes. La prétendue conversion de l'empereur Constantin, au commencement du quatrième siècle, donna lieu à de grandes réjouissances, et le monde, affublé des apparences de la piété, pénétra dans l'Eglise. Dès lors, la situation s'aggrava rapidement. Le paganisme, apparemment vaincu, était vainqueur. Ses doctrines, ses cérémonies et ses superstitions se mêlèrent à la foi et au culte des disciples du Christ. Un jour, Satan voulut faire un compromis avec Jésus-Christ et, l'entraînant dans le désert, il lui offrit tous les royaumes du monde et leur gloire, à la seule condition qu'il reconnut sa suprématie comme prince des ténèbres. Jésus réprimanda le présomptueux tentateur et l'obligea à se retirer. Exerçant cette même tentation sur les hommes, Satan a mieux réussi. Désireuse de s'assurer les largesses et les honneurs du monde, l'Eglise se mit à solliciter l'appui et les faveurs des grands de la terre. Ayant, de ce fait, rejeté Jésus- Christ, elle le remplaça par un représentant du . prince de ce monde s: l'évêque de Rome. Une des doctrines fondamentales de l'Eglise romaine enseigne que le pape, investi d'une autorité suprême sur les évêques et les pasteurs de toutes les parties du monde, est le chef visible de l'Eglise universelle. On est allé plus loin encore. on lui a attribué les titres mêmes de la divinité. Appelé c Seigneur Dieu, le Pape' D, et déclaré infaillible, il réclame la vénération de tous les hommes. Satan continue d'exiger, par l'intermédiaire de l'Eglise 27
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Chapitre 3 – L’Age <strong>des</strong> Ténèbres<br />
DANS sa seconde épître aux Thessaloniciens, saint Paul prédit une profonde<br />
altération de la piété devant aboutir à l'établissement de la puissance papale. Il déclare<br />
que le Seigneur ne reviendra pas avant que c l'apostasie soit arrivée ... et qu'on ait vu<br />
paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au-<strong>des</strong>sus de<br />
tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu,<br />
se proclamant lui-même Dieu D. L'apôtre avertissait encore les croyants en ces termes: c<br />
Le mystère de l'iniquité agit déjà'.. Il voyait alors s'insinuer dans l'Eglise <strong>des</strong> erreurs qui<br />
préparaient le chemin au développement de la papauté.<br />
Peu à peu, mo<strong>des</strong>tement et en silence d'abord, puis plus ouvertement à mesure qu'il<br />
prenait <strong>des</strong> forces et recevait plus de crédit, ce “mystère de l'iniquité i, poursuivait son<br />
œuvre d'égarement. Presque imperceptiblement, <strong>des</strong> coutumes païennes pénétrèrent dans<br />
l'Eglise. La tendance aux compromis et aux rapprochements avec le monde fut pour un<br />
temps tenue en échec par les cruelles persécutions que l'Eglise endura de la part du<br />
paganisme. Mais dès que la persécution cessa et que le christianisme eut ses entrées dans<br />
les cours et dans les palais <strong>des</strong> rois, l'Eglise échangea l'humble simplicité du Christ et de -<br />
ses apôtres contre la pompe et l'orgueil <strong>des</strong> prêtres et pontifes païens et substitua à la<br />
Parole de Dieu les théories et les, traditions <strong>des</strong> hommes. La prétendue conversion de<br />
l'empereur Constantin, au commencement du quatrième siècle, donna lieu à de gran<strong>des</strong><br />
réjouissances, et le monde, affublé <strong>des</strong> apparences de la piété, pénétra dans l'Eglise. Dès<br />
lors, la situation s'aggrava rapidement. Le paganisme, apparemment vaincu, était<br />
vainqueur. Ses doctrines, ses cérémonies et ses superstitions se mêlèrent à la foi et au<br />
culte <strong>des</strong> disciples du Christ.<br />
Un jour, Satan voulut faire un compromis avec Jésus-Christ et, l'entraînant dans le<br />
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reconnut sa suprématie comme prince <strong>des</strong> ténèbres. Jésus réprimanda le présomptueux<br />
tentateur et l'obligea à se retirer. Exerçant cette même tentation sur les hommes, Satan a<br />
mieux réussi. Désireuse de s'assurer les largesses et les honneurs du monde, l'Eglise se<br />
mit à solliciter l'appui et les faveurs <strong>des</strong> grands de la terre. Ayant, de ce fait, rejeté Jésus-<br />
Christ, elle le remplaça par un représentant du . prince de ce monde s: l'évêque de Rome.<br />
Une <strong>des</strong> doctrines fondamentales de l'Eglise romaine enseigne que le pape, investi d'une<br />
autorité suprême sur les évêques et les pasteurs de toutes les parties du monde, est le chef<br />
visible de l'Eglise universelle. On est allé plus loin encore. on lui a attribué les titres<br />
mêmes de la divinité. Appelé c Seigneur Dieu, le Pape' D, et déclaré infaillible, il réclame<br />
la vénération de tous les hommes. Satan continue d'exiger, par l'intermédiaire de l'Eglise<br />
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