Léviathan des Nations_fr

" Car nous qui sommes morts au péché, comment y vivrions-nous encore ? " Romains 6 :
2. Et Jean déclare " Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements, et ses
commandements ne sont pas pénibles." 1 Jean 5 : 3. Par la nouvelle naissance, le cœur est
ramené dans l'union avec Dieu, de même qu'il est mis en harmonie avec sa loi. Lorsque
ce grand changement s'est opéré dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché
à la sainteté, de la transgression et de la rébellion à l'obéissance et à la droiture. Son
ancienne vie séparée de Dieu a pris fin. La nouvelle vie de réconciliation, de foi et
d'amour, a commencé. Alors, la justice de la loi " sera " accomplie en nous, qui
marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit." Romains 8 : 4. Et le langage de l'âme
sera : " Oh ! combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation. "
Psaumes 119 : 97.
" La loi de L’Éternel est parfaite, elle restaure l'âme." Psaumes 19 : 8. Sans la loi, il
n'est pas possible aux hommes d'avoir une juste conception de la pureté et de la sainteté
de Dieu, ou de leur propre culpabilité et de leur impureté. N'étant pas profondément
convaincus de péché, ils ne sentent aucun besoin de repentance. Ne se voyant pas perdus,
comme transgresseurs de la loi de Dieu, ils ne sentent pas leur besoin du sang expiatoire
de Christ. On accepte l'espérance du salut, sans que cela produise un changement radical
du cœur, ou une réforme de la vie. Ainsi les conversions superficielles abondent, et l'on
voit entrer dans l'Eglise des multitudes de personnes qui ne se sont jamais unies à Christ.
De fausses théories sur la sanctification, procédant de la négligence ou de la réjection de
la loi divine, occupent une place importante dans les mouvements religieux de nos jours.
Ces théories sont fausses quant à la doctrine, et dangereuses dans leurs résultats
pratiques. Le fait qu'elles sont si favorablement accueillies, rend doublement nécessaire
que tous aient une connaissance parfaite de ce que les Ecritures enseignent sur ce sujet.
La véritable sanctification est une doctrine biblique. L'apôtre Paul dit, dans sa lettre à
l'Eglise de Thessalonique " Ce que Dieu veut c'est votre sanctification. " Et voici sa prière
: " Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entier. " 1 Thessaloniciens 4 : 3 ; 5 :
23. La Bible enseigne clairement ce qu'est la sanctification, ainsi que la manière d'y
parvenir. La prière du Sauveur en faveur de ses disciples est : " Sanctifie-les par ta vérité.
Ta parole est la vérité." Jean 17 : 17, 19. Et Paul enseigne que les croyants doivent être "
sanctifiés par le Saint-Esprit ". Romains 15 : 16. Quel est le rôle du Saint-Esprit ? Jésus
dit à ses disciples : " Mais quand celui-là sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira
dans toute la vérité." Jean 16 : 13. La Parole et l'Esprit de Dieu font comprendre aux
hommes les grands principes de justice contenus dans la loi. Or la loi de Dieu, reflet de sa
perfection divine, étant " sainte, juste et bonne ", il s'en suit qu'un caractère formé par
l'obéissance à cette loi sera saint. Christ est un exemple parfait d'un tel caractère. Il dit :
"J'ai gardé les commandements de mon Père." " Je fais toujours ce qui lui est agréable. "
Jean 15 : 10 ; 8 : 29. Les disciples de Christ doivent lui devenir semblables. Par la grâce
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